Dicionário de Termos Olavettes: Transcrições públicas sem-edição parte 1 [420-426]

Aulas: [420], [421], [422], [423], [424], [425], [426]

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[420]

#1:

Então boa noite a todos, sejam bem-vindos. Continuando com essa longa exposição das fontes da ideologia multicultural ou diversitária, ou como queiram chamá-la, que é a ideologia que dominou o panorama público mundial desde os anos sessenta até agora, com várias transformações no meio. Hoje nós vamos abordar uma figura que é das mais desconhecidas pelo público em geral. Provavelmente alguns de vocês nem ouviram falar desta criatura jamais. Porém é o mais influente de todos, pelo menos no que se refere ao quadro dos acontecimentos na igreja católica. E é o sujeito que formulou de maneira mais completa todas as mudanças mais profundas e mais radicais da igreja católica, algumas das quais já estão em curso de realização, outras realizadas, outras por realizar. Eu vou ler aqui o parágrafo... ler e comentar. Eu não estou colocando esses textos online pelo simples fato de que eles compõem um livro e provavelmente ainda serão muito modificados ao preparar o texto para publicação. Então vocês só terão acesso auditivo por enquanto. O cidadão chama-se Karl Rahner, e é também um jesuíta, exatamente como Teilhard de Chardin mostrando algumas deficiências elementares, quase pueris do pensamento dele, e mostrando a inabilidade com que ele joga com com conceito filosóficos. Esse tipo de inabilidade não é tolerável num filósofo, porque supõe-se que o sujeito que vai exercer uma tarefa, um ofício, tenha a preparação mínima para aquilo, e tem vários deslizes que não não são toleráveis; seriam toleráveis no estudante, mas não num filósofo ex-ofício, um filósofo, digamos, profissional, de alguém que se apresenta publicamente como um filósofo. Como hoje em dia a produção filosófica é julgada sobretudo pela mídia popular, e na mídia popular não há ninguém qualificado para julgar essas coisas. o resultado é que tudo é avaliado, vamos dizer, por uma impressão superficial, pelo lado publicitário da coisa, pela eventual simpatia do sujeito ou pela conveniência política ou comercial das suas ideias. Então, em geral, nos outros países, existe uma camada suficientemente grande de filósofos profissionais que são capazes de examinar, julgar essas coisas, então no meio dos debates, das posições contra e a favor sempre você acaba percebendo alguma coisa, mesmo quando as objeções são de tipo inadequado, como eu acho que muitas obrigações que se fizeram a Karl Rahner são inadequadas, mesmo aí sempre você acaba tirando alguma conclusão razoável. Eu digo que as objeções são inadequadas porque em geral julgam o Karl Rahner do ponto de vista da sua ortodoxia católica, saber se aquilo é ortodoxo ou heterodoxo, e, cá entre nós, eu acho que esse pensamento do Karl Rahner não chega a essa altura, ele não pode sequer ser julgado, vamos dizer, como ortodoxo, heterodoxo, não dá pra saber se ele herético ou não, porque os erros que ele - erros de lógica e de de formulação do problema - são tão grosseiros, que o que mais me espanta não é que uma uma filosofia, uma teologia abertamente herética sejam tão placidamente aceitas pelas altas esferas do Vaticano e também nos seminários e em toda a intelectualidade católica. Não é isso que me espanta. O que me espanta é que se aceite para a discussão uma coisa tão grosseira e se enalteça o seu autor como se fosse um gênio da filosofia e da teologia. A minha impressão até o momento é o seguinte: Karl Rahner é simplesmente burro e a influência dele é um escândalo menos do ponto de vista religioso, do ponto de vista bíblico, quer dizer, aquilo que fere a sua fé abertamente e contraria toda a doutrina da igreja, de fato ele faz tudo isso, mas ele o faz com uma tamanha inabilidade que chega a ser espantoso que alguém o tenha levado a sério. Né? Eu acho que eu sou a primeira pessoa no mundo que está dizendo isso, porque se você procurar na mídia referência a Karl Rahner, são todas enormemente elogiosas. Até aquele que se escandalizam com o caráter erético

#2: 5m22

das proposições dele, reconhece os seus supostos méritos intelectuais, os quais eu simplesmente não consigo ver. Eu vou ler isso aqui e vocês vão perceber do que se trata. Karl Rahner é intelectualmente muito mais sofisticado do que Teilhard de Chardin, e talvez por isso mesmo menos conhecido da massa de fiéis. No entanto, poucos podem competir com ele na extensão da influência que teve, e tem ainda, nos seminários, nas arquidioceses e nas altas hierarquias do Vaticano. Não cabe a menor dúvida de que o seu pensamento foi uma das forças inspiradoras do Concílio Vaticano II (não só inspiradoras, mas algumas teses do Karl Rahner chegaram a ser, vamos dizer, oficialmente aceitas pelo Concílio Vaticano II e outras estão sendo postando em prática neste mesmo momento pelo Papa atual, se é que ele é o Papa, porque eu simplesmente não sei mais). Eu não sou sedevacantista, não sou ninguém pra tomar posição nessas coisas. Eu não entendo de direito canônico. Eu sou a última pessoa capacitada a julgar se a eleição do sujeito foi legítima ou não, mas eu, enquanto indivíduo, eu simplesmente não consigo acreditar plenamente que ele é de fato o papa. É apenas um uma impressão pessoal. Assim, eu fico, mesmo não querendo, eu fico cético hã? Isso não quer dizer, não desejo influenciar ninguém com isso, porque eu estou dizendo que isso é apenas uma reação pessoal. Não tenho nenhum argumento a apresentar em favor disso. Mas continuando aqui. Teólogos da ala progressista, assim como a totalidade da mídia chique, dão-lhe a estatura de um novo São Tomás de Aquino. Quer dizer que não é pouca porcaria, hein? E seus mais severos críticos chegam a ver nele o fundador de uma nova igreja que de certo não é mais a de São Tomás de Aquino, nem muito menos a de Nosso Senhor Jesus Cristo. Isto aí até saiu um livro recentemente muito interessante de um autor italiano chamado Stefano Fontana. O livro se chama A Nova Igreja de Karl Rahner. É um livro crítico, evidentemente, mas crítico no sentido usual, quer dizer, pega sujeito pelo lado teológico e diz: "tudo que esse sujeito está falando é herético". Eu digo: bom. além de herético é uma estupidez fora do comum, de maneira que você nem precisaria sequer chegar a julgá-lo teologicamente, né? Rahner não é um pensador original. Tudo o que ele fez foi aceitar, sem o menor exame crítico, algumas conclusões obtidas por Kant, Hegel e Heidegger e estendê-las à teologia. Pode parecer estranho que um teólogo católico se inspire em três filósofos protestantes, especialmente o último deles, Heidegger, que ele considerava a rigor o seu único mestre, sem ligar a mínima para o fato de que ele havia trocado a fé católica por um emprego e depois teria se tornado um nazista de carteirinha. Quer dizer, é o sujeito menos recomendável para um teólogo católico seguir. Seria justamente o Heidegger. Mas toda a história do nazismo do Heidegger só se comprovou um pouco mais tarde. Hoje não resta a menor dúvida: a passagem de Heidegger pelo partido nazista não foi um oportunismo, não foi uma uma exceção, uma coisa de momento. Não, ele era um militante nazista muito empenhado e muito sério.

[continuação da leitura] Mas se o que você quer é trocar a igreja antiga por uma nova, nada mais lógico do que seguir os passos dos continuadores de Lutero.

Uma coisa mais interessante é o seguinte: ele estudou bastante São Tomás de Aquino também, mas ele interpreta sempre São Tomás de Aquino primeiro pelos olhos do Joseph Marechal. Joseph Marechal é um autor que eu prezo muito. É um autor católico, sem dúvida, não tem nada de herético, mas que ele às vezes dá uma tonalidade um pouco kantiana à teoria do conhecimento de São Tomás, à epistemologia tomista - um pouquinho. Mas o Rahner partiu daí e acabou kantianizando tudo como veremos.

O ponto de partida da teologia de Rahner é o dogma kantiano de que, limitados à nossa estrutura de percepção e às categorias da nossa razão,

#3 9:59

[continua]:

nada podemos conhecer além dos fenômenos sensíveis e das conclusões do nosso próprio raciocínio, as quais, por sua vez, só tem validade formal e por si nada nos informa sobre a realidade. Isso evidentemente exclui da parada Deus, a imortalidade e todos os demais elementos da revelação. Reduzindo-os a conteúdos da fé. Se perguntamos a Kant por que raio devemos ter fé? Ele responde: "é um imperativo categórico". O que é uma maneira elegante de dizer "porque sim". Na verdade ele diz que se não tivessemos fé, estaríamos abaixo da condição humana, seríamos como animais, então precisamos ter fé de qualquer jeito. E tudo o que nós sabemos sobre Deus, a imortalidade, a alma, etcétera. É tudo, tudo, tudo, tudo, objeto de fé, segundo Kant, né?

Ele chega a afirmar que se pudéssemos conhecer algo de Deus de maneira cientificamente válida, isso seria uma assíntese [?] que tornaria a fé desnecessária. Então para o Kant você acreditar numa coisa que você não pode conhecer - não é que seja uma coisa que você provisoriamente não conhece, não é um crédito de confiança -, não, é uma coisa que você não pode conhecer jamais. Não obstante, isso pra ele é um mérito religioso fora do comum. Não é preciso dizer o quanto isto está distante de São Tomás, segundo o qual podemos saber até muita coisa de Deus pela razão natural, e só alguns elementos do credo, por exemplo, que Jesus foi gerado pelo Espírito Santo ou que ele vai julgar os vivos e os mortos são pura matéria de fé. Então em São Tomás de Aquino está muito claro: Deus é um objeto de conhecimento pela razão natural é a maior prova disso é que, se não fosse assim, então só aqueles que têm fé católica saberiam algo de Deus. E, no entanto, você vê judeus sabem, muçulmanos sabem, o hinduísta sabe, todo mundo sabe alguma coisa - e não foi pela fé católica, então por que raios foi? Foi pela razão natural, evidentemente. O próprio São Tomás de Aquino escreveu uma suma inteira, que é a suma contra os gentis, sem apelar jamais ao dogma da fé, raciocinando tudo na razão natural. Isso quer dizer que São Tomás de Aquino de certo modo provou o movimento andando. Ele disse que nós podemos saber algo de Deus sem a fé. Partindo só da razão natural, que não são só os católicos que tem, os católicos têm, os... na época não havia protestante. Mulçumano tem, o judeu tem, então eu posso conversar com todos eles sem apelar aos dogmas da fé, baseado tão-somente na razão natural que é a mesma em todos os seres humanos. Uma interpretação kantiana do tomismo não é uma interpretação, é uma inversão. Por isso mesmo a tese de doutoramento de Karl Rahner em filosofia, apresentada após longos mergulhos em Kant e a presença assídua aos seminários de Heidegger foi rejeitada pelo seu orientador Martin Honegger. Depois ele foi para uma outra universidade, conseguiu o doutoramento numa outra universidade. Mas você veja, justamente no período em que ele estava trabalhando na sua tese, que se chama Geist in Welt, o espírito no mundo, ele estava mergulhado até a goela em Kant, Hegel e Heidegger. Quer dizer, é muito estranho o sujeito vai tirar um doutoramento em teologia católica ele em vez de estar ali estudando São Tomás de Aquino, Santo Agostinho etc., ele já está entrando nos três filósofos protestantes de cara. Mas Rahner, inabalável, continuou tirando conclusões do kantismo: se Deus é incognoscível, Ele não pode se apresentar a nós e ditar-nos o conteúdo da revelação, como, por exemplo, os dez do mandamentos e o Pai-Nosso. Quer dizer não existe a relação a verdade segundo segundo Rahner ele só pode ser concebido, Deus só pode ser concebido, segundo Rahner, como um transcendental transcendental não é o mesmo que transcendente transcendente é o que está além e acima deste mundo. Até aí estamos todos de acordo. A igreja católica também diz, Deus é transcendente. Deus está para além e acima de todo o universo existente acessível a nós. Transcendental é aquilo que moldando pelas nossas costas e antecipadamente o órgão inteiro

#4 14:40

das nossas experiências possíveis, nunca está presente nelas e só pode ser conhecido por uma análise retroativa dessa experiência como aquela que Kant faz na crítica da razão pura. O que que Kant faz ali? Ele examina o o a nossa experiência, o nosso conhecimento e busca são as condições prévias, qualé a estrutura prévia na qual tudo isso se baseia. Então, por exemplo, ele diz, ó, toda a nossa percepção Tabajara num quadro de espaço e tempo. Está mesmo, sem dúvida. Mas o espaço e o tempo não são em si mesmo do objeto de experiência. Eles moldam a nossa experiência possível estando por trás dela. Do mesmo modo categorias da razão, como realidade, possibilidade, anterior, posterior, etcétera, etcétera. Tudo isso é um quadro dentro do qual se dá todo o nosso conhecimento, segundo Kant e que não é, por sua vez, objeto de experiência, nós temos que analisar a experiência retroativamente, olha pra você ver quais são as condições que estavam por trás delas condições que a tornavam possível, né? A igreja ensina, ao contrário, que Deus é transcendente, que estando acima deste mundo, ele não está limitado pela estrutura da nossa percepção. E nada impede que ele se dê a conhecer do modo que ele bem venda rasgando o véu de espaço e tempo as famosas condições a priori que fala o Kant no qual estamos aprisionados ou seja nós estamos de fato limitado a condição de espaço tempo está certo? E tudo que podemos conhecer de Deus é de fato é por uma análise da nossa experiência está certo? a todas as provas da existência de Deus partem da experiência que nós temos de raciocinando chega lá mas esse limite no qual nós estamos presos ele não limita o próprio Deus quer dizer Deus pode furar essa camada de espaço tempo essa cate e nos dá alguma informação que nós por nós mesmos jamais poderíamos chegar lá. Mas isto é doutrina da igreja. Salve engano. Então Deus pode se dar a conhecer da maneira que ele quiser. Hum? Independentemente do nosso quadro de percepção no qual estamos aprisionados. Salvo engano ele fez exatamente isso quando ditou a Moisés os dez mandamentos e quando ele viu Jesus Cristo foram livrar do inferno. São duas coisas que nós não poderíamos fazer de maneira alguma. Quer dizer você por sua experiência você ia chegar com ah os mandamentos de Deus assim assim assim você não poderia chegar a isso nem por experiente e nem por análise retroativa da experiência isso aí só por revelação ou seja é um conhecimento que não é você que está adquirindo é o conhecimento que é dado por Deus é um é um é um dado eterno que vem não faz parte da nossa da estrutura da nossa percepção nem muito menos as categorias da nossa razão. É uma coisa que transcende tudo isso e que de fora nos dá um zelo. Uma informação que por meios humanos seria absolutamente inacessível. Eh não só eh Deus fez isso várias vezes mas com total desprezo a autoridade de Kant continua fazendo em cada milagre que realiza. Foi o resultado do milagre se você observa não são coisas acessíveis ao conhecimento ou vamos dizer a a razão humana é nada não tem nenhum meio de você produzir aquilo é Deus produz então é um dado externo olha isso não faz parte deste mundo, mas de algum modo a gente entrou neste mundo e tá aí na nossa frente, né? Reduzindo o transcendente ao transcendental Karl Rahner baseado em Kant imponha o objeto do conhecimento, Deus, as limitações do sujeito como inocente.

#5 18:39

ou seja, ele diz, nós não podemos saber nada de Deus, que Deus não é objeto de experiência. Eu digo, bom, e Deus não pode revelar nada pra nós. Independentemente acima das condições que determina o quadro da nossa experiência? a igreja responde, sim, Karl Rahner responde, não, Deus também não pode. Esta é uma confusão evidentemente. isso é heresia porque ele está negando a possibilidade da revelação. Mais que energia isto é uma confusão elementar. Porque ele está projetando no objeto do conhecimento da limitação do sujeito ele só projetando no próprio Deus as limitações do conhecimento humano. Ora ele mesmo não acabou de Deus é incognoscível? Se você diz que Deus é incognosivo, como é que você sabe as limitações da possibilidade dele? Não tem jeito de saber. Então aqui você já vê esse não leu o que ele mesmo acabou de escrever. Né? Então assim ele vai criando uma série de de passos de raciocínio que na verdade são impossíveis. Não apenas que eles são ilógicos, eles são impossíveis de realizar. São coisas que você pode dizer, mas você não pode pensar. Isso aqui é muito importante. Nós podemos dizer coisas absolutamente impensáveis. Está certo? Eh eu posso dizer que neste momento eu estou na China falando em chinês para o presidente da China. Eu posso dizer isso, mas eu como é que eu vou pensar isto? Hum? Isso não é que eu não tenho não como realizar, não tenho nem como pensar isso aí, eu não posso imaginar uma coisa dessa, né? Então esse aqui é o primeiro primeiro ponto quer dizer não é que o Karl Rahner está ele está de fato pronunciando uma coisa erética que vai diretamente contra a doutrina da igreja. Mas além de ser ética ela é impensável. Eu não posso pensar que Deus limitado ao caso da nossa percepção se eu mesmo acabo de dizer que eu nada posso saber sobre Deus. Deu pra entender? Se o tudo que eu posso fazer é pela análise retroativa das condições da minha experiência quem disse que eu posso fazer a mesma análise a experiência de Deus. Quer dizer, as formas, a prioridade de Deus. Eu não posso fazer isso, porque nada sei de Deus. Então, isso aqui é o tipo do negócio, aquele episódio lauda um, né? Você está testando a minha na Folha de São Paulo, pegou a máquina. Ele disse, acabou o teste. tá foi isto o que Cornélio Fabro este sim o gênio da filosofia este é um homem que domina a técnica filosófica ele sabe o que está fazendo por isso que o Cornélio Fabro chamou de virada antropológica do quer dizer ele pegou a antropologia virou do avesso e aquilo virou virou a teologia mais uma vez admitido que o transplante dental não pode ser conhecido em si mesmo nem dar-se a conhecer Karl Rahner para não cair na desalentada conclusão wittgensteiniana de que se de alguma coisa nada se pode dizer outro remédio ficar aquele famoso negócio do Wittgenstein: daquilo de que não se pode falar, dedicar lá. Mas pra não chegar essa conclusão o Karl Rahner complementa, Kant com Hegel. Dizendo que Deus não poderia moldar antecipadamente as nossas experiências? Sem de algum modo revelar nela ainda que é contra gosto algo de si mesmo. Donde se conclui quer dizer Deus não manda uma revelação. Quero revelação nenhuma. Revelação é impossível. Mas ele molda a nossa experiência, nossa experiência está toda dentro da história então, você pela análise da história, fazendo a análise da história, como o Kant fez uma análise da nossa percepção, cê chega a descobrir algo das condições a priori que Deus nos impôs. Hum? Então, é assim que ele sai de que eu acabei de dizer. Como é que podemos saber? Como é que você pode saber o aprimoro de Deus se você não sabe nada dele? Ele diz, não, Deus algo de Deus tem que se revelar na história, por quê? Toda história se dá dentro do quadro da nossa percepção. Então, analisando o caso dessa percepção, da nossa percepção, Eu fico sabendo ao vamos dizer da estrutura prévia que determina a história e essa estrutura só pode vir eh de de Deus. Eu digo mas olha uma coisa é você analisar preço as percepções de um sujeito e perceber quais são as formas a priori que determinar o quadro de percepção

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dele. Outra coisa é você analisar a história inteira e ver por trás disso tem uma prior assim assado. Eu falei isso é materialmente impossível. Do mesmo modo que seguindo o mestre alemão havia se afastado de Santo Tomás seguindo o outro ele se afasta de Santo Agostinho. O autor da Cidade de Deus ensina que se a finalidade da vida humana é a salvação eterna só a história da salvação faz sentido e tudo mais em volta que chamamos história universal não é senão a coleção heteroclita e sangrenta dos meios inumeráveis de fugir do sentido por exemplo Esses dias tive assistido muito documentário lendo livros sobre a Primeira Guerra Mundial. Aquilo no conjunto não faz sentido nenhum. Você pode compreender as causas da coisa. O sentido não porque não tem sentido nenhum. Assim, aquilo foi uma sucessão de erros, de absorvidade que resultou. Quer dizer que começou com um conflitinho pequeno local e de repente sem mais nem menos negócio estendeu até o Império Otomano, a Síria, o Líbano, o parta, né? E acabaram morrendo dez milhões de soldados e presta atenção, não se sabe até hoje o número de civis que que morreram ali. Portanto é possível que tenham morrido mais civis ali do que na Segunda Guerra Mundial. Então geralmente calcula Segunda Guerra Mundial morreu nos quarenta milhões de pessoas no total. Nós não sabemos se esse número foi alcançado já na primeira, né? Então é óbvio é que não faz sentido. Mas no meio daquilo houve vários seres humanos que através do sofrimento de atos de bondade, dos autos sacrifícios alcançaram a salvação. Então essa parte faz sentido, você pode contar a história do efeito, olha, começou assim, a meta era tal, ele chegou lá, então faz sentido. Mas a guerra em cinema serviu apenas de causa ocasional disso aí. E essa causa ocasional não é necessária o que poderia ter sido outro tipo de sofri todo tipo de sacrifício. Então, o conjunto daquilo só faz sentido em função da história da salvação. E a a guerra em si mesmo não faz sentido nenhum. Isso é o que diria Santo Agostinho, né? Hegel havia admitido que ao contemplar o quadro do passado histórico tudo que vemos são ruína primeira frase da filosofia da história dele. Mas não suportando a visão dantesca da morte onipresente o autor da filosofia da história se empenhou em descobrir um propósito sensato por trás de tudo. Quer dizer o sentido da história, né? Chegando a conclusão de que a sucessão aparentemente a ótica de acontecimentos ao longo dos séculos não passaram de uma longa preparação para o advento da filosofia de quem? Hegel. Né? Bem como da sua expressão suprema o estado germânico que ele vê como a plenitude da razão. Seu estado toma a maior realização da razão humana e a forma mais perfeita do estado é o que ele chama do estágio germânico. A descrição que ele faz do estado germânico não é do estado germânico real que existia na época dele. Mas é um modelo que se aproxima sobre certos aspectos da república americana. Hum? Eh ele vê como uma extensão da sua própria filosofia evidentemente. Então leiam o o o estudo do Eric Voegelin Hegel, um exercício de feitiçaria e o Eric Voegelin veio fazer isso não é filosofia? Isso é bruxaria? Você está fazendo o negócio é pra convencer todo mundo de que você é o Pináculo da história, de que tudo que veio antes foi uma preparação para o seu advento. E consegui convencer as pessoas disso é realmente enfeitiçaria. Seguindo Hegel Rahner abole a extinção agostiniana entre história sacra, história profana. achando que é mais fácil aprender sobre Deus na história material, né? Sobre isso. No local foram as filtrações da bolsa de valores do que no pentateuco no evangelho. Imaginou o evangelho era um livro pequenininho. Né? Esse não dá pra você entender aquilo. Mas como é que você vai entender a história humana inteira?

#7 28:19

isso é duma estupidez que também isso não é lauda um, isso é lauda dois, quer dizer, não contei de escrever lauda um, escreveu lauda dois. Aqui afinal de contas se não há revelação o que que que é o pentateuco, o que que é evangélico? Diz ele, são interpretações humanas. Para completar essa pergunta, como então estudar a história? E aí é Heidegger que vem em seu socorro. Como o único bicho que se pergunta pelo sentido da história ou do que quer que seja é o homem se aí se quer a história de ser compreendida com base numa análise da estrutura da vida humana. Estrutura que é do desein: está aí estar aí. Isso é estar jogado no meio da história sem outro guiamento senão o da própria experiência histórica. Então aí a história pro Karl Rahner era tudo. A história vamos dizer é o único tipo de acesso que nós teremos ao conhecimento de Deus. Como nada podemos saber de Deus diretamente, nem ele pode nos ensinar coisa nenhuma. A fé já não é mais a crença numa verdade revelada, nem a confiança nas promessas de um Deus encarnado tem esses dois lados materialmente ela é uma crença mas formalmente ela é a confiança no Deus revelado hum por que que eu digo isso? É muito simples as primeiras pessoas que tiveram contato com Jesus Cristo por exemplo nosso senhor Jesus Cristo por exemplo os doentes que foram curados por ele sabiam muito pouco algo sabia muito pouco daquilo que veio a se consolidar ao longo do tempo ao longo dos tempos como doutrina da igreja. Então era mais uma confiança que eles tinham na pessoa, né? Então eh por isso que Jesus pergunta, quem você diz que eu sou? Né? E o sujeito responde, você é o filho de Deus vivo, né? Então isso é o que? É um ato de confiança. Então mais em Karl Rahner a fé não pode ser nem a crença não é verdade revelada porque não existe verdade revelada. Nem a confiança nas promessas do Deus em por quê? Porque não pode ter um Deus encarnado. Deus não pode se revelar a nós de maneira alguma muito menos fisicamente presente. Deus só está no no por trás de tudo. É uma forma a prior. É um transcendental. Você já deve estar perguntando mas como é que esse cara foi aceito como teólogo católico? Eu digo eu vocês é uma demonstração de covardia, traição, burrice, né? Da parte de toda a auto-hiequia, incluindo os papas, isso aí não é porque o sujeito é papa que eu vou ter que admitir que ele é muito inteligente, né? E é claro que isso, ele aqui vai dizer, nem precisa nem fazer uma análise muito profunda, é só ver as teses essa tese são todas eréticas, você é o heresiaca, portanto você tá fora da igreja, tá excomungado da memória, não tem nem que nem o que discutir. Então a fé para ele é a abertura, uma experiência especial que vai nos desvelando pouco a pouco o sentido da história e através do sentido da história algo você pega de Deus. E note bem a história vista não em alguns fatos privilegiados nos quais o próprio Deus nos diz alguma coisa que Deus não pode nos dizer nada. E finge o que quer que aconteça? Qualquer fenômeno ele é o sujeito ganha na loteria ou foi assassinado está certo? Napoleão perdeu a guerra e e dessas coisas você vai tirar né? O único conhecimento de Deus que você pode ter. Aí o dasein vai tira suas conclusões as quais por sua vez também terão sempre um caráter mais ou menos conjetural e provisório porque o sentido da história tem ele mesmo uma história ele próprio é uma história. Hum? Então não é que através da análise da da da história eu descubro algo de Deus. Não eu penso algo de Deus que amanhã ou depois eu posso pensar o contrário. Na fé assim concebida não sobrou nada daquilo que entendíamos como cristianismo, muito menos como doutrina da igreja, mas dela Karl Rahner tirou algumas conclusões que se não lhe renderam uma excomunhão lata e sentença, não sei que raio de efeito podem ter tido sobre o destino da sua alma. E presta

#8 32:58

atenção é importante você estudar esse negócio de Karl Rahner pra você ver que o problema da igreja a destruição destruição da igreja foi muito mais fundo do que vocês imaginam né? E isso não é de hoje o período de moto ação do Karl Rahner foi entre os anos cinquenta sessenta setenta. Já faz muito tempo e até hoje o pessoal não sabe que você olha o Papa Atual você vê por trás dele está lá o Karl Rahner como se fosse uma forma prioritária do que ele faz. Uma dessas conclusões é que o evangelho não tem exceto quando lido desde algumas situações existencial concreta. Eu sempre pensei que foi o contrário aquilo. Eu sempre digo eu não eu nunca me me eh perco meu tempo tentando interpretar o evangelho. Eu tento interpretar algo que acontece à luz do evangelho. Ele está dizendo ao contrário. O evangelho está na luz o que acontece. Eu digo mas isso não dá. Não dá pra fazer. Porque o texto do evangelho meu filho é um só. E o que acontece é infinitamente variado. Né? Então isso quer dizer que qualquer versículo do evangelho teria um número absolutamente ilimitado de de de interpretações algumas contraditórias e todas elas provisórias falam, o que que cê tá cê tá me exigindo do impossível? Não é que isso é erético, isto é impossível, materialmente impossível. Quer dizer, cada um desde a sua situação como particular concreta do momento a interpretar o evangelho de uma outra maneira. Você está querendo nós endoidar, pô? Isso não dá pra fazer né? Isso implica desde logo a impossibilidade ou nulidade da profecia. Enxergar algum conhecimento pessoal e histórico, o cumprimento de uma profecia torna-se inviável. Pois o sentido da profecia depende da variedade ilimitada que acontece. Né? O que quis dizer a profecia? Profecia a gente não diz nada. Depende do do acontecimento. Mas está acontecendo tanta coisa ao mesmo tempo? Então não dá sequer para você saber se está ou qual acontecimento foi ou não a realização de uma profecia. Então esse oito ele tá criando uma máquina de impossibilidade, uma máquina de impedimentos mentais, né? É assim que você escraviza mentalmente as pessoas. No curso a guerra sobre inteligência eu vou mostrar o número desses títulos de instrumento paralisante que em circulação hoje em dia sobre o nome de filosofia, de teologia, de ciência social, um monte de coisa, né? Tudo isso aqui chama-se estimulação contraditória e o único resultado é dissonância cognitiva. Então não é que os caras do Concílio Vaticano concordaram com o Karl Rahner. Não, todos eles não estado de dissonância cognitiva e começaram a assinar bobagem pra tudo quanto é lado. Isso foi o que aconteceu. Quer dizer, note bem, eu não estou vendo isso como um problema de sério, eu não estou vendo do ponto de vista religioso, da ortodoxia. Não, eu estou vendo sobre o ponto de vista lógico e cognitivo. Tem inteligência humana. Esse camarada torna impossível o funciona inteligência humana. E daí se você já emburreceu mesmo pouco importa se você é ortodoxo, se é terodoxo, se é você nem está sabendo só o que está falando pô. Está pra lá de Bagdá, está muito doido. Por exemplo, quando o comunismo se espalha pelo mundo tal como Nossa Senhora o anunciou em Fátima, não foi Nossa Senhora que o anuncio é o advento histórico da expansão comunista que nos permite interpretar nesse sentido a palavra de Nossa Senhora, que em si mesma não tem sentido nenhum. Só a profecia do acontecido, portanto, né? Até eu sou profeta, então o que aconteceu disse que ia acontecer, pô. Até o Lula, profeta, né? O que torna impossível qualquer previsão baseada nela. Não sei se Rahner chegou a perceber que sua própria interpretação do evangelho, sendo ela mesma histórica, só pode ser interpretada desde uma situação concreta. Variando o seu sentido conforme estejamos endividados com dor de barriga,

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ou ricos, vivendo no conforto e estourando de felicidade. Eu digo, mas meu Deus do céu, se o próprio Evangelho só tem sentido à luz do que acontece porque que o que o Karl Rahner escreve seria diferente. Portanto o que você disse, você não disse nada. Eu é que interpreto do jeito que eu quiser. Né? Conforme aquilo que está me acontecendo. Outras conclusões. Um não se pode falar de alma. Seja como realidade revelada, seja como uma teoria metafísica. Alma pra ele é apenas uma interpretação. Então não faz sentido. Você vai a salvação da nação da alma porque ele é apenas uma interpretação. Ideia que você teve. Dois. como tudo são interpretações a igreja nada pode ensinar os fiéis mas deve aprender com eles. Eu digo espera aí espera aí a igreja é grande mas não existe tanto os padres quanto pessoas. Por que que você acha mais fácil né? As pessoas aprenderem com um certo número limitado de pago ou número limitado de paz aprender com todas as pessoas Gigi não muda. Isso também é uma impossibilidade, isso é uma estupidez absolutamente fora do comum. Né? E a demais se você vai na igreja, vai aprender com o padre, você vai aprender alguma coisa que já existe, que ele aprendeu por sua vez. Tem lá o evangélico na igreja pra fazer, é um um um conjunto de textos mais ou menos fixo. E a conversa que os padres vão ouvir. É a totalidade ilimitada do falatório universal. Quer dizer, do que que isso aí está falando? Isto é uma estupidez? É muito bonito o professor que diz, ah! Eu aprendo com os meus alunos. Sim, você aprende com o melhor curso, você aprende com qualquer experiência, mas não no mesmo sentido se você os ensina né? Por isso você é professor de geografia está certo? Você pode aprender muito com os seus alunos sobre as habilidades de cada um, a pedagogia etcétera mas não geografia porque se ele que está triste na geografia então ele que tem que receber o seu salário de professor que estupidez é essa? isso é uma sacanagem, né? Três, o centro da vida cristã não é a verdade, é a justiça, mas a misericórdia. Isso não é bonito dizer, só que é o seguinte, se não tem a verdade da justiça, como é que eu vou saber se a misericórdia é verdadeira ou falsa? Hã? Não dá pra saber. Quer dizer, tem aqui, existe a misericórdia autêntica, né? Que por sua vez é evidentemente justa, está certo? Mas se eu não posso distinguir entre a verdade e o erro eu também não posso distinguir misericórdia autêntica e uma fingida. Quer dizer, é outra impossibilidade que ele está nos impondo. Quer dizer, a misericórdia sem a verdade e a justiça não significa nada, porque se não existe verdade, não existe coisa nenhuma pra falar. Né? Quatro Jesus já salvou todo mundo, o inferno não existe no a com quem se preocupar. Eu disse, eu creio que tem que nos preocupar é a teologia do Karl Rahner que está nos pondo uma confusão desgraçada, né? Cinco, o pecado original é um mito. Assim como todos os demais pecado. Ninguém pode saber seis, ninguém pode saber exatamente se está ou não em pecado. O que não sei é o que Karl Rahner, ele diz o seguinte, tá? Nós temos que ser tolerantes que a pessoa às vezes não sabe se está ou não está em pecado. Ele diz, não é, não é só ele está dizendo que ninguém sabe exatamente se está ou não em pecado. Você acabou de matar a sua mãezinha e você sai de lá dizendo, pô, será que foi pecado? Pode ser, pode não ser. Quer dizer, primeiro que é esse estado de ignorar completamente se você está em pecado ou não. É um estado patológico que ele está tomando como se fosse o estado normal da humanidade. Em segundo lugar tem um problema pior ainda. É por isso que eu digo que o Karl Rahner é burro. Porque sabe se está ou não em pecado. O que eu não sei verdadeiramente é o que eu Karl Rahner quer dizer com isso. Pois se o pecado é um mito ninguém pode jamais estar nele ou fora dele. Não faz sentido. Quer dizer o estado é um o pecado é um estado real associado à prática de determinados

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atos maus está certo? Ou se ele é apenas um mito está certo? Bom eu não posso ser um personagem do mito? Hã? E também não faz sentido dizer que eu estou fora do mito. Quer dizer o Estado mítico, o mito não é por si mesmo, um critério de julgamento de nada né? Então por exemplo, eu invento um julgamento imaginário, um personagem de ficção, por exemplo, sei lá no no livro O Processo Marizius, existe lá um julgamento, existe um erro judiciário. Então o personagem o tal do Maurizius foi condenado e foi um erro judiciário. Mas e você que está lendo o livro? Você ficou condenado? Absolvido no processo. Se não foi nem condenado e absolvido você não é réu no processo, nem juiz, nem advogado, nem coisa nenhuma. Você não é apenas o leitor de um livro? Então se o pecado é apenas um mito tudo que eu posso fazer com o pecado é ouvir falar dele. Eu não posso nem estar dentro nem fora dele. Vocês estão percebendo? Quer dizer isso aqui é dissonância cognitiva não é nem para paralaxe cognitiva mais. Isso aqui não é loucura mesmo. Sete a igreja está do mundo histórico e não o transcende de maneira alguma. Bom, é claro se a igreja pode nos levar para o outro mundo é porque alguma alguma raiz ela tem no outro mundo. Então essa raiz não está neste mundo. Está certo? E está aí trazendo o contrário. É a igreja lá dentro. O mundo o mundo abrange e envolve a igreja. Então evidentemente ela não pode salvar ninguém. Não pode levar ninguém pro céu. Já está até. Lembra que o livro do Fulton Sheen? Vá para o céu. Né? E como é que eu consigo? Como é que a igreja pode me levar pra lá? A senhora está dentro da história? Então eu não vou sair da história nem depois de morto. Oito, o aborto é perfeitamente aceitável pros católicos, assim como a comunhão para o divorciado e a ordenação sacerdotal das mulheres. Em suma, pode tudo que a igreja não pode e não pode, nada do que a igreja diz que pode. Nove, daí outra conclusão é erético ou apostata. Já que todos estão dando sentido da história. Ou seja, basta existir pra você não poder ser honertico nem o apóstolo. De algum comentário é bom pra o Karl Rahner não é mesmo? Dez. A escritura tem o primado sobre a tradição como já dizia Lutero. Defesa erétil. Eu digo, não, antes de ser erético, isso é duma estupidez, fora do comum, dentro do quadro fulano, é verdade, mas fazia sentido o que ele está dizendo. Dá pra entender o que ele está dizendo. Hum. Por quê? Lutero acreditava que a escritura tinha o sentido próprio. Que foi revelado. Hum? Entendi. Não, isso aqui é mais importante que a tradição. Eu digo, bom, não é. Mas o que você está dizendo não é é errado, mas não é absurdo. Mas o que o Karl Rahner está querendo dizer é com absurdo os absurdos. Por quê? A escritura tem o primado sobre a tradição. Mas não sei o que é de primado pode ser esse. Já escritura não tem outro sentido senão o das interpretações que recebe e que ele dá esse sentido permanentemente mudança justamente na tradição como é que uma coisa que tem o primado sobre a outra depende da importação a interpretação que esta outra lhe dê ãh? É melhor o que dizer eu mando em você, mas isso depende de como você interpretar o que eu estou dizendo agora mesmo. Você está entendendo? Então eu digo aí pra Leila, Leila, liga aí o computador, né? e ela dá outra repercussão, ela pensa que eu mandei ela na cozinha com meu cachorro-quente. Então, quem é que tem o primado? Eu não mando coisa nenhuma. Chiquinho preenche de sentido o que eu disse a você, ele tá mandando é você. Ahm? Agora, pergunto eu, como é que um filóso estudante de filosofia comete um um treco desse. Não pode cometer. Se um de vocês cometer bom eu não vou expulsar você do curso. Está certo? Mas vou rir um pouco da sua cara né? Agora tem aqui um filósofo de vereador universal novo São Tomás de Aquino faz uma dessa na nossa frente e pretende ser levado a sério.

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E pior o Papa o leva a sério. A hierarquia da igreja leva a sério. Os professores de seminário leva a sério os teólogos todo leva a sério. Eu diga espera aí. Então como diz Stanislaw Ponte Preta entramos no perigoso reino da galhofa né? Isso é virou gozação. Algumas dessas conclusões foram subscritas informalmente pelo Concílio Vaticano II e outras estão sendo postas em prática agora mesmo pelo Papa Bergoglio. Da onde você acha que ele tirou a ideia de que os divorciados podem ter acesso a comunhão? Pelo Karl Rahner. Agora você vê todo mundo ouviu falar de Teilhard de Chardin. Porque Teilhard de Chardin está ligado a teoria da evolução, teve aquele sobre o julgamento do macaco, tem uma conversa popular a respeito disso e isso não é só um tema de discussão de teólogos, é um tema interesse universal, mas estas coisas que o tá falando é só pra teólogo, pra padre, pra sacerdote, então isso fica lá dentro. O povo não ouve falar, não sabe, não tem a menor ideia que é Karl Rahner. E esse é o autor da bagunça inteira, né? Então algumas das conclusões foram sobre escrita mas todas elas partem de uma inversão originária. O transcendente é transcendente em si mesmo e como tal absolutamente superior independente do immanente. Imanente é o que está aqui está lá. O transcende dental ao contrário só pode ser transcendental em função do conhecimento humano. Né? E o que que é o o transcendental? São aquelas pré-determinações que demarcam o orbe da minha possibilidade de da minha portanto ele é definido pela minha forma. Ele é transcendental só em relação a mim, ao meu conhecimento. Hum? Agora, quando você diz que Deus é transcendente, Deus não é transcendente em relação ao nosso conhecimento. Em relação a todo o universo, incluindo a parte conhecida e desconhecida. Já foi completamente diferente. O transcendedental só pode só pode ser transcendental em função do conhecimento humano cuja forma e limites o definem. Dito de outro modo transcendental invés de transcendente o deus de Karl Rahner é apenas uma suposição que construímos com base na nossa ignorância. E que a rigor Não pode ser sequer confirmada ou desmentida pela tal evolução da consciência já que essa é provisória e eternamente auto revogada. Donde se conclui essa imagem de erro que no fim das contas a teologia de Karl Rahner tal qual é a epistemologia do desconstrucionista que nós estudamos uma data? Não diz absolutamente só cria uma confusão dos diálogos. Então pra mim este é o escândalo dos escândalos não no sentido religioso a coisa, não no sentido de que é uma é uma heresia sem sobra de dúvida mas é como dizer já não se faz erétils como antigamente meu Deus do céu, né? Se você comparar esse camarada com Lutero, Lutero é o gênio dos genes, eles ficaram jumento, porra. Como é, como é possível uma coisa, como é possível alguém levar a sério isso até para escandalizar-se. Né? Eu era você que quer me escandalizar, meu filho, inventa alguma outra coisa ele está me mostrando é a sua confusão mental, a sua burrice. Você pretende ser erétima Você quer escandalizar alguém? Então você tem que ser o Nietzsche. Né? Nietzsche diz coisas horríveis. A respeito de Jesus Cristo, a Virgem Maria, da igreja, etcétera, etcétera. Isso escandalizava mesmo. Mas as coisas que eles diziam faziam sentido. São errados, são falso, mas faz isso gente. Na hora que eles querem agora não faz sentido um. Então, além de ser um escândalo no sentido religioso, é um escândalo no sentido intelectual. Então, quando nós vemos a epidemia de burrice que se espalhou no mundo e particularmente nos lugares mais vulneráveis como o Brasil, pode ter certeza que pelo menos uns trinta por cento disso vem da crise na igreja católica. Porque a igreja católica durante dois milênios deu os parâmetros do pensamento ocidental. Até as doutrinas protestante se define dentro de quadros conceituais que são os mesmos da igreja católica. Isso quer dizer sem o catolicismo não dá pra pensar. Até pra vocês serem

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completamente contra ele. Leia o Nietzsche e você vai ver quanto o pensamento dele depende do referencial católico. Se você lê René Descartes, que inaugura o pensamento moderno, portanto anti-escolástico, que está todo baseado na escolástica. Então sem isso você tira o chão onde a pessoa estão andando. E cria uma confusão mental que aos poucos vai aproximando as pessoas quer dizer do estado que no Brasil você vê muito bem exemplificado que as pessoas dizem no Brasil já não fazem o menor sentido é assim são só vão dizer expressões desejos vão aumentando, loucos também que não são irrealizáveis. Né isso? Então o mal que o sujeito fez dentro da igreja é imensurável. E é por isso que ele mais fez o seguinte, ele imbecilizou a igreja, meu Deus do céu. Não dá pra fazer a discussão teológica séria base nisso não dá pra discutir isso nem como heresia agora se chegam a comparar a São Tomás de Aquino eles perderam totalmente o senso das proporções não precisa ser um católico pra dizer isso é só examinado do ponto de vista filosófico vocês não isso aqui não se sustenta isso não dá nem pra começar a conversa ãh Agora em Kant já existem coisa assim em Hegel também e até no próprio Heidegger mas o Karl rahner de certo modo pegou a absurdidade dos três juntou e encarnou. Baixou os três Exu e o velho começou a dizer besteira aí. Entendeu? Então É assim gente. Olha, hoje eu não vou poder responder as perguntas pelo seguinte, nós tivemos um problema aqui com a nossa câmera e somos obrigados a usar aqui o o computador como câmera. Donde eu não vou poder usar o mesmo computador pra imprimir as perguntas. Então você me desculpem, vai expectificar tudo para a semana que vem. Não esqueçam do meu curso a guerra contra a inteligência, o que estão fazendo para imbecilizar você no qual claro você já adivinhou o Karl Rahner ainda teve uma contribuição substantiva está certo? E a ordem jesuíta que eu acompanho também e os papas que também e o Papa que segue o ensinamento dele mais ainda do que todos. Então quer dizer que a tendência imbecilizante não vem só da onde a gente imagina e pro ano que vem. Logo no começo dessa série sobre a ideologia multicultural eh eu disse dela não são ideologicamente coerentes ou uniformes. É uma multiplicidade de de agências diferentes que foram todas sintetizadas não não numa ideologia de conjunto mas numa estratégia ou seja não há unidade ideológica a unidade de modo que vários discursos ideológicos conflitantes estão concorrendo gradativamente para o mesmo fim e este sim como eu pretendo demonstrar é a instauração da tal da sociedade administrada que ainda é uma sociedade capitalista mas é um capitalista só de grandes empresas em estreita parceria com o governo ou uma espécie de economia fascista internacionalizada. E para isto é que a esquerda mundial inteira está trabalhando ali mas que bando de trouxa. Eles estão assim implantando a vitória total e final do capitalismo. Então assim num capitalismo indestrutível. Uma vez montada está monta sociedade meu Deus derrubar isso só Deus e os caras todos colaboram então alguns achando ainda que estão libertando o proletariado então vocês vê que quando eu falo a guerra contra a inteligência não é só que estão baixando o QI das pessoas não estão endoidando mesmo né está bom então hoje não vai dar pra responder perguntas? É sábado que vem já é? Já vai ser dois dias antes. Dois dias assim eu vou eu vou dar aula no normal no sábado e depois teremos o curso a guerra contra a inteligência na semana que vem. próxima aula não pretendo pegar uma outra fonte ainda da ideologia que é vamos dizer uma uma comunidade rural que se chama o Monte Veritá na em Ancor na Suíça que foi montada nos anos vinte foi fundada em mil novecentos depois eh mas alcançou uma projeção maior a partir dos anos vinte. Na qual tiveram pessoas importantes como Hermann Hesse, Isadora Duncan, Carl Jung etcétera etcétera aqui. Já era mas é como se fosse a semente de uma nova civilização. As ideias do Monte Verità depois vão repara [...]

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em toda nova era. Tá? Então e na semana seguinte na na segunda-feira começa então o curso Guerra Contra Inteligência, está bom? Então até lá, muito obrigado.

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Então, boa noite a todos, sejam bem-vindos. Hoje eu queria antes de entrar no assunto da aula propriamente dita, eu queria fazer um esclarecimento sobre os acontecimentos da última semana. Especialmente essas denúncias denúncias feita pelo Bernardo Pires Kuster as quais são perfeitamente eh justas e relevantes em si mesmas eu apenas queria pedir pra que aqueles que entrem nessa hum nessa discussão evitem o tom de polêmica religiosa porque a coisa é clara pode ter uma relevância religiosa mas o problema imediato não é esse o que foi denunciado ali são crimes é pra mais propriamente um crime de estelionato ele é um dinheiro que é colhido da população para uma finalidade foi desviado para outra em benefício de um partido cujo caráter criminoso já está mais do que demonstrado. Então este é um problema de direito penal e não tem absolutamente nada a ver com teologia, com pastoral, com direito canônico, etcétera, etcétera. Levar as coisas para esse lado, o lado da polêmica religiosa pode ser uma reação emocional natural do fiel que se vê escandalizado por isso aí. pode ser da parte dos acusados um belo truque para intimidar os fiéis e inibi-las de apresentar queixa e inibi-los de levar a questão à justiça o que nesse caso se comprovado o primeiro crime comprovaria também o segundo que é o crime de obstrução da justiça. Quer dizer, o sujeito se apresentar de autoridade religiosa e acusaram denunciante de criar divisão na igreja, evidentemente inibe o fiel, tá certo? Mas é o uso indevido de uma língua uma língua religiosa para impedir que se faça justiça, porque se houve o crime ele tem que ser investigado, tem que ser provado responsáveis tem que pagar por isso, isso é óbvio. Pouco o lado religioso ele pode existir para os fiéis, mas ele não pode interferir na resolução do problema. Porque os processos de denúncia fosse apresentado por um espírita, por um protestante, por um budista, por um ateu ou por um marxista, faria alguma diferença? para a justiça penal tanto faz, ela não vai levar em conta, né? Ah a crença religiosa do queixoso ou do réu. Então eu faço esse apelo, parem imediatamente com a discussão religiosa que de fato alimenta divisões dentro da igreja, tá certo? Mas a fronteira ali entre a autoridade da igreja e o direito penal ela é muito nítida isso desde a idade média há muito séculos né? É verdade que São Paulo apóstolo ele apela a que os cristãos que esteve em conflito uns com os outros evitem recorrer a justiça humana se pode se podem resolver a coisa dentro da esfera da da igreja mas no caso não pode não tem não tem como por que todos eclesiásticos eles são cidadãos como qualquer outro e qualquer outros e estão submetidos a lei penal do mesmo modo. Está certo? Então há muitos anos a a igreja não exerce né? Nenhuma ah autoridade de tipo eh de penal. E já desistiu disso há muito tempo, já aceitou a fronteira com o estado leigo, então aceitou, agora aguenta. Então, manter a questão na esfera do direito penal. Parece que houve eu não posso assegurar, mas parece que houve realmente um crime de desvio de dinheiro se destinava uma finalidade foi usado para outra em benefício de uma corrente política. Pior ainda porque a desculpa que os acusados apresentaram de que áreas colocaram dinheiro naquela entidade porque a outra não tinha CNPJ. Isso aí já está proibido pelo próprio edital, que diz que a empresa que recebe a verba tem que ser a mesma que vai executar o trabalho está certo? Então quer dizer ao apresentar essa desculpa os camaradas se enrolaram um pouco mais e pra mim isso é um indício não é uma prova mas é um indício de má fé então a coisa tem que ser investigada até o fundo tem que ser investigado, tem que ser tem essa investigação tem que ir muitos anos atrás e ver se isso já não está acontecendo há décadas. Mas nós sabemos que petista faz isso mesmo. Meter a mão no dinheiro público eh especialidade número um. Está certo. E como eles são formados [...]

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na mentalidade revolucionária eles fazem isso sem nenhuma dor na consciência, sem nenhum problema de consciência porque essa é a obrigação deles, quer dizer, boicotar, né? E solapar as bases da sociedade? Não, essa é a atividade deles, eles fazem isso. Então, não tem sentido você fazer isso obedecendo ao mesmo as leis civis e penais. Então esse é o problema de todo político revolucionário que chega a ocupar um posto legalmente por eleição, ele tem esse problema da dupla lealdade. Quer dizer, por um lado ele tem algumas obrigações para com o eleitorado em geral que ele não vai poder deixar de cumprir. E por outro lado ele tem as obrigações informais com o movimento revolucionário que sobre ele exerce uma pressão muito maior do que a do eleitorado. Você imagina o eleitor se pronuncia uma vez a cada quatro anos. Mas o movimento revolucionário está o tempo todo reunido e cobrando as obrigações dos seus militantes, dos cobrando os compromissos etcétera etcétera. Então eu imagino o Lula, né? Ele de vez em quando ele tinha que dar uma satisfação pro eleitor também, né? Ah nós demos dinheiro pra não sei quantos pobrezinhos, et cetera, enfim, sim você deu algum dinheiro pro pobrezinho, mas você pegou muito mais pra você. Eh só que a pressão popular em cima dele levou muitos anos pra aparecer. né? Mas a pressão do Foro de São Paulo, dos outros partidos, etcétera e gera o tempo todo, ele tava cercado dessa gente o tempo todo. E o do mesmo modo esses padres de bispo tá envolvido na coisa, bom, eles podem sofrer uma pressão do vieram a sofrer agora pela primeira vez na vida, né isso? Mas a pressão dos movimentos aos quais são aliados é é constante eles estão cobrando o tempo todo as obrigações então eu acho que isso aí tem que ser investigado até o fim mas sem polêmica religiosa isso é polêmica pode ser depois olha primeiro comprovar o fato né se depois o seu julgamento eh eh pelos tribunais depois do seu julgamento jurídico julgamento teológico, moral, etcétera, etcétera. Se você não tem os fatos é besteira e é aliás é um é um pecado até você levantar um julgamento moral em torno de um fato que não está comprovado. Então agora quem comprova os fatos? Tribuna Eclesiastes com prova dos fatos? Não. Quem comprova isso é a Justiça Penal. Então continuar na mesma linha de denunciando na mudando completamente o tom é só apenas um apelo não é uma ordem, mas eu sugiro que isto é uma coisa a exigência de bom senso né?

Bom agora propriamente no assunto da aula o que eu queria fazer hoje vamos dizer uma espécie de resumo dessa primeira parte do do livro que eu aplicava não está pronto ainda mas agora tem volume suficiente pra que a gente possa dar um um fecho ao menos temporário. Na primeira parte eu investiguei caso origens intelectuais remotas desse movimento que eclode em sessenta e oito e nós vimos em primeiro lugar que essas essas fontes intelectuais não são ideologicamente uniformes mas são enormemente variadas você pode dizer que praticamente todas as correntes ideológicas do do século vinte contribuiram pra isso de alguma maneira.

Mas quando você tenta classificar é possível agrupar essas fontes não tem subdivisões por exemplo você vê que as fontes são basicamente três. de primeiro lugar é a fonte marxista evidentemente, né? Essa aqui chama mais a atenção e em geral as pessoas que são contra esses movimentos elas só enxergam essa, acho que tudo é marxismo, tudo é comunista, né? As coisas não são bem assim.

Em segundo lugar você tem uma fonte islâmica: Guénon, Schuon etc., cuja a obra inteira estava de fato preparando a ocupação do ocidente pelo islam. Eles não escondem isso aí. Está certo? O Guénon no livro de eh acho que é mil novecentos e vinte e dois: Origem do ocidente [? provavelmente Oriente e Ocidente]. Ele diz isto. O ocidente só tem três chances: Cair na barbárie completa. Né? Restaurar a igreja católica sob a orientação de mestres islâmicos. Ou seja, pra criar uma igreja biônica por trás de cada papa tem lá um um shake das instruções pra ele. E terceira o acidente ser ocupado [...]

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pelo islam, seja por influência cultural, seja mano militar, seja por invasão mesmo. Então, duas dessas as duas possibilidades positivas que ele vê, as duas são islâmicas. Uma secreta, a outra pública. Né? E o Frithjof Schuon quando recebeu as suas iniciações na Argélia, voltou como da da tariqa ele disse eu vou islamizar a Europa. E o Guénon reage a isso dizendo: "este foi o único fruto real do meu trabalho". Precisa mais pra dizer o que que os caras tão querendo? Quer dizer que esse negócio vamos dizer dessa esse esse universalismo das teorias do Guénon que diz que está desligado de qualquer organização religiosa ou corrente religiosa em particular. Bom, esse universidade não existe [?] na esfera teórica ele oferece uma justificativa universalista que mais tarde é Schuon chamaria de unidade transcendente das regiões e se a unidade é transcendente, então não pode ser unidade imanente, quer dizer, as religiões não vão se fundir, não vão se misturar aqui, existe uma justificativa metafísica geral pra todas elas que reconhece o lugar e a diferença de cada uma, né? Eh ele disse essa diferença somente diz ele na ordem você tem as várias confissões está certo? E elas tem uma razão de ser elas estão justificadas na sua diferença e na sua pureza, então não pode ter mescla mas na esfera da doutrina metafísica tudo se confunde ou como diria Teilhard de Chardin tudo que sobe e converge quer dizer se você vai encarar esse problema religioso não terrestre histórica mas metafísica você vai encontrar bases comuns a todas elas mas eh e mais essas bases, observo eu, ela sendo de ordem metafísica elas não podem ser diferenças religiosas ou seja: as finalidades que as religiões buscam desenvolver e atingir com os fiéis e para eles ou neles são realmente diferentes. Está certo? Tanto por exemplo a ideia de salvação da alma tem religião inteira que isso não aparece. Né? E a igreja diz não, estamos aqui pra salvar as almas. Depois o budista está aqui para salvar as almas? não, ele está fazendo uma coisa completamente diferente. O islam está aqui para salvar as almas? também não, o islam está aqui para estabelecer uma sociedade sacra, de acordo com o que o o que Deus no entender deles deseja para a ordem, a ordem social humana. e assim por diante. O judaísmo é o quê? É o destino histórico da nação judaica e os outros? Os outros, não sei. Está certo? Então você discernir uma ordem metafísica universal por trás das religiões é a mesma coisa que você discerniram a mesma gramática por trás de tudo que se escreve numa língua. Não quer dizer que as pessoas estão escrevendo a mesma coisa. Se você pegar as ideias mais disparatadas e antagônicas podem estar escritas na mesma língua. Então uma série de regras que são gerais em que são infalíveis no seu próprio plano. Um plano vão ter certeza metafísica é certeza mesmo está certo? Só que ela é independente do desenrolar das coisas na terra e as religiões tem exatamente a ver com o desenrolar das coisas na tela hum então é também posso explicar isso? As leis metafísicas que vigoram no céu são as mesmas que na Terra e as mesmas que vigoram no inferno. Se você for pra um lado ou for pro outro, a lei metafísica é a mesma. Ou também você dizer, bom, as leis da lógica são as mesmas. Quando usado pra provar uma coisa, é usado pra provar outra. Então, a metafísica tem esse aspecto formal, não tão puramente formal quanto a lógica, mas Eh mas eh não não tem como você prever o conteúdo o pré-determinar o conteúdo histórico humano eh concreto né? Do do das argumentações que você vai usar em favor disso a favor daquilo. Então aqui o objetivo de Guénon e Schuon fosse islamizar o ocidente eu creio que não é uma tese discutível. Está certo? É claro que tem apreciadores né? Devotos de Guénon e Schuon que ficam chocadas quando dizem isso. Ah então todosso esse aparato é só com a finalidade extra? Então me mostra uma outra finalidade qualquer para qual eles estivessem trabalhando. E aí as pessoas dizem: não, mas o Guénon usava sobretudo os conceitos da da doutrina hindu. É verdade só que na doutrina hindu não existe conversão meu filho né? Você não tem como participar [...]

#4 14:40

da tradição hindu, ou você nasce na Índia, você nunca vai participar. Tanto que se você sai da Índia, cê tem que sair da do hinduísmo. Você vai fazer uma outra coisa no lugar onde você estiver. Né? Então, isso quer dizer que o hinduísmo não serve como proposta universal. Hum? Ela tem validade universal na esfera metafísica e é sem dúvida de todas as doutrinas metafísicas é a mais elaborada e mais perfeita. E o Guénon usou justamente por causa disso. Mas a quer dizer o caminho concreto que ele indicava era esse ou da reforma do cristianismo - da islamização do cristianismo - ou da islamização do mundo. Especialmente da Europa e o Schuon declarou exatamente que a finalidade dele era islamizar a Europa. Quando você vê o estado de coisas hoje você vê o que que eu quero dizer com fontes intelectuais remotas. Né? É aquilo que dizia o Augusto Comte que os vivos são sempre dirigidos por algum filósofo morto. Parêntes: completo eu, que eles geralmente não conhecem. Mas e quando eu falo para os nossos alunos investigarem a origem das suas ideias? Bom houve um momento em que a ideia chegou na sua mente ou algo que você leu, que você ouviu, né? Eh mas isso não basta, você tem que rastrear a fonte histórica. Esse é o sentido é o único sentido em que você pode perguntar para quem você está trabalhando quer dizer não é no sentido conspiratório que os bobocas aí usam não o cara está trabalhando pra moçada não sei coisa coisa idiota mas você sempre está inserido em alguma corrente da qual você pode nem ter consciência na qual você é apenas vamos dizer uma gotinha né? Numa corrente oceânica mas nem por isso a corrente oceânica deixa de ir pra onde ela quer ainda que você não queira e ainda que você não saiba. Está certo? Então sabe quem são de fato os nossos mestres, os nossos grossos, nossos diretores de consciência que às vezes pode ser de três, quatro, cinco séculos atrás. Eh então a primeira corrente de influência do assunto de sessenta e oito foi evidentemente o marxismo e em geral os analistas que não participam, que não são simpáticos a isso entendem tudo isso como marxismo, tudo isso como comunismo, eu digo: peraí mas teve uma corrente islâmica. Sem a qual não haveria essa todo essa ideologia terceiro-mundista seria apenas um recurso

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demagógico que não ia pegar. Essa valorização de tradições indígenas e tradições africanas, tradições orientais, etcétera, etcétera, ela tem uma consistência por causa do trabalho de Guénon e Schuon. Né isso? o Schuon chegou a ser pajé honorário da tribo sul. né? Então e havia ali um outro né? Eh um pajé sufi [?] originário que era um membro atuante da tariqa estava toda hora na casa do Schuon e havia um dos membros relevantes da da da tariqa que é Joseph Epes Brown a foi criado na tribo sul. Então você vê que a partir dos anos sessenta né a imagem do índio no cinema americano acabou mudando muito e o índio é sempre um sábio ele sempre tem um conhecimento revelado e os brancos são sempre uns grosseirões que não entendem nada só querem roubar, comer as mulheres e beber, o que é evidentemente a imagem estereotipada. Estereotipada e profundamente falsa né quer dizer o o e a influência a influência vamos dizer ah o enobrecimento dessa imagem do índio ela reflete em longo prazo o quê? O trabalho do René Guénon. Se você ler Oriente e Ocidente, você vai ver que a valorização do ocidente que para a maior parte dos estudiosos era uma coisa óbvia que não precisava nem de prova né? De repente inverte e o oriente passa a ser a origem de tudo que é nobre, a alta, espiritual, etcétera, etcétera. Ora, lê o começo do livro do do Max Veeber, A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, cuja tese central está errada. A tese dele sobre o protestantismo está errada. Mas ele começa com uma verificação que parece óbvia pra todo mundo. Ele diz: somente o ocidente criou valores universais. Hum? E quando ele disse isso ninguém ficou assustado. Se ele escrevesse isso hoje não apenas estaria escândalo, mas ele poderia ser processado por racismo por ter dito isso. Veja quanta coisa mudou em menos de cem anos. Né? e quer dizer, a tese fundamental do Guénon, quer dizer, que o oriente é o verdadeiro eh verdadeira fonte de toda luz e o ocidente é apenas um um desvio, uma deformidade que tem que ser eliminada né? Ela se tornou totalmente vitoriosa. Então, quantas pessoas são guenonianas sem saber? Se você perguntar da onde saiu essa ideia e na minha cabeça me parece óbvia, vai rastreando. É que foi o primeiro que disse, e como é que isso começou a se disseminar? Se você ver por exemplo o Guénon quando ele pela primeira vez teve contato com uma instituição universitária pra conferência que ele fez sobre a metafísica oriental na Sorbonne que tinha trinta pessoas na plateia não mais do que isso. Hoje em dia todos os departamentos de ciências religiosas de praticamente todas as universidades europeias estão cem por cento ocupadas por discípulos direto ou indireto do René Guénon. Hum então É isso que você vê. A força do poder intelectual é um negócio abismante. Abismante. Ele só tem a característica de que ele é um poder que se exerce a longo prazo. E que não pode ser controlado pessoalmente pelo seu detentor. Ele só pode lançar uma inspiração e isso aí se dissemina, quer dizer que aquele que é intelectualmente mais ativo, mais criador, ele tem um poder sobre os outros. Os outros vão fazer o que ele está dizendo. Se ele estiver errado, vão os outros vai todo mundo errar junto com ele. Né? Então, evidentemente é um é um poder muito diferente dos dois outros poderes existentes, que é o poder do dinheiro, o poder das armas, eh? quer dizer o mais imediato, o mais facilmente reconhecido a violência física, põe na cadeia, tem as porradas e tá entendendo que ele tá exercendo o poder sobre você. O do dinheiro já é mais o poder, o dinheiro já é mais sutil, né? Porque o dinheiro não pode te impor um malefício, só pode te sonegar o benefício. Então pra você perceber o que perdeu pode levar mais algum tempo né isso? Então pra uma crise econômica bom afeta a todas as pessoas mas não afeta a todos na mesma hora. E sobretudo os mais pobres são os últimos a perceber. Os mais prejudicados são os últimos a perceber. Né? O sujeito

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que tem, por exemplo, ações na bolsa de valores de todas as suas ações despencar, bom, ele pode pular do vigésimo andar do prédio na mesma hora, porque ele sabe porque ele sabe que ele se ferrou, tá certo? Mas eu digo, mas e os empregados das firminhas que ele indiretamente subsidia vão demorar vinte anos pra perceber o que aconteceu? E o poder intelectual ele é de mais longo prazo ainda. Né? Então isso vai pelos métodos círculos concêntricos eh primeiro que a gente fala pra um grupo de pessoas altíssimamente qualificadas. Por exemplo a turma não tem ideia do de do nível intelectual dos discípulos imediatos do Schuon. Eu tenho porque eu vi, tá certo? Se você pegasse qualquer ministério de qualquer país do mundo era um bando de criança comparado com eles. É um camarada que tem uma elevadíssima consciência dos movimentos históricos pra onde as coisas vão e controlam isso na medida do possível agora é um controle sutil e de longo prazo né? Eh É curioso aqui, nos anos setenta, oitenta quando os países árabes subiram o preço do petróleo isso teve consequência devastadora no mundo inteiro, sobretudo no Brasil. Foi o fim do chamado milagre brasileiro estava todo mundo ganhando de repente acabou a festa agora tem que apertar o cinto isso tudo foi atribuído a um ministro da Arábia Saudita? E se diziam que eh na época circulava por toda a imprensa que ele era guiado por considerações astrológicas. De certo isso era verdade, mas de certo não eram só astrológicas é claro que o homem membro da tariqa, de alguma tariqa e que tinha conhecimentos sobre que o Guénon chama o processo de difusão das ideias né ele sabia o que estava fazendo e claro o Guénon também sabia. Ele fala, porque ele diz literalmente o seguinte: o processo de difusão das ideias obedece a leis rigorosas e portanto pode ser controlado. Ele próprio é um exemplo disso. Quando você vai ver da conferência metafísica oriental na Sorbonne até a ocupação das ruas de Paris e Londres pelos islâmicos você entende o que que é o poder de controle sobre o curso da história, só que o curso da história eu mesmo defini que só existe a ação histórica quando a ação no seu no curso da sua realização e no desencadear dos seus efeitos transcende a duração de uma vida humana. Portanto, ele sempre se exerce para além da vida do seu detentor inicial. Hum. Não precisa dizer que a maior parte dos historiadores não tem ideia disso. Eles começam a pegar, por exemplo, no livro do James Billington, então eh ele fala de correntes de significado que atravessam gerações e vão eh gerando consequências. Bom, isso já é uma pista. Se você for estudando as correntes do significado, você pode remontar até uma origem, mas em geral os historiadores tendem a pensar que isso foi uma vamos dizer uma espécie, um acúmulo de coincidência, de afinidades eh né? E não investiga se o primeiro sujeito que lançou a ideia, ele tinha o controle do conjunto ou não. No caso do Guénon, é óbvio que tinha. Hum? Assim como e no caso de Karl Marx ele tinha um um controle parcial. Alguns mecanismos reais da História ele entendeu e botou botou em movimento né eh eu mesmo explico na primeira parte desse livro porque que a coisa em vez de dar o resultado que ele anunciou deu outro resultado e no fundo no fundo ele sabia mas que não faz parte do da imagem pública do Márx.

E finalmente você tem vamos dizer uma é terceira série de fontes que está ligada vamos dizer ao materialismo científico não marxista. Então é corrente filosofia analítica Bertrand Russel, eh Wittgenstein e similares, está certo? Essa corrente geralmente aparece como uma alternativa burguesa ao marxismo. No caso brasileiro foi notável a o que aconteceu com o professor José Arthur Gianotti, que ao se desligar do marxismo ele procurou o quê? alternativa materialista ao marxismo e aí encontrou na filosofia analítica. Filosofia analítica é a herdeira do positivismo. Que é a corrente revolucionária propriamente capitalista, tecnocrática, né? Que ao mesmo tempo concorrente do marxismo. Está certo? [...]

#7 26:56

eh entrar até certo ponto é o antagonista mas comunga com o marxismo o desejo de realizar aquilo que o Antônio Gramsci chamava terrestralização absoluta do pensamento ou seja suprimir a vida espiritual completamente e criar uma sociedade que possa ser totalmente administrada por uma elite de capitalistas, tecnocratas e políticos e revolucionários. Então isso quer dizer que nas origens remotas de mil novecentos e sessenta e oito e no desenrolar subsequente da situação, você vê a demonstração mais clara da tese dos três poderes globalistas que eu anunciei no debate com o professor Dugin. Se você rastreia cada uma dessas ou você vai encontrar o islamismo por trás e por trás do islamismo todo o orientalismo, né? Todo estudo de tradições primitivas, essa coisa toda incluindo o Michel Leade [?]. O Michel Leade [?] era discípulo do Guénon, só que segundo os alunos dele me contaram ele dizia assim você tem que estudar tudo do René Guénon mas não citá-lo jamais porque já mostra que Boabisca que é o Michel Leade [?]. Então o que não quer dizer que não fosse um fundo conhecedor então você rastreando a origem você vê que são três tendências nítidas você tem um esquema russo-chinês marxista que está em atuação ainda e hoje em dia está intensificando através da China você tem uma corrente islâmica que já está quase vencedora e você tem uma corrente globalista capitalista que visa a criar a sociedade administrada. Quando criar a sociedade administrada, que já está sendo criada na nossa cara, certo? Que é onde ainda existe economia privada, mas apenas para certos grupos privilegiados são os amigos do rei. e são é uma são poderosas demais pra que o Estado tente dominá-los então fazer uma parceria a sociedade administrada ela só pode ser realizada por um meio. Isso quer dizer que Para você chegar com a sociedade onde um grupo armado de todos os meios científicos e tecnológicos e jurídicos possíveis exerça o controle total penetrando até as mais íntimos setores da vida privada e até no subconsciente das pessoas. É absolutamente necessário que essas pessoasm ou seja, a sociedade como um todo esteja isolado de qualquer fonte espiritual superior. Quer dizer a a elite é a fonte, é a única fonte. Então quando o o Gramsci fala de terrestrialização completa do pensamento. Eu digo, mas nós não precisamos do partido comunismo pra fazer isso. Nós sabemos fazer também: pelo lado positivista, analítico então não podemos fazer a mesma coisa e aliás podemos fazer muito melhor por quê? Porque o marxismo se ele é o rei da propaganda e da conquista das consciências ele é péssimo na administração da economia, portanto da ciência da tecnologia também. A ciência e a tecnologia estão inteiramente na mão desta elite ocidental que não é marxista certamente mas é materialista né? Então é aí que eles levam vantagem. E o progresso da tecnologia é uma coisa que vem em progressão geométrica. É uma coisa que não para mais. Coisa que há dez anos, apenas dez apenas dez anos atrás pareceria totalmente utópicas de repente pode ser realizadas. Se criar clones você eh fundir o homem com certas espécies animais está certo? Ou você criar corda de robôs que substituam o trabalho humano em toda parte e cria uma onda de vagabundos. Uma uma leva de vagabundos que tem que ser alimentado com droga pelo Estado. Tudo isto é factível. Está na nossa cara. Está acontecendo agora. Vocês acompanham as as conferências desse homem da companhia Tesla? Como é que o cara chama ele? Elon Musk. Ele é o cara de dentro da elite que está dando serviço. Né? E umas coisas ele protesta, outras ele aceita. Mais ou menos como o Carroll Quigley no livro Tragedy and Hope. É um homem da elite que de repente decide levar ao público aquilo que está sendo está sendo discutido por uma elite não digo secreta, mais discreta, porque o segredo total é é absolutamente impossível, até mesmo dentro da sociedade secreta, dizem por exemplo que a maçonaria é uma sociedade secreta, eu já li mais livros, sobre maçonaria que dá mais conhecimento de maçonaria do que qualquer maçom que eu conheça, tá certo? Então é secreto, mas tá tudo publicado, né? [...]

#8 32:02

eh então isso aí é outra eh é uma coisa que se reflete naquele famoso adágio ah o segredo se protege a si mesmo, ele se protege, prometo que ele é muito complicado e as pessoas tem preguiça de estudar, verificar e às vezes são covarde demais pra admitir que certas coisas estão acontecendo. Então de certo modo não é o segredo se protege a si mesmo e é a burrice dos outros que protegem o segredo. Então o segredo total não funciona mas a discrição funciona perfeitamente bem. Né? Existe até aquele famoso discurso do David Rockefeller agradecendo aos representantes da imprensa pela discrição com que estavam tratando esse assunto. Se você não tivesse ficado quieto nós não teríamos conseguido fazer isso, mais isso, mais isso, mais isso. Ou seja, é uma confissão pública, né? De que há um segredo. E mesmo assim o segredo continua inacessível a maior parte das pessoas. Então nós temos claramente essas três fontes e elas estão em disputa. Uma coisa importante para os próximos anos é o seguinte, a China continua com o seu governo comunista, continua sendo tão marxista quanto sempre. Mas ela aprendeu o uso do da administração econômica ocidental e da ciência e tecnologia ocidentais. Assimilou isso maravilhosamente em curto prazo de tempo com a ajuda do dinheiro americano. Nos anos noventa havia muita discussão no governo Clinton. Existe deviam investir na China ou não Tinha problemas dos direitos humanos de uma maneira muito parcial de discutir o problema. Nós vamos investir lá, mas eles não respeitam os direitos humanos. Mas não é só isso. Nós vamos investir lá, mas eles estão assim eles tomar tudo que nós temos. Né? Esse que é o problema. Não é o direitos humanos. Os direitos humanos são um sintoma. Né? E e no fim vamos dizer sempre que você pensa eu devo fazer tal coisa que vai me trazer uma vantagem né? Ou não deu fazer porque ela é imoral. A primeira hipótese sempre vai ganhar né? Nós sabemos que todos nós somos assim e os bilionários não tem porque ser de outra maneira. Então acabaram investindo e criaram esse monstro que é a China, né? E hoje a China tenta dominar o próprio esquema globalista ocidental. Nós não sabemos o que vai vai dar disso aí. Mas com certeza este é o fator predominante que vai influenciar as nossas vidas

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pelas décadas. O fracasso da China de empreendimento dá um resultado e o sucesso vai dar outro. Eu não sei o que vai dar. Mas o problema dos três grupos globalistas, três esquemas globalistas, continua na ordem do dia e é ele que deixei de tudo. O Malachi Martin no livro As Chaves Desse Sangue, The Keys of This Blood, eh ele coloca a igreja católica como uma das forças globais ela não é. Né? Ela não tem nenhuma iniciativa própria. Tudo o que acontece dentro da igreja é determinado ou pela elite globalista ou pelo movimento comunista. E contra isso existe apenas grupos tradicionalistas absolutamente impotentes, ressentidos e que acabam ficando paranoicos, tanto isolamento começa ficar eh maluco e por exemplo esse negócio de você enxergar o comunismo em toda parte esse é um absurdo quando você está vendo três forças heterogêneas, né? Eh agindo ali, as três contra o cristianismo contra toda forma de cristianismo eh o protestantismo um pouco menos porque há uma uma certa boa convivência pelo menos nos Estados Unidos entre protestantismo e maçonaria. Então a coisa não se volta tão diretamente contra o protestantismo, mas também em última análise ele também vai pro brejo. Eh então são três forças, as três profundamente anticristãs e sobretudo anticatólicas. Mas que sendo heterogêneas, agem de maneiras diferentes, tá certo? E se você pensar um pouco a situação no ocidente não é tão ruim para os cristãos quanto é no mundo islâmico ou no mundo comunista, era um pouco é um pouco melhor, aqui você não tem matança de cristãos, mas você tem cada vez mais um cerceamento e um boicote e evidentemente um genocídio cultural. Eu acho que já podemos classificar isso como genocídio cultural, o que precede evidentemente o genocídio em estrito senso. Está certo? Então é uma aliança mundial anticristã entre os três. Eles estão concordes nesse ponto de tirar isso do do caminho. Se é pra implantar a a ditadura universal do Partido Comunista, se é pra implantar a sociedade administrada, se é pra implantar o califado universal. Bom, pra isso vamos decidir depois. Né? Que ele é afastada, afastada o cristianismo do páreo. Daí os três vão ter que decidir quem é que manda. E isto vai ser. Bom, isso aí já é uma uma guerra de dimensões cósmicas, né? E se você perguntar o que vai ser de nós no meio disso? Eu não tenho a menor ideia, mas eu sei que se nós nem entendemos o que está acontecendo então nós vamos ser como aquela cena do do Coion [?] em que as formiguinhas vêm se aproximar os exércitos de Alexandre o Grande, tremendo o solo, milhões de cavalos e carroças e aparatos bélicos e elas vêm o mundo tremendo então vamos nos esconder, vamos para debaixo da terra. As formiguinhas entram debaixo da terra. Talvez as formiguinhas devessem ter entrado embaixo da terra um pouco antes se pudesse prever o que está acontecendo né ou talvez ela pudesse ir pra outro lugar sempre tem alguma outra saída Quando não tem você já está ferrado mesmo. Então o negócio até se esconder embaixo da terra. E tratar de escondido embaixo da terra não fica louco. Você pode não ter meios de agir. Meios de inteligir você só não tem quando você não quer. Né? Então é isso aí, vamos fazer uma pausa daqui a pouco nós voltamos com as perguntas.

#PERGUNTAS

1- Então vamos lá, aqui o Flávio Silva pergunta, quanto a esses três esquemas globalistas a Rússia tem papel importante, porém ela possui uma série de deficiências a médio e longo prazo que é a redução populacional eh além disso apenas oitenta e seis homens para cada cem mulheres. Bom, melhor pra eles, né? A capacidade de se perpetuar é uma das formas mais básicas do poder, bom isso é realmente um problema, mas todos esses esquemas globalistas eles tropeçam em dificuldades horríveis. Tanto que quando você vê pelos papéis internos como está ali no no livro do do Carroll Quigley. Eles tinham a ideia de que por volta de mil novecentos e oitenta já teriam o governo global. E até hoje passou. Trinta e oito anos não aconteceu nada. Quer dizer, não é que não aconteceu nada, eles estão

#10 39:53

estão avançando mas eu não creio que a a ideia mesmo de governo global seja viável está certo? O problema não é o governo global o problema é tudo que você vai modificando a nossa atividade para chegar lá é o mesmo problema do do socialismo socialismo não se realiza mas ele transforma o capitalismo num inferno Então não é por isso que você discutir as coisas no plano ideológico sobre o tendo em vista. Vamos dizer, os ideais de metas proclamados, isso aí é fazer buraco na água. O que interessa não é a meta que você está está proclamando, o problema é o trajeto. Né? É isso aí até a frase do Gurdjeff que eu lembro dessa -- os fins não interessam, só interessa os meios. É claro que os fins são apenas se você programa como fins é porque eles não existem ainda. Está certo? Mas o trajeto que você está percorrendo existe. E o trajeto vai ter suas consequências. É ali que as coisas tem que ser eh eh discutidas. Afinal de contas ideologia é apenas uma justificativa ideal, né isso? Então a justificativa de tudo pode ser muito bonita, a justificativa da sociedade capitalista liberal é lindíssima do socialismo mais ainda, é do islâmico e nem se fala, ele não é o livro do do Seyyed Hossein Nasr, Ideals and Realities of Islam, só que eles só fala dos ideals. Realities são só do maldito mundo ocidental está tudo uma porcaria mas se comparado com os ideais do do islam, né? eh então se você pegar por exemplo você pega o os defeitos do Olavo de Carvalho as qualidades imaginárias do Rafael Rosqueimada, ele ganha.

2- Eh aqui Francinei, moro nos Estados Unidos, não sou professor universitário mas conheço algumas pessoas desse meio. Pessoas que dedicaram suas vidas aos seus estudos e a vida cristã. Quando conversar com ela sobre esse assunto ficar claro o quanto não tem a menor ideia do que estão falando. E é claro não deixa de me olhar pra mim com aquele olhar de condenação e desprezo. Como se eu o assunto sobre o qual tema se reestabelecer congresso não merecesse qualquer atenção. Mas é assim é a melhor maneira de você não aprender uma coisa é você achar que já sabe. E você imagina a formação universitária americana, a vida, a a riqueza da vida cultural americana, a riqueza do debate político e cultural é tamanha que as pessoas tenham a impressão de que elas tão no centro do mundo e que elas tão enxergando tudo. Mas esse é o principal problema, né? Nunca, o que tá no centro dos acontecimentos é o cara que está vendo mais. Quem está vendo mais é quem está fora. Isso isso é regra geral. Sempre se você olhar todos os grandes desastres da história teve algum Zé-Mané que os anunciou direitinho. Diagnosticou e disse do que ia dar. E ninguém prestou atenção. É sempre assim. Quer dizer não é uma novidade a situação. aAgora o que eu sugiro para os meus estudantes é que eles não se deixem impressionar por essa coisa. Quer dizer por que que você precisa da aprovação dos ignorantes? Eles já estão provando no mesmo ato que são ignorantes né. Então toda eh ideia seja fazer uma teoria, uma proposta política, uma moda religiosa, uma moda cultural. Tudo começa em pequeniníssimos círculos de pessoas. Altissimamente informadas e são capazes de entender do que se trata. Então, é por isso que eu digo: para exercer algum efeito efetivo, um resultado efetivo no Brasil, nós precisamos de trinta ou quarenta anos. Se for possível isso, eu não sei se é possível, porque eu não pergunto se as coisas vão dar certo, eu pergunto o que que é o certo fazer. Se vai dar certo ou não sobretudo coisa de longo prazo que escapam completamente à minha possibilidade de controle, isso é Deus que vai decidir não sou eu. Não tem aquele ditado: o homem põe e Deus dispõe? Você faz o que você quer, você diz que você quer e Deus dará um jeito que a coisa funciona ou não funciona. Hum? Os globalistas é a mesma coisa. Eles têm os seus projetos e as suas ideias. Botam em seu circulação. E às vezes dá o resultado que eles Ninguém controla isso direito, né? Quer dizer, o máximo de controle do curso da história que eu já vi na minha vida é o que o Islam está exercendo desde o tempo do René Guénon, quer dizer, eles provaram que alguma ah algum conhecimento efetivo das leis que o Guénon

#11 44:32

menciona da circulação de ideias, algum controle efetivo eles têm. Pra isso usando uma tecnologia que vai desde a metafísica da da alquimia da astrologia até ciências sociais, economia, etcétera, etcétera. Né? Tudo isso tem que ser levado em conta ao mesmo tempo. E se você já acha que sabe, então não há nada que você possa fazer. Há uma coisa que você pode fazer pode bater no sujeito né? Pode bater pode se humilhar pode pisar em cima e eu acho que às vezes deve fazer isso. Né quer dizer se você ver que a cegueira do sujeito está muito grave né nada melhor acabou humilhação pra acordar mas só se você tiver muita certeza do que está fazendo e de que está agindo para o bem do cara e não por por um um por uma um motivação eh vaidosa egoísta

3- a Liliane Lucas Silva. Pergunta, o terceiro segredo de Fátima já tem a ver com essa ocupação da igreja pelos três blocos, mas é claro que tem. Né? Está tudo, está tudo não só lá, mas está tudo na profecia de La Salette. Né? E quiser saber, está tudo na Bíblia, que diz que um terço das estrelas vão car, todo mundo sai com as estrelas o quê? Os bispos. Né? E ora um terço dos bispos é muita gente pô. E pra você estragar a igreja inteira basta não precisa nem um terço e um décimo. Pra você é o exemplo que eu sempre dou. Tem aqui a delegacia de polícia pra você corromper ela inteira. Quantas pessoas você precisa comprar? Uma. O escrivão. Hum?

4- Bom, agora tem aqui uma pergunta da Ana que tá aqui presente, ela disse, a elite globalista incentiva a formação de uma classe de desqualificados que é substituindo trabalho humano pelo trabalho dos robôs eh desqualificar doentes e vagabundos isso não se eu não iria representar um tiro no pé na mesma economia que ele esfriar? Sim você precisa do consumidor. Por que que você acha que eles há anos colocaram em circulação essa ideia do salário vitalício? Quê? Quando nós levantamos a pergunta e trinta ou quarenta anos de antecedência e já estão especulando arranjos que tem que fazer pra para melhor o negócio. Então quando aparece no Brasil o o Eduardo Suplicy falando de salário vitalício você pensa que saiu da cabeça dele? Na cabeça dele não tem nada não pode sair nada. Alguém isso lá. E ele comprou e isto é a vida inteira dele, né? Então você pega um político do terceiro mundo a vida inteira dele é um é uma vírgula no discurso globalista. Se isso vai resolver ou não? Eu falei eu não sei eu não mas minha quantidade de cálculos que você precisaria pra fazer pra você conceber e completar uma espécie de economia circuito fechado. Né isso? Você imagina por exemplo nós temos um comércio internacional existe a Organização Mundial do Comércio que não controla mas regulamenta isso. Está certo? e se ela controlasse efetivamente? Então você teria uma economia planetária em circuito fechado. Exatamente como um um ecossistema inteiro. Quer fazer a imagem? Isso aí teve um ecologista dos anos oitenta ou setenta. Chamado Joad Rosny [?] né? E ele fazia um modelo, cê quer ver o ecossistema inteiro? Cê pega uma garrafa, enche d'água e daí cê põe umas pedra no fundo, né isso? E umas plantinha e um pouco de água e deixo uma parte vazia. Então você tem aí a a litosfera, a hidrosfera, a biosfera e a atmosfera. Quando acabou esse é o sistema ecológico inteiro. Digo sim, só que se vou deixar o negócio fica podre em uma semana né? E morre tudo. Então nós podemos conceber o ecossistema como um todo. Podemos administrá-lo? Administrá-lo pressupõe que ele seja sistema fechado. Mesmo se você pegar uma firma enorme ela não é um sistema fechado. Ele é administrado na relações que ela tem com o mercado, com os concorrentes, com os fornecedores, com o governo, com os legisladores, com os políticos, com a propaganda é tudo um sistema em aberto. Então por isso eu não acredito em governo mundial porque ele é o governo em circuito fechado aí só resta comerciar com os extraterrestres. Então está entendendo? Esse é o paradoxo do próprio poder. Quer dizer quando aumenta muito o poder ele se transforma em impotência.

#12 49:33

Isso ninguém pode, ninguém pode controlar uma coisa dessa. Ademais, se você fizer terrestrealização absoluta do pensamento, você está supondo que a inteligência humana, tanto teórica quanto praticar é um negócio totalmente automóvel. Ela funciona por si, mas daí você entra o quê? No segundo princípio da termodinâmica ele entrou na entropia. E agora faz o quê? Né? Eu eu assim pessoalmente eu vejo o universo como um um sistema determinado, com limites precisos que é continuamente realimentado desde fora por possibilidade que não estavam nele mas que entram nele. Isso é interferência divina. Quer dizer, somente o infinito pode alimentar o finito. Não tem outro jeito. Mas o cara pode ter uma metafísica diferente e achar que pode funcionar como uma garrafinha cheia de pedra. Tudo isso começa começaram a falar dos anos setenta enfoque sistêmico, holismo, etcétera pra mim tudo isso é demência. Claro, holismo e enfoque sistêmico podia ser uma boa alternativa ao enfoque puramente analítico, né? Da ciência até então. Quer dizer, como alternativa ela é boa muitas coisas que só funcionam como críticas ou ou alternativas a outra coisa. Não tem autonomia própria. Não podem ela ser princípios fundantes de nada. Né? Como por exemplo você eh a moda que surgiu desde o século dezenove de você ver o o delinquente como uma uma personifica uma uma crítica e ele revela os defeitos da sociedade, né? Isso acontece. Você pode aceitar isso como regra geral? Agora, o bandido passa a ser a norma? Vai ser muito pior, é? Assim como, né? Quer dizer, você fazer de exceções, às vezes ínfima, regra geral. Se pegar o caso, por exemplo, da intersexualidade. Então, tem pessoas que nasceram mais ou menos com órgãos dos dois sexos. Isso significa que todo mundo tem os dois. Hum? No no homem tem uma fantasia, ele um dia sonha que ele é mulher.

#13 51:49

Significa que ele é mesmo? Todo mundo tem dois sexos? Isso é claro que é uma confusão, é raciocínio primário. E se você pegar pra pra toda toda filosofia do Herbert Marcuse está baseada nesse erro que assim eh eh lauda um da filosofia? Né? Você diz que é dialético? você não tem dialética nenhuma, você está é com ideia de jerico. Você tem que se você pensou uma alternativa imediatamente você tem que pensar alternativa oposta isso é óbvio quer dizer o que que seria o mundo onde as prostitutas os drogados os marginais fossem a classe dominante? O Brasil está quase virando isso - e funciona? É bom pra alguém? Não é bom pra ninguém. Então é claro que você pode é assim quando você está seguindo uma uma via você tem que ter uma visão retroativa também. Assim como no carro você tem um espelho retrovisor. Né isto? Então o espelho retrovisor te mostra o contrário do que você está vendo na frente. Só que você pode dirigir um cara olhando sua vez pelo retrovisor né? O que o Herbert Marcuse propõe. Toda visão dominante existe uma visão inversa que é minoritária. Necessariamente. Por quê? Porque ela não é perfeita. Nenhuma organização humana é ser perfeita sempre vai ter uma alternativa, né? Minoritário. É igual você trocar. A maioria vira a minoria, a minoria vira maioria. Fala, bom. Tá fazendo na melhor das hipóteses cê tá fazendo buraco na água. Agora e é por isso o seguinte que A última coisa que eu desejo fazer na minha vida é encontrar soluções para os problemas da humanidade, está entendendo? Eh eu só falo sobre aquilo que eu estudei em particular e todos os problemas que eu estudo são problemas particulares, determinados, ninguém tem capacidade acima disso. Quando é que o cara vai entender? Nós não somos anjo eu não sou de São Miguel Arcanjo chegar lá dar uma olhada em cima ver tudo que está acontecendo aqui né e chegava pra Deus olha agora você tem esse problema que está resolvido não é assim. Nós temos ideia de totalidade mas é uma ideia que é obtida como dizia o Mário Ferreira dos Santos, por tímese parabólica. Quer dizer, um movimento que vai chegando numa curva mas não chega lá. Então é uma espécie de uma idealização hiperbólica. Né? Tudo que nós entendemos por totalidade é isto. E por outro lado não pode ser que nós não temos a experiência da totalidade? Temos. Só que não é uma experiência cognitiva, é uma experiência existencial, quer dizer, nós estamos dentro da totalidade. Isso não quer dizer que nós a conheçamos como tal. Né? Então eh isso logo no começo do curso eu expliquei o negócio dos patamares, são coisas que um filósofo descobre que ninguém mais pode alegar a ignorância. Então quando Anaximandro descobriu o Ápeiron descobriram de uma vez por todas. Nós vivemos dentro de uma bolha luminosa na qual nós conhecemos tudo ou quase tudo, mas que está colocada dentro de uma infinidade desconhecida. Isso tudo que nós conhecemos é assim. Você pode levar em conta esse desconhecido, você pode até tentar adivinha-lo. e na perspectiva judaico-cristã você tem a revelação. A própria totalidade transcendente fura o limite e te revela alguma coisa mas ela revela tudo. Deus poderia revelar tudo pra você? Hã? Não. Inclusive precisaria ter uma inteligência do tamanho da dele precisaria ser outro Deus. Ele pode trazer outro Deus? Não pode. Então nós estamos vamos dizer condenados ao conhecimento parcial sobre o fundo de uma infinidade que nós pressentimos e adivinhamos mas que não conhecemos efetivamente. Mas não podemos alegar ignorâncias. Por quê? porque você tem esse dom da tímese parabólica e você tem a revelação que te mostra algo, quando a infinitude perfura o finito e te mostra algo. Então isso isso é a condição, ser um ser humano é isso e agora? Algum bicho tem noção da infinitude? Não tem. Pra ele o ambiente dele é tudo, é o universo. Se você coloca ele fora dali ele morre. Não pode viver. Vamos ver outra pergunta aqui. [...]

#14 56:30

5- Então alguém, professor, gostaria que o senhor me recomendasse alguns livros pra iniciar o estudo sobre Santo Agostinho? Eu só conheço um que é o livro do Étienne Gilson. Introdução ao Estudo de Santo Agostinho. Então, você leu Santo Agostinho e leu Étienne Gilson já é trabalho suficiente, né? A obra Santo Agostinho é imensa, o pessoal geralmente conhece as confissões e a cidade de Deus. Mas a obra inteira são cinquenta volumes, negócio de louco. Que eu também não tenho inteiro. Eu acho que tenho uns quatorze volumes. Assim como São Tomás de Aquino, né? Que o índice das obras de Santo Amaro de Aquino são dois volumes de mil páginas . O índice dos escritos.

6- Rafael pergunta. Professor dentro do enorme poder desses três lados será que só nos resta seguir os mandamentos na medida do possível e esperar a volta do Cristo? Ele bom, você pode esperar, mas acontece o seguinte, você não pode pedir pra Deus fazer aquilo que Deus pediu pra você fazer. Né isso? Então acho que é obrigação de tentar entender o que está acontecendo. Todos nós temos. Isso é uma parte íntima dos seres humanos atende essa obrigação e os outros ficam atento com o que? Com aquilo que eu expliquei neste curso essa semana e também já mencionei no cof: são símbolos da razão a sua razão tem um limite então dali pra diante você seleciona um símbolo da razão o qual depois será expiatório de todas as culpas de tudo que der errado. Pode fazer isso? até certo ponto pode né? O próprio Jesus Cristo se ofereceu pra seu se torna vou pagar vocês não vão conseguir pagar então veio eu e pago né?

7- Marcos Campos professor o senhor acredita em algum pré-candidato ao cargo de presidente do Brasil que tenha condições

isso sabe um pouquinho né foi porque ouviu falar né mas vamos supor pras o Brasil tem um governante que essa situação. E que soubesse manipular a posição do país no meio, não pra ele vencer os esquemas globalistas, mas pra pelo menos tentar tirar alguma vantagem da situação. E seria o melhor que poderia acontecer. Isso é quase uma hipótese quase paradisíaca pra mim. Mas em geral todos estão interessados em coisas bem menores né? [Será que o Trump sabe?] Ah o Trump sabe. Sem d-, é o que ele está fazendo. [Com certeza. Né?] Ele dava no carro na ferradura. Ele cede um pedaço. Aí daqui não dá. Os caras são muito fortes. Então às vezes negocia com negociar. É o máximo que dá pra fazer. E tentar preservar o essencial. e os valores da cristandade está aí não mexe né mas por exemplo negócio comercial bom podemos comercial diplomático militar tal tudo você pode ser negociado eu acho o Trump um gênio gênio é ser um cara da altura de Napoleão Bonaparte.Vê pelo que ele está fazendo não pelo pela personagem. Se você ver não a pessoa física que até cômica na verdade né? Mas se você ver o que ele está fazendo realmente eu digo meu Deus esse homem é muito mais inteligente que qualquer presidente que esse país já teve. Daí todos todos são criança perto dele. Você compara a vida dele com o do Wilson? Tudo errado. Brilhantemente errado. Né? Então é bom. O Trump num ano ele já fez um monte de coisa que deu certo e que não dava pra fazer. [É. E a imprensa no Brasil vive chamando ele de louco.] Acho que inteligentíssima. Impressionante.

8- Eh Everaldo Luz eh dentro dessa corrente materialista cientificista não-marxista que papel desempenha a fraude científica? Não é que desempenha um papel, é que a fraude é inevitável a partir do momento que você cria essa situação na qual você dissemina a dúvida, não cética, mas dúvida kantiana que não chega a ser uma dúvida é uma semi-dúvida né? Eh e a única coisa que certa então a estrutura de funcionamento da cognição humana. Caso a estrutura do cérebro humano, né? Então, só quem conhece isso é que pode dizer alguma coisa sobre o resto. Então, autoridade científica é a fonte de toda verdade. Acabou, fechou. Ora, mas isso é tão convidativo que o sujeito não tentar ganhar algum dinheiro em cima disso é muito trouxa, né? Já que nós podemos tudo, os caras acreditam na gente. Não há outra fonte. Né? Agora, por outro lado, isso eu crio um problema para aqueles que são ou imaginam que são cristãos. Porque você quer ter uma teologia cristã associada a uma cosmologia materialista, não é? E isto não dá. Por isso é que eu acho que por exemplo as obras do Wolfgang Smith que reinserem a cosmologia científica dentro da perspectiva cristã quer dizer não está contestando e ele não está querendo harmonizar fé e razão que é outra besteira né? ele está engolindo a cosmologia dentro da perspectiva teológica. Mostrando inclusive a superioridade dessa né. Eu acho que esse cara fez mais pelo cristianismo de todos os teólogos católicos e protestantes desde o século dezesseis. Esse o Frank Tipler, The Physics of Christianity. Esses sabem o que estão fazendo. Tem muito cara também que quer ah vamos resguardar a espiritualidade mas daí já começa a meter com o negócio eh ocultista, esotérico, budista, etcétera, aí já é dilui tudo. Deixa eu ver.

9-Arthur Bruno, pergunta, resistência atuais e futuro aos esquemas citados podem personificada por quem?

Por mim né? Foi o máximo que vocês conseguiram obter até agora. Isso dá a medida da situação desesperada que nós temos porque que eu saiba o único neguinho que analisou a coisa desse modo fui eu. Depois aparece inevitavelmente aparece outras pessoas dizendo a mesma coisa por quê? porque tem a tal da ressonância mórfica, né? Tem aqui um neguinho pensando, uma coisa inevitavelmente vai ter outro pensando a mesma coisa no outro lado, não não que um influenciou o outro. Foi hoje mesmo ah ah Rogério tava observando pô a gente escuta Jordan Peterson ele fala muita coisa que você já falou, eu digo sim mas ele nunca leu o livro meu, ele pensou foi por conta própria. Também ou seja minha teoria do império coincide muito com a teoria do império do Antônio Negri que é um poeta [?] comunista né então essa é a ressonância mórfica, não não tem explicação. Mas eh essa análise inteira do jeito que eu estou fazendo só eu estou fazendo E eu acho que isso aqui é o requisito mínimo. Então quem vai personificar? A resistência não personifica resistência nenhuma. Eu não estou brincando com essa coisa. Né? Eu acho que eu personifico o entendimento. Eh possível e naturalmente parcial da situação. Isto é o que ele faz pra não obter mas se nós não temos nem isso de pensar em resistência o problema que vocês nem sabem qual é né me lembra um parente meu aqui acabou que um dia levaram ele no terreiro de macumba né e ele disse "pô eu levava porrada tudo com aquela eu não sabia que ele estava batendo em mim" entendeu o conhecimento de boxing dele não dava pra lutar com inimigos invisíveis Então em geral nós estamos assim né? Estou levando porrada do refúgio não sabemos da onde vem. Da primeira é melhor você sair daí daí você investigar onde está o exu daí você pensa gente se dá pra fazer alguma coisa. Né? Eu não penso em resistência eu penso no máximo viu? Quando eu mínimo e indispensável da coisa, depois você pensa assim. Aí você vê, se você pensar como que nós vamos desistir, entre aspas, a três esquemas monstruosos de dimensões mundiais, isso aí. Se nós até hoje não temos sequer um mapeamento da esquerda latino-americana, que eu propus mais de vinte anos atrás? Vamos juntar, fazer um banco de dados pra você saber quem é quem na esquerda americana. Foro de São Paulo, Farc, etcétera, etcétera, etcétera. Mas não tem isso até hoje. Por quê? Porque ele dá forniquito de não, você diz pra gente ir pra casa estudar e dizer. Não, você tem que fazer alguma coisa agora. Eu digo tem uma coisa que você pode fazer agora. Você vai se ferrar. Isso que dá pra fazer agora. Então, o próprio fato das pessoas reduzirem o problema às dimensões daquilo que elas podem conceber, quer dizer, um alívio do seu desespero, eu só tô sentindo a pressão, tô sentindo o problema, ela quer o alívio imediato

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olha a primeira coisa é parar de doer e quando não parar de doer é por isso que nosso professor Michel Weber ensinava: antes de você abater aprender a bater você precisa aprender apanhar né apanha apanha mas não cai mas é primeira estou apanhando como todo mundo só que eu não caio eu não vou entrar no desespero eu não vou tentar me apegar a uma uma esperança ilusória não eu quero primeiro de tudo saber porque isto é obrigatório pra mim se você tem nível de inteligência suficiente pra tentar entender isso é obrigação de entender Porque a maioria não vai poder entender, você não vai poder exigir que a menina que trabalha numa fábrica pra sustentar dez filho, né? Eh vai parar pra estudar. Você não pode esperar isso dela. O processo globalista não vai dar. Mas se você tem inteligência pra isso e tem tempo e tem os meios você tem obrigação de fazer. Então primeiro cumprir nossa obrigação para que eh a gente consiga passar no juízo final. [Saber é melhor do que não saber] Claro, saber é melhor do que não saber. E se você quer ajudar o outro, eu digo: bom, todos nós temos bons sentimentos, etcétera, mas se eu vou ajudar preciso pelo menos saber qual é o problema dele, agora se eu não tenho interesse sequer em compreendê-lo, como é que eu posso compreensão é o nível mais baixo e mais primário da da compaixão. Né isso? Quer dizer, eu não quero nem compreender o problema do cara, quanto mais quero ajudar. Então vai ser evidentemente uma ajuda superficial, né? E puramente vaidosa. Então primeiro vamos saber entender o que está acontecendo né? Eh não vamos nos exigir mais do que o nosso poder admite. E a gente com soluções para o problema do Brasil e do mundo mas não falta. Eu fico impressionado. Né Isa Os dois diz que eles começam a aplicar que não o Olavo não é Deus. E por que que você não veio me explicar que eu não sou uma lata de sardinha, que eu não sou um gato, que eu não sou um porque pode ser que um dia eu tenha me iludido de ser essa coisa também. Eu posso até pensar que sou Deus, né? Poder pensar que eu sou um gato. né? Mas quem tá agindo como Deus são eles que tem soluções na cabeça. São salvadores da humanidade. Então, aqui eu acho que por hoje é só, né? Então é isso, até a semana que vem, muito obrigado.

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Então vamos lá, boa noite a todos, sejam bem-vindos. Tamo aqui de volta, eu não posso garantir que nesta fase eu vou dar todas as aulas semanais, eu vou dar quando puder, que por enquanto tá eh meio difícil me mover sem dor. Então a maior parte do tempo eu fico fico deitado na dor quando está no hospital os médicos não me deixaram deitar de lado porque diziam que precisava eh expandir os pulmões então eu fiquei deitado nas costas durante vinte dias o tempo todo né? Eu já imaginador que isso não me adaptei ainda e ainda ainda continuo deitando do mesmo modo que isso ainda vai durar mais umas duas semanas creio eu mas enquanto isso farei o possível pra dar as aulas quando me sentir em condição né? Por enquanto estou me sentindo bem nesse momento não há nenhum problema graças a Deus e agradeço todos bons votos e preces que me enviaram sem dúvida foram decisivas pro meu restabelecimento, pro sucesso dessa dessa operação que aliás é dificílima, uma coisa praticamente inédita, né? Eh nem nenhum dos médicos tinha prática de nada similar anteriormente e no entanto que saíram saíram muito bem. Muito bem. Eh eu durante os dias que eu estive internado eu perdi a noção do tempo. Eu achei que eu tinha passado ali uns quatro cinco dias quando foram ver. Você vê foram vinte. Né? Então estava ali mais ou menos sedado pelo tempo todo e sem poder dormir porque era um barulho infernal, todas aquelas maquininhas controlando tudo e as pessoas de dez em dez minutos me acordando pra testar isso, testar aquilo, tirar raio X, etcétera, etcétera. Então é um um negócio absolutamente infernal. Mas por um lado é duma eficiência técnica a ajuda dele incrível tudo funcionário muito muito gentis, muito eficiente, muito competente, mas por outro lado que é o inferno eh então eh evidentemente eu perdi o fio da minha aba das aulas que eu estava dando, né? Imaginei esse tempo todo que eu tinha dado uma série de aulas sobre aquela comunidade eh chamada Monte Verità apareceu na Suíça no começo do século e depois quando eu cheguei aqui eu me informei o o Silvio, a Roxane, o Edson, eh a Leila me informou e nunca tinha ouvido falar do assunto, então é uma aula que eu pensei que dei mais um bem, né? Então aproveitar pra dar lá agora. Então nessa parte inclusive já está escrito eu vou ler aqui que que comentar eh como introdução a esse assunto eu eu recomendaria que vocês lessem o livro do Harma Resky chama O Pequeno Mundo há uma pequena novela chamada O Reformador do Mundo que é um resumo muito esquemático da experiência que o Karmann Reis teve nessa mesma nessa mesma comunidade e que de certo modo é um resumo da experiência que muitas pessoas tiveram não chega a ser um um romance eu acho esquemático e mesmo como novela não é das dos grandes escritos do mas vale pelo eh ter importância pelo seu valor documental. Como mostra assim do espírito da época eh aquilo poderia funcionar mais menos como onde o esboço, o plano de um romance a ser desenvolvido porque o assunto é muito complexo e ali ele está reduzido a sua a sua esquemática mais mais simplória, né? Então eu tenho impressão que eu quero mas anotou aqui no brevemente pra mais tarde tratar do assunto e não teve ocasião de voltar, mas eu recome e leiam porque como documento do século vinte é uma das coisas realmente importante. Ele conta a história dum um jovem que se formou em Belas Artes, ele queria ser crítico de arte ou ou avaliador de arte, uma coisa assim e foi ficando cada vez mais desiludido com o dos esquilos que estavam então em voga e era sempre ele buscando alguma coisa autêntica que tivesse um valor humano etcétera etcétera ele acaba eh por lá acontece duas coisas pra ele pra um lado ele conhece lá moça que mais ou menos se apaixona por ele a moça muito culta eles iam conversa [...]

respeito deste assunto que lhes interessa e por outro lado ele toma conhecimento de eh comunidades que estão se formando e propondo um novo estilo de vida. Novo estilo de vida que é marcado então pelo vegetarianismo, pela liberdade sexual, pela alguns anarquistas, socialistas e que eh se distingue dos outros fisicamente pela sua indumentária eles se recusam a usar as roupas burguesas então eh vivem em túnicas como estão assim do tempo dos romanos né? Sandálias que eles mesmo fabricam tentando voltar a uma espécie duma simplicidade eh natural que lhes parecia natural nós vamos voltar a esse tema do natural eh eh mais adiante. Mas de qualquer modo essa busca do retorno a natureza é uma coisa que aparece como muito bem historiador desse assunto que chama ele observou que todo fim de século retorna esse tema da volta à natureza. Então eu ouvi isso mil setecentos e noventa, mil oitocentos e noventa e mil novecentos e noventa também de de novo né? Então isso retorna a ciclicamente própria preocupação com o espírito da época é um sinal do espírito da época porque nós não temos sinal de nenhuma outra época anterior ao século dezoito que se preocupasse com o seu próprio espírito como unidade, quer dizer qual é o sentido estamos indo e sobre tudo é ter hábito de falar em nome da humanidade usando o o o primeira pessoa do do plural nós nós estamos indo pra cá pra cá e nós estamos experimentando isso quer dizer vagamente a humanidade mas não temos o menor sinal de que as pessoas que falam dessa maneira ter o pesquisado a opinião pública pra saber se realmente nós pensamos assim né? Então é a famosa pergunta nós que é encara pálida né? Fazer o negócio passei com você você está sentindo aqui outro né e avaliar a nossa situação na época se torna ele próprio um sinal defeso da época e isso se repete em tempos intensos e tem se tornado uma constante na verdade vez mais intenso o número de pessoas que falam a respeito do nosso destino ou das nossas experiências é cada vez maior. Aqui nos Estados Unidos é é uma infinidade de autores que falam falam assim. Então curiosamente o Monte Verità eh foi uma experiência que condensou praticamente todos os movimentos eh revolucionários, reformistas e tipo Nova Era eh do século vinte condensa tudo, ele nunca foi objeto do do estudo como deveria, claro, alguns restaurador te dedicam a isso, mas são poucos e raros. Na maior parte dos casos eh vou estourar estourador acadêmico, olha isso mais comum um treco exótico, quer dizer, um bando de malucos, né? Mas quando as as propostas desse bando de elas se repetem ao longo do tempo e até hoje. Que nessas mudanças proposta por eles existe um investimento cada vez maior de poder e de dinheiro por parte de grandes fortunas que objetivam forçar essas essas mudanças civilizacionais. Então Parece que ãhn os malucos não são tão malucos assim. Né? Então alguém decidiu levá-los a sério. Na no aspecto prático. Mas não no aspecto do estudo. Ele é aquilo que os historiadores desprezam. Os grandes donos do poder tipo Jorge Souza e Bill Gates até estão levando investindo muita coisa nisso né? Então bom eu vou ler aqui um comentário sabe? Então bom tiver a montanha da verdade foi uma comunidade naturista vegana oucultista, artística, erótico, nudista, revolucionário, fundada em mil novecentos no topo de uma colina de trezentos metros de altura na modesta vila de Ascuna com dado de Suíça por Henry Coven filho de um industrial holandês e sua amante e da Hoffford quem primeiro me falou dessa comunidade foi a célebre astróloga germano-brasileira de Macheville né? O nome Major Ville é um nome francês que ela pegou do marido era alemã eh que como sobrinha de da Hoffman ali passaram parte da sua infância abrilhantada pela convivência com artistas e pensadores [...]

gênios e malucos de toda sorte entre os cais da Isadora Duncan, o príncipe anarquista Rudolf Steiner, Stefany York, DS Laurence, Max Weber assim como o criador da dança moderna do Flávio Lab custa os treze mas que viria ser o galera da Alemanha por cento e dois dias durante a malfadada república de Weimar, prêmio Nova da página novecentos e vinte e seis e o igualmente malfadado psiquiátrico e psicopata ortogrosso, Otto Grosso durante algum tempo na segundo Freud chegou a vê-lo como o seu sucessor na liderança do Mo cada vez mais complicadas e estragou sua reputação. Embora o fenômeno fosse intensamente atraente pelo peso histórico dos personagens envolvidos não me dei conta na ocasião de que ali se concentravam primeira vez numa misória esplêndida os germes dos principais esquilos artísticos e literários, modas culturais e correntes políticas que viriam marcar a história do ocidente no século vinte e continuam a marcá-la até hoje. Foi como se todas angústias, todas insatisfações, rebelão política, estética, religiosa e sexual que se avolumavam em segredo por baixo da ordem aparente da Europa industrializada e racionalizada tivesse atraída por uma afinidade mágica se concentrado num só ponto do globo para as ali se espalhar por todos os continente os entes de mudança que ali conver sopravam em todas as direções. Malrado suas incongruências e incompatibilidades internas o programa ostentava a unidade das suas pretensões no título reforma. Nada menos que a reforma da vida. Reforma política de regime, dou a mudança econômica, reforma da vida Os moradores da comunidade, moradores visitantes muita gente que não morou ali mas passou algum tempo né? Os moradores da comunidade enxergavam na sua montanha uma das pontas do eixo do mundo Access Mundi o lugar certo para começar uma nova humanidade ou um novo inferno o ficado profundo deste movimento e a vastidão das consequências que simbolicamente anunciava não se deixam apreender sem um recuo de muitos séculos. A história do Monte Verità começa em verdade no tempo das catedrais. Então vamos ver como foi possível acontecer isso. Vou debilitar, aparece assim ele aparece em dois lugares ao mesmo tempo por um lado havia em Munique né eu sou da Alemanha a capital da Barbaria é um movimento intelectual muito intenso movimento artístico eh e foi e foi dali que partiu a ideia do de Monte Veritá as pessoas se reuniu ali que falavam a respeito trocavam experiências e acabavam indo para o Monte Militar ou Comunidade Semelhantes que ouviu outras também ali em torno uma delas fundada pelo próprio Bacuri o líder a líder artista mas não era a comunidade como essa que houve no Brasil coluna Cecília elas informalmente anartísticas não ali era anarquista no sentido muito mais amplo do que eu anarquismo político é o anarquismo político religioso sexual ético etcétera etcétera percorrendo agora vou recuar historicamente pra ver como foi possível na dentro da evolução histórica europeia chegar a esta a esta situação. Percorrendo a gravura do livro maravilhoso em que o arquiteto Luiz Schabu no Lacert colecionou as imagens de animais que nos templos católicos da idade média representavam a figura do Cristo vislumbre de uma época para qual a sentença os céus e a terra celebram a glória de Deus ainda tinham sentido concreto e presente. Além do vestiário pretendia ainda compor um florilégio e um lapinário. Não só os bichos, mas também as flores e as pedras eram a manifestação visível da ação Presença divina. Essa concepção não era só estética mais científica como se vê nas obras de Santo Alberto Magno por exemplo só o espírito mesquinho das épocas subsequentes pode ter enxergado na alquimia um antepassado grosseiro da química moderna ou um expediente de falsares empenhados em fabricar ouros. [...]

Ela era na verdade uma ousada tentativa de soldar a ação do espírito na matéria por meio de uma rede trincada de forças intermediárias entre as quais obviamente as influências desastres. Santo Thomas de Aquino seguindo seu mestre Alberto Magno afirma resolutamente que Deus move todos os corpos por meio dos superiores. Os quais agindo sobre o corpo humano podem conquistar as operações da inteligência e despertar paixões capazes de alterar significativamente a conduta. Eu pus uma nota aqui. Considero um A para subserviência intelectual à modernidade a tentativa de X Lewis revalorizar esteticamente simbolicamente medieval sem nem por um instante admitir converse nela algo mais que uma beleza desprovida de verdade. Quer dizer então isso aí está no livro The Scard Emerger uma introdução a literatura da idade média da Renascer eh não duvide que quando ele chamou houvesse uma ponta de respeito pela compreensão superior que o escritor francês tinha do simbolismo de novo foi um agente do imperialismo islâmico mas não foi chapadão o advento do cristianismo não aboliu a antiga visão pagando um universo cheio de deuses como eu chamava Heráclito. Apenas reorganizou a pluralidade caótica de forças sutis da natureza num todo sinfônico que se ouvia por toda parte sob formas infinitamente variadas a mensagem de Deus. Neste repleto de vozes o homem da Europa cristã não se sentia apenas ligado ao ambiente material por uma rede de significados mas também por um elo vital a todos os outros membros da espécie humana no clássico outurno da idade média relata que nas cidades da Europa medieval os menores meximentos uma viagem ao nascimento de um bebê dava ocasião a grandes explosões de emoção coletivas na execução do delinquente o carrasco abraçado ao condenado pedia-lhe perdão entre os olhos da multidão que chorava copiosamente e o pecado não era considerado uma anormalidade mas o destino comum da espé que não convidava o desprezo, mas a piedade era frequente que os pecadores terminassem sua vida num mosteiro, buscando a redenção pela prece, separadas pela estratificação social, caixas e classes se sentiu unidas pela emoção religiosa, pela sua missão comum ao sacramentos públicas de penitência nas cruzadas pela solidariedade guerreira entre nobres e plebeus. Vários fatores contribuíram para quebrar a unidade do imaginário cristão e aprisionar os homens no mundo banalizado e opressivo. Do qual algumas almas insatisfeitas iriam buscar refúgio no Monte o mais decisivo desses fatores aí é claro da ciência. No seu livro ele sabe ator é de mil seiscentos e vinte e três. Galileu Galileu introduziu uma distinção entre as qualidades primárias e secundárias dos corpos. Aquelas a grandezas, proporções, o peso, o movimento, a posição ele em si mesmos e ainda tinham a vantagem de poder ser representadas matematicamente. As segundas, como a cor, o gosto, o som, o cheiro. Dependeu do observador humano e era um importante subvertiver. Galileu chega a afirmar que objetivamente elas nem existem. São produtos da nossa imaginação. Entre aspas. a distinção sem maiores discussões foi aceita por decate, bola, incorporando-se ao vocabulário da filosofia natural e depois ao senso comum do CT do grampiano da humanidade ocidental. As consequências foram protetosas de o universo inteiro dos objetos sensíveis tornava-se duvidoso só restante de certo e confiável as suas propriedades matemáticas. Era o mesmo que dizer a humanidade inteira, o conjunto dos homens naturais vivia num mundo ilusório. Só os cientistas consolem da formação matemática estavam firmemente e estava real. Com essa bifurcação como achamos o professor Walfredo Smith ela leu abolia a concepção aristotérica segundo a qual todos os corpos são compostos de matéria e forma e se disprguem uns dos outros pela forma. Significativamente a forma não entra na lista galilaica nem das qualidades primárias [...]

nem das secundárias ambos os tipos de qualidade são sensíveis mas sentido ser desprovido do auxílio matemático já não são testemunhas confiáveis da realidade dos objetos essa bifurcação inaugurou a era do fenomenismo em que a humanidade vive perdida entre meros aparências sem poder a verdadeira realidade quer essa seja constituída de arquétipos matemáticos quer seja admitida como será com como o mistério inacessível. Mal grado a sua utilidade prática para ciências físicas e mal grado prestígio fase sagrada de que ainda desfruta da embarcação Popular a distinção era de uma grosseria incomparável. Como tenho explicado insistentemente nas minhas aulas a forma no sentido aristotérico não é só o formato vigível dos objetos

mas a sua fórmula interior, o seu algorítimo, a sua lei de proporcionalidade intrínseca como a chamada Mara Ferreira dos Santos a qual faz com que eles sejam ou que são e não outra coisa. Se entendemos isso é lógico e inevitável que cada objeto possua junto com as suas qualidades primárias uma capacidade determinada para emitir sinais que captados diferentemente por observadores distintos conforme as respectivas estruturas do seu aparato de percepção nem por isso deixa de refletir na variedade mesmo das impressões que produzem, a unidade interna do objeto emissor. Ele é o primeiro omite diferentes sinais, para diferentes receptores conforme estrutura e percepção de cada um deles mas nem por isso deixa de haver uma unidade na fonte não é isso? Então tirou uma força até fazer bom? Ah falei aparece vermelha por quê? O nosso aparato de percepção capta assim os orais luminosos que batem em cima dela nos permitem então um sinal. Mas um outro vídeo pode dizer uma coisa diferente. É uma mosquito por exemplo. Não acha que a lenha vermelha acha outra coisa. Está certo? Muito bem mas tem quem? Da onde estão vindo esses sinais? para a mente para o mosquito da mesma então o Galileu confunde a multiplicidade dos sinais emitidos para diferentes observadores diferentes receptores né? Ele confunde isso com objetivo e subjetivo e não tem absolutamente nada que vem né? Muitos desses sinais e sua variação conforme o meio luminoso e acústico são hoje imensuráveis de ser que é o pior de tudo né? Eh provando que aquilo que Galileu considera subjetiva e imaginário é perfeitamente real e positivo. O erro da concepção em si era quase um nada se comparado a vatidão e gravidade nas suas consequências naturais culturais do curso assinalou que a troca dos objetos da percepção real pelos seus esquemas matemáticos levou a inumeráveis beco sem saída na filosofia e nascente mas foi principal imediato foi bloquear o acesso a simbólica cristã. Se nos objetos percebidos são os dados quantitativos eram reais o resto só poderia ser simbólico na imaginação de poetas e malucos. O imenso sistema da cosmologia simbólica medieval reduzia-se assim ao dicionário de figura de linguagem. Ele ou seja essa simbólica não estava na natureza, estava na imaginação das pessoas que olhavam a natureza, concebiam essas coisas. Então em vez de um simbolismo natural nós temos um produto cultural. Se o céu e a terra cantava a glória de Deus isso não tinha mais valor cognitivo do que as fantasias do bêbado. o impacto dessa mudança foi ainda mais profundo nos países de confissão protestante onde o afetismo cognitivo de Galileu se mesclava a dois outros fatores para gerar o ambiente seco e severo do mundo burguês em primeiro lugar o assetismo visual que condenava comida idolátrica a devoção às imagens e de um só golpe foi um ponto final na experiência na espécie da história da arte chacra medieval se as igrejas católicas eram como livros que traduziam em formas dignas toda uma cosmologia os templos protestantes eram apenas lugares de reunião sem nenhum significado particular até fui. E hoje em dia mesmo que existe que de tempo protestante invadiu também Ribeiro Católica, hoje qualquer edifício pode servir como igreja católica, ele não precisa obedecer as regras da simbólica, né? Cristã ele não precisa enchimento de significar nada, cê comprou um um galpão, ele serve, né? Ou então eu queria uma coisa Brasília tudo pode né eu sugiro que vocês leiam o livro do Michael Rose que chama eu sou o que que fizeram com a arquitetura sacra do mundo moderno né então isso aí que evidentemente começa da da confluência dessas duas linhas de força que são totalmente independentes por um lado a ciência galilaica com a sua eh redução das aparências sensíveis a produz da imaginação humana tipo [...]

[continua]:

lado visual protestante que suprime a as imagens portanto suprime toda a estética do templo cristão. Se você pega por exemplo qualquer catedral da idade média você pode ler aquela categoria de mesa e você não vai acabar. tem todo um sistema cosmológico ali ó negócio duma complexidade duma riqueza absoluta extraordinária você pode dizer que praticamente toda doutrina fez até ali gravada em pedra e isto no no no era assim só porque as pessoas queriam mas porque o próprio templo dele documentar na sua existência física aquilo mesmo que ele estava veiculando né? Então essa unidade do sentido e da forma e da experiência religiosa tudo isso se perdeu graças a essa confluência de dois fatores e note bem nós estamos falando aqui alemão não foi na França nem na Itália alemão a simbólica não desapareceu só da imaginação popular mas o próprio espaço tu ter déficit em segundo lugar o predestinacionismo que separando antecipadamente os eleitos e os condenados mas sem que houvesse meio de distinguí-los na vida real só deixava ao crente a alternativa de comportar ser público como se fosse um dos eleitos para evitar escândalo é até obrigação. Você tem não sabemos se estamos eleitos ou danados mas se eu me comportar com um mundo danado eu estou dando esse mau exemplo. Então daí eu estou danado mesmo. Isso eu comprovaria só que eu estou danado. Então eu tenho que me comportar como se fosse ainda que eu seja a solidariedade dos santos e dos pecadores no sofrimento comuns do destino humano era substituída pela convivência axética entre os eleitos que cultivavam santo horror aos dos desviantes e dos reprobos quer dizer toda orelha do moderno é essa né rapaz que não é idade média uma mistura, uma misória de santos e pecadores é quase que um eh eh muito grande. Também vamos dizer. As histórias de hoje de de conversões, de ladrões, de assassino que se convertiam, está certo? Isto é cenas, vamos dizer de arrependimento público. Né? Eh isso tudo era muito comum na idade média e de repente não aqui estamos nós o Santos não nos metemos com vocês amores assim indistinível da decência hum da austeridade no traje e na conduta da e das boas aparências. A Europa se recobre de pessoas vestidas de preto. Né? É um traje austero. Achei toda aquela quer dizer. Parafernália que era realizador nos eh da nobreza medieval que é a dor que não era só da nobreza. Marcava toda a estrutura e classe, como é que você pelo traje, você sabia qual era a origem social do sujeito, qual era a ocupação dele, tudo isso transparece e cria-se uma uniformidade, né? Do do trágico pelo menos entre as pessoas de certo certo nível social. Todo mundo de espírito de preto, né? eh a moral tornava-se assim distinguida da decência da austeridade no traje na conduta da polidez das boas aparências tudo aquilo que na era moderna sobretudo nos meios germânicos e angro-saxônicos mesclando seu prestígio crescente da medicina viria formar a imagem da normalidade essa mesma ideia de normalidade se você procurar em verdade média não tinha não era anormal se ele tinha louco toda cidade tinha seu louco é era uma pessoa como as outras né um um sintoma visível disso foi a mudança na indumentária os trajes da antiga nobreza com seus do brasões tecidos multicores eram emblemas geneológicos onde o observador podia identificar imediatamente pelos signos aeróbicos, a posição social do indivíduo, seus deveres de estado e a história da sua família. De repente tudo isso desaparecia substituído pela uniformidade dos negros onde o pastor só decide que um dia de um comerciante ou de um civil por algum sinal por trazer a bíblia debaixo do braço. Enquanto o outro trazia um livro de contabilidade. A moderna psiquiatria assinala como um dos primeiros sinais da síndrome depressiva a desimaginação. O empobrecimento do imaginário. Então podemos dizer que essa época veio [...]

impacto pela ciência, impacto pela reforma previdenciária uma desimaginação, um empobrecimento terrível da imaginação coletiva. Como está de compensação eh a imaginação se volta mais para o mundo das emoções individuais. Aí começa por exemplo o gênero romance começa a investigar mais as coisas da alma individual recuo sai da cena pública e voltas pra pra a intimidade né? Começa a entender de quem estavam fugindo os primeiros auto exilados Alemanha do Monte Verita Mas a coisa não para por aí. Da antiguidade até o fim da idade média os governantes reis e imperadores só eram reconhecidos quando sagrados pela igreja. Em consonância com a noção tradicional de que Jesus dera a Pedro e a mais ninguém. A chave dos dois reinos autoridade espiritual e o poder temporal. Lutero e Calvino que haviam rejeitado a autoridade da igreja e não aceitavam nem mesmo a ideia de um clero, muito menos a sucessão apostólica, não tiveram remédio se não concluir, ia espalhar que autoridade do governante vizinha diretamente de Deus. sem intermediários. Ironicamente, mais tarde seus discípulos isentaram. E até hoje a massa evangélica americana acredita piamente que a igreja católica que havia inventado o direito de vida dos reis. Doutrina opressiva da qual a humanidade sofredora foi libertada pela reforma que inventou isso. e levando assim ao sétimo céu o poder e a soberba dos governantes e ao ao mesmo tempo as igrejas pertencentes apregoando a livre interpretação pessoal da bíblia em vez da obediência as câmeras da tradição se esfarelavam em mil seitas diversas desarmando-se pela perionidade contra o monstro que elas mesmas haviam criado como é seguida quando ele oprime você fala com você não tem mais uma igreja unificada pra reagir a ele. Você tem mil seitas. Esfarelados. Né? Não espanta que daí por dentro o estado nacional fosse ampliando cada vez mais seu raio de ação. e usurpando haras antigamente submetidos a autoridade da igreja como por exemplo a educação que é a moral. A filosofia que no sexo século subsequente se desenvolveu na Alemanha protestante concorreu decisivamente para esse resultado que de certo lotérico Alvino não prevê nem mesmo em sonho. Emanuel Kant mil setecentos e vinte e quatro mil e oitenta e quatro acabou mais fundo o abismo que Galileu havia aberto entre o conhecimento humano e o mundo ele acreditou ter descoberto que tudo que conhecemos reflete apenas a estrutura do nosso modo de perceber e pensar e não necessariamente as coisas mesmas ele não negava a existência dessas últimas Mas afirmava que só podemos conhecer aquilo que nos chega seja pela experiência que é determinada pela forma das nossas órgãos de percepção, seja pelo nosso pensamento que não produz, se não esquemas formais derivados da estrutura da nossa razão. Nos dois casos as coisas em si são as coisas consideradas do observador humano ficavam de fora. Resultado não há mais um conhecimento objetivamente verdadeiro verdadeiro apenas o conhecimento adequado as exigências da razão tomada no seu mais alto patamar de desenvolvimento na situação dada. Isso consolidava de uma vez por todas o poder da classe científica como detentora do único conhecimento válido enquanto os demais homens andavam às tontas no mundo e aparentes mas completando e ao mesmo tempo contestando mil setecentos e setenta mil oitocentos e trinta e um observou a mais alta e desenvolvida expressão da razão humana não eram as ciências e sim o estado o sistema inteiro da ciência era apenas parte e instrumento. A ideia pegou até a destruição do país por duas guerras mundiais o sonho de todo alemão dotado de algum QI era tornar-se um servidor competente da máquina estatal. tira com funcionário da administração da justiça ou da polícia seja como oficial das forças armadas seja como professor universitário e cientista. Havia ainda outra implicação não sendo possível conhecer as coisas em si muito menos se podia saber algo do que estivesse [...]

além dos limites da experiência sensível. Deus do mundo espirituais e a imortalidade mas de Jeep acreditar nessas coisas ou pelo menos agir como se acreditasse era obrigação de todos. Ou seja, nós não podemos saber nada a respeito de Deus, da imortalidade. Não, mas nós temos que acreditar nessas coisas. Porque se não acreditamos não seremos então uma obrigação moral aquilo que ele mesmo diz que é cognitivamente impossível. Mas dizia lá canto levava assim as últimas consequências redução proteção da religião a moral e da moral a decência. Então as nossas ideias sobre imortalidade, sobre Deus, etcétera, etcétera não tem fundamento cognitivo algum mas tem um fundamento moral. Então a moral que está acima de todo conhecimento. Moral está acima da realidade. A conduta do homem decente cumpridor dos seus deveres, refletia-se no sucesso dos seus empreendimentos, autorizando caso fosse religioso a sentir-se como um dos eleitos e caso não o fosse a ser bem aceito numa sociedade onde a conduta do crente e do ateu unificados no culto comum da decência e na defesa das aparências não se distinguir significativamente uma da outra. Nas últimas décadas do século dezenove eu era o espírito na classe dominante alemã. E não espanta que muitos jovens de talento vissem nisso um bom motivo para fugir para o monte de vegetal. Então você tenha Moraliza a instituição de analisar e já não era protestante, já era mais racional científico, tá certo? Mas com todo um apego, vamos dizer, a conduta decente, a ordem estatal, etcétera, etcétera. Tem um dos personagens do Monte Veritac, o Mato Grosso? eh Mato Grosso foi um dos apóstolos né? Sexível dos primeiros apóstolos formais da liberação sexual né? E inclusive ele ele incentivava a própria mulher ter filhos com outros homens né? Fugiu e o pai do Alto Grosso era um professor de de direito penal e foi o criador dos métodos policiais de investigação que estão em uso até hoje. Eles eram gênero Cadê? Mas era um HTU, né? Mas estritamente moralista e que vendo a conduta do filho, ele ele mesmo forçou a internação do filho no hospital psiquiátrico. Então isso seria onde é? A atitude normal da classe dominante alemã naquele tempo perante este fenômeno, né? não há mais inspiração religiosa nessa moralismo. Justamente na época em que estávamos se formando as mentalidades do futuro habitantes do Monte Veritá o processo de expansão da autoridade estatal que viria fazer do estado onipresente de todas as relações humanas. Inclusive as mais íntimas. Dê um passo gigantesco. O advento do matrimônio civil. O primeiro sinal veio da Genebra Orquitestante. Onde João Calvino decretou que para um casamento ser válido a cerimônia religiosa não bastava. É preciso registrá-lo nas repartições pela primeira vez na história humana na Inglaterra que em mil quinhentos e trinta e quatro ia rompida a subordinação vai ficando inaugurado na região estatal Sou do Comando do Rei uma lei de mil setecentos e noventa e dois estabeleceu que está sendo reconhecido pelo governo os casamentos oficiados na Igreja Anglicana no tempo ou numa sinagoga. Os casamentos católicos ficavam Y facto invalidados. A Revolução Francisca estabeleceu a prioridade absoluta do casamento civil sem o qual a cerimônia religiosa não seria válida. Napoleão estendeu a medida a todos os países da Europa sobre ocupação francesa. Então foi isso aí o código civil acho que sou eu o casamento civil numa medida aqui chamar esse vestido antes né hoje a pessoa está tão acostumada com isso que elas acham que é natural e não é natural nada foi um supremo que isentou e o que um inventou o outro pode desinventar outras coisas na Alemanha [...]

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estados independentes adotaram o mesmo critério estendido para toda a nação tão logo essa foi unificada em mil oitocentos e setenta e um sob o comando do fanático e quânticatólico príncipe Ottofon Bismark a lei do casamento civil de mil oitocentos e setenta e cinco são reconhecia como vários dos casamentos oficiais foram representantes do estado A mesa ou casamento perdia todo o caráter sacramental e simbólico reduzindo-se a um contrato civil carimbado por um funcionário público a moral matrimonial por uma espécie de mecanismo de compensação se tornava cada vez mais rígida e intolerante. O adultero, homem ou mulher, já não era apenas um pecador como qualquer outro de acertar suas contas com Deus, o segredo da confissão mas não amaldiçoado, um reprobo indigno de ser admitido na sociedade decente. Isso vai ser uma atitude imorais que as pessoas acreditam que são profundamente cri

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como foi que elas se introduziram na sociedade por um meio flagrantemente anticristão. Até mesmo o ídolo nacional como filósofo eh foi durante anos afastado de suas funções universitárias por ter se casado com uma mulher divorciada. Ele é um ano maior sucesso como é a mulher divorciou de um amigo divorciou do e casou com ele pronto queimou a recuperação ele teve que se afastar do universitário tão forte era o preconceito o culto da decência destruiu agora do ponto de vista católico é o seguinte eles eram casados na igreja católica então não eram casados então não houve adultera alguma o culto da decência destruiu vidas e esperanças por toda parte fenômeno amplamente documentado na literatura dos séculos dezenove nunca ao longo de toda a história humana o impulso sexual foi tão severamente reprimido como nessa época e nesse lugar. O adultério é claro, não desapareceu, mas foi submetida a novas regras básicas. Só dois tipos de pessoas podiam entregar-se essa prática sem o temor de uma represália. muito pobres de semimarginalizados que não podiam nem mesmo esperar a conquistar um lugarzinho na sociedade decente e os burgueses endinheirados que tinham um mês de sustentar amante e frequentar bordez chiques sem ferir as aparências mantendo sobre opressivo controle as esposas submissas que não ousavam nem perguntaram o que seus maridos faziam horas vagas. E esse era o modelo do alemão né? Nessa época. Internada é religioso nada disso. Na segunda metade do século dezenove o progresso econômico fez a Alemanha unificado em mil oitocentos e setenta e um. O país mais industrializado e rico da Europa. Com exército temível seu prestígio fortalecido pela vitória na guerra contra a França mil oitocentos e setenta, mil oitocentos e setenta e um. O que acumulava Glória sobre glórias e uma população crescente que subia há mais de cinquenta milhões de habitantes. A influência cultural, a política econômica da Alemanha dominava uma vasta área em torno Império e uma variedade de povos húngaros, polonês, romenos, etcétera. Tudo isso elevava as nuvens, a empata da burguesia dominante dando ao seu sistema de valores morais a aparência de uma fortaleza prisão indestrutível. Você pode ver isso aqui no no romance do Jacobson né? O o processo Maurício. Onde o o o personagem o jovem é Salander é filho dum desses eh potentados no vídeo direito ministro um homem importante né? e ele percebe que tem alguma coisa errada nesse mundo, ele não sabe direito o que é, né? Os muros da prisão no entanto tinham algumas rachaduras, a mais vigível era a resistência socialista que aliada ao Partido Católico do Barão e Bispo Vieira Emanuel Fonquel conhecido como bi todas trabalhadoras chegou a adquirir o considerado poder político que ia bloquear a ganhar a cultural do príncipe Bismark o esforço organizado do governo para erradicar da Alemanha toda influência da igreja de Roma. Mas o catolicismo continua minoritário e nem o arranhão fez na religião civil do patriarcalismo secular. a igreja ali conseguiu defender o seu território, mas não mudou nada no conjunto. A segunda rachadura era a mania forcista e teosófica e se espalhava nas faixas letradas como uma reação quase instintiva ao ponto burguês da razão, da ciência, da tecnologia, do progresso econô chegando mesmo a ganhar a simpatia de algumas estrelas do universo acadêmico como astrofísico ou matemática e física o curso e o psicólogo desenvolveram os cérebros das exceções e espiritismo em que o médio americano Henrislate convidado por a despeito da sua condenação por fraude na Inglaterra jurava provar a existência dos mundos espirituais por meio de mensagens recebidas do além. A partir de mil oitocentos e sessenta e cinco nada menos de duzentos e duzentos e nove clubes de ocultismo foram fundados nas principais cidades alemãs compartilhando suas atividade [...]

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com sessenta e nove empresas comerciais dedicadas como eles a astrologia, radiestesia, leitura de mãos para psicologia, magnetismo, etcétera. Intimamente associadas a esse movimento apareceram várias clínicas de cura natural. Geralmente baseado no vegetarianismo mais escrito em que até ovos, leite peixes, eram proibidos. As escolas e doutrinas variavam muito, incluindo a que associava a vida natural, a pureza da raça. Viria ter alguma influência, aliás, modesta. Na ideologia analista. A maior dessas clínicas no entanto parece ter a de um hospital completo. O método ganhou fama internacional e chegou décadas depois de ser elogiado pelo Manhattan Gandhi. Por toda a parte ecoava nesse ambiente o apelo volta a natureza. O livro com esse título escrito por Adolf Youst o Ma Hannover chegou a fazer sucesso até na América. Pregava total de carne, álcool, fúmulo e café. Assim como recomendava e a troca geral do vestuário burguês por saiof. Infelizmente a única foto que pude localizar esse autor mostra num traje convencional a imagem viva da decência não tenho foto dele com na onda do retorno a natureza apareceram também inúmeras comunidades rurais cujos habitantes de túnicas bíblicas calçavam sandálias e alimentavam sobretudo de vegetais crus a mais famosa foi dos pintores Yogo apelida do filhos. Outro pintor Arthur Greja após cumprir cinco meses de cadeia por fugir do serviço militar e após dedicar-se a uma vida errante na qual transitou por algumas dessas comunidade. Vida se tornando das figuras estalares do pra você entender todo o ambiente psicológico preparado ao longo de séculos que criou um determinado lugar do cosmo né? Acho que a ânsia por fugir para uma natureza idílica na verdade totalmente imaginária e que não tem absolutamente nada natural por exemplo onde que você vai um dos significados natural do tempo natural se nós perguntar o que que é afinal de contas natural um dos primeiros sinais que ocorre é o primitivo quer dizer o mais antigo você por mais que você recua o tempo você não vai encontrar nenhuma humana que praticasse ao mesmo tempo essas duas coisas a liberdade sexual e o afetismo gastronômico. Isso aí nunca existiu isso aí foi inventado homem na Alemanha com o nome de natural pra nós isso não tem nada de não tem nada de natural nem você entendeu nem muito menos no sentido histórico, né? Evolução cultural. Eh pior ainda dessa época se origina. Uma infinidade de confusões. Eh psicológicas e morais que ainda são o tecido da nossa vida de todos os dias né especialmente no que diz respeito a a moral sexual que hoje em dia a moral sexual que eles tem abertamente saciada não só por por comunidade como essa mas por governos e por atentados das finanças né? E as pessoas não sabem como reagir muito bem. Pensa bem esse pessoal do Monte Veritar percebeu que havia algo de errado nessa sociedade industrializada, racionalizada hierárquica e que imediatamente inventou uma saída, uma solução. Eles não pararam um minuto pra pensar da onde veio tudo isto. Essa história que eu lhes contei que vem desde a idade média até aqui foi totalmente ignorada por todos os membros do Monte Verita Cê pode procurar nos gritos deles, do Remacash, do que algum foi rastrear essa coisa. E como é que se formou essa atmosfera que está nos oprimindo? Agora, eles não tem a menor ideia. Então, e eu acho que esse se tornou um dos traços típicos da da moderna quer dizer a proposição de soluções para problemas que você simplesmente não estudou e você não quer saber como surgiram mas então isso aí denota uma alienação assim francamente psicótica veja você não sabe qual é o problema mas você já tem a solução e evidentemente essa solução que adotada vai agravar esse problema e fazer surgir novos problemas que você vai entender menos ainda. Né isso? Então se você fala e volta a natureza, deu uma volta à natureza tem que ser só tem um sentido que você pode entender isso de maneira correta. [...]

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você volta aos fundamentos, volta aos elementos mas primitivo, simples e necessárias e autoevidentes de algum modo. Nós podemos operar essa esse retorno de várias várias maneiras, né? Eh um deles é o que eu denomino vamos dizer a filosofia do e não é teologia evidentemente o teólogo interpreta as escrituras de modo a idealmente produzir algo que te incorpore dentro da igreja eu não tenho essa pretensão eu tenho minha ideia é obter certos conhecimentos que se incorporem a razão mano não a doutrinar não adotei na igreja ou qualquer outra mas que sejam admitidas como condições básicas para o exercício da própria razão humana eh se você aceita os dados da revelação? E evidentemente você não aceita se está fora dessa discussão não tem o porquê continuar conversando. Eh há várias coisas que você vai ter que aceitar como verdade de fato. Né? Por exemplo. Na assimetria original Senhor Jesus Cristo. A ressurreição, etcétera, etcétera. Hum. Hum. E entre esses dados existe um que é o seguinte. Deus ama os seres humanos. Isso é repetido muitas vezes. Na bíblia e na doutrina da igreja Então o que que é dizer exatamente isso? Hã? Qualé o objeto desse amor? Hã? O dito de outro modo o que que Deus ama nos seres humanos? Né? Note bem. que na própria Bíblia está escrito que Deus sabe tudo ao nosso respeito. Ele nos conhece desde a nossa origem antes de nós sermos gerado conhece o custo da nossa vida, conhece o nosso destino eterno. Hã? Portanto ele enxerga uma unidade a unidade de uma identidade ao longo de todo esse processo. Né? E é isso que ele ama. Ele não ama um pedacinho aqui, um pedacinho acolá. Ele ama o ser humano inteiro, né? É isto. Tendo em vista vamos ver a sua existência física, a sua existência social psicológica a sua a sua morte, a sua debilidade física, a sua morte o julgamento e a sua a vida eterna. Tudo isso para Deus é uma unidade. Né isto? Então adesão este é o concreto. Ele é o concreto. Lembrando aquele negócio do Mário Ferreira. O concreto é aquilo que cresce junto. Não são processos separados que depois se unificam, não são processos. Então entre mesclados, na base e na origem e que não são separáveis, né? Então não há um ser humano, vamos dizer que vive tal covid que depois de morto vai ter vá outra vida lá. Não não não tem uma continuidade. A sua vida lá é de certo modo a resposta da vida que você teve aqui conforme Deus ajogou. Né isso? Então é claro que entre qualquer episódio da vida humana por mais pequeno e passageiro que se e a sua vida eterna existe uma uma ligação muito íntima e indissolúvel. Né? Nada está separado da sua vida eterna. Nem a vida eterna está separada de qualquer acontecimento por banal que seja. Aqui. Então este é o mano concreto ora o ser humano concreto não é acessível ao nosso conhecimento ser acessível a nossa imaginação nós podemos antecipar imaginativamente não é isto? Então ao vemos uma criança por exemplo nós vemos que ela tem jeito para aquilo e nós conjeturamos um futuro possível pra ela e tentamos ajudá-la de algum modo a chegar a esse futuro mas eh assim como tentamos ajudar as pessoas a salvar a sua alma e ter uma vida eterna melhor né? Então ou seja completamos por imaginação aquilo que não podemos conhecer está certo? Mas que sabemos que existe. É só este ser humano completo que inclui toda a sua vida, inclusive a sua vida eterna é esse ser humano que Deus nos manda amar. Né? não é um pedaço do ser humano né? Mas ao lado deste e compondo este entre as inúmeras pedaços soltos que o compõe. Existem aspectos que atraem a nossa imaginação. E podem exercer sobre nós um fascina né? A beleza física, atrativo sexual, etcétera, etcétera e amar essas coisas né? É sempre errado. Né? Nós jamais podemos sobrepor essas coisas. A totalidade do ser humano, né? E esta é a verdadeira [...]

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da não se trata de uma coisa ser errada, ser pecada porque fere o senso de decência das pessoas né? Na verdade todo ficha limpa está pouco se lixando com o senso de deficiência das pessoas né? Jesus quantas ele feriu sentimento de decência da da pessoas bem pensantes testem é eis que o problema esses aspectos parcelares que nos atraem, fascinam e podem dominar psicologicamente, determinar toda a nossa a nossa conduta, está certo? Eh eles representam aquilo que é orgulho da carne. A carne é a parte nossa que vai apodrecer necessariamente. É é a parte mais destruída que vai ser jogada fora. Porque Deus prometeu que vai nos refazer com a matéria indestrutível. Nós tornou uma matéria destrutiva, corruptível. Que vai pro buraco e se comida portanto nos vai nos dar um novo corpo numa matéria indestrutível para que possamos levar a vida eterna. Hum? Então é claro que o verdadeiro amor visa a pessoa como um todo. Inclusive a sua vida eterna. E nisto representa a atração sexual mínima. É mínima. É apenas o gatilho que depois de disparar do tiro não interessa a marca. Né? Então é por isso que toda essa cultura do sexo mas a da liberdade ela é uma ociosidade você pensa bem não por ser indecente porque na verdade o próprio essa própria revolta se ela se revolta contra a coisa que também são indecentes né eh mas é porque ela e naturalidade elas revoltando toda a própria estrutura da realidade estrutura do ser humano a estrutura da vida humana né? Então pra aqueles que compreendem o que que é chegaram a compreender o que que é eh amor então verdadeiro amor é um cuidado infinito pela pela pessoa amada o cuidado infinito inclusive pela sua vida eterna não pode ser de outro jeito né? Então ou o cristianismo é tudo falso Jesus Cristo nos mentiu ou tem que está entendendo? Agora nós vimos tanta revolta por exemplo se você pega as obras David Sevens Laurence Lourenço ele sentiu todo o artifício do mundo tecnocrático, capitalista, moderna e achou que através do sexo ele podia encontrar algo de autênticos, verdadeiro, né? Então ele faz parte assim de louvor, ao seu próprio pinto, você que é isso senão uma alienação tu morreu pior quanto aquela quando ele se voltou. Hã? Quer dizer quer dizer que a sua carne que é parte desse processo socioeconômico e que se beneficia dele, que depende dele, ela é superior a esse processo e ela vai lhe dar a resposta. Você está louco, está bêbado, né? uma coisa duma alienação tão profunda que chega a ser já considerador, sabe comé que um homem inteligente cai numa besteira dessa? Né? E como é que isso chega a fascinar milhões de pessoas que quase o consideram um um sábio? Quando está tentando a confissão idiotice Quer dizer está aí amando abstrações dispersando o ser humano concreto, real? Hum? Então muito bom por hoje é só eu não vou responder pergunta fica aí até semana que vem. não sei se vai ter aula semana que vem mas eu aviso tá? Obrigado a todos por todos os bons votos né? Eu amo vocês muito muito.

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Hoje eu queria interromper um pouquinho aquela sequência em que a gente vinha sondando as raízes remotas desse movimento sessenta e oito eh eu vou continuar com isso na próxima aula mas eu queria interromper pra eh tocar em dois assuntos um pela sua eh prática no momento e outro com uma espécie de lembrete metodológico que eu já deveria ter feito há muito tempo e esqueci. Então vamos lá em primeiro lugar eu queria lembrar vocês o seguinte nós estamos aqui nos Estados Unidos há treze anos durante esse período muitas pessoas muito brasileiras vieram morar aqui né? inspirados pela minha mudança e eh pressionados pelo Estado depois no Brasil vendo a impossibilidade de eh agir, de fazer qualquer coisa em benefício do país acaba saindo. Porém quando chego aqui é cada um pra cuidar dos seus próprios interesses melhorar o seu padrão de vida, pra se livrar dos seus problemas e o Brasil é o único país do mundo onde não existe no exterior comunidade exilada e alto exilado para tentar interferir politicamente no Brasil. As outras comunidades que existem aqui são aquela formados pelo PT e pelo dinheiro do Mensalão e essas coisas todas. Isso aí sempre existe. Não são grandes nós, mas elas existem. É só isso que existe aqui, mas isso não é uma real comunidade de exilado, é o contrário, isso é o próprio braço do do poder que se instala aqui. Né? E aqueles que estão insatisfeito com o estado de coisas revelam que eles próprios são os sintomas do estado de coisas porque o Brasil jamais poderia ter chegado a esse ponto se não fosse essa tendência da sociedade brasileira pra se esfarelar em indivíduos isolados cada um achando que eh está cuidando dos seus endereços na verdade quando os interesses gerais afundam os dos indivíduos também afundam né? Uma vez até eu fiz um teste né? Num entre os meus alunos eh perguntando quais eram as qual era o estatuto social dos seus antepassados? E quase todos tavam numa situação socioeconômica pior do que dos seus avós e bisavós. Né? Ah, meu bisavô era fazendeiro, meu bisavô era senador, meu bisavô era bom aqui e agora não sei o que que há, eu sou eh funcionário público, eu sou professor secundário, etcétera, etcétera. Só havia um caso de uma moça que havia subido na vida. nossos antepassados o pai era boa boiadeiro e ela tinha conseguido tirar um diploma de enfermeira. Só um caso. Claro, amostrarem faturamente casual, mas eu acho eh significativa. Né? Quer dizer esse individualismo isolacionista da sociedade brasileira que é uma coisa implingida desde a infância pelos pais. Eles, não, você não tem que se meter com as pessoas, cuida das suas, dos seus interesses. Fala, irmão, claro, cuidar do nosso interesse é a coisa mais normal você cuidar dos seus interesses. Mas o que acontece é o seguinte, o homem isolado não pode nada. Sem a associação não há interesse individual que sobreviva. Então, todo mundo acaba perdendo. né? Eu não conheço o único eh sujeito de família rica que não tinha perdido muito dinheiro nos últimos anos, sempre nessa barra. Quando eu os convoco a uma ação coletiva eles eh sempre pulam fora. Em mil novecentos e noventa e três aliás perdão perdão exagerante dois mil e três dois mil e três eu sugeria várias pessoas de certo destaque da sociedade uma retirada coletiva vamos juntar os três mil pessoas no dia de elite e nos retirar do país e fazer um pedido coletivo de asilo político em algum lugar em função do estado coisa no no país. Isso por si já é um ato político de tremendas repercussões. Essa chance de estar aí teremos já uma comunidade organizada para atuar em favor do Brasil desde o o exterior. É claro que foi a mesma coisa que falar com a porta. As pessoas falaram não isso é muito alarmido não vai acontecer nada. Bom agora tudo o que eu previa de pior já aconteceu. Eu me lembro das conferências que eu fazia nos anos noventa especialmente para organizações militar, clube militar, clube naval, etcétera. Né? Descrevendo tudo o que aconteceram antes [...]

Ximbiose de eh partido de esquerda e narcotráfico que isso ia dominar o país completamente se eles não fizessem nada não fizeram nada e até hoje continuou olha eu tenho vontade de bater quando eu escuto o general dizendo as forças armadas estão atentas eu sigo sinceramente eu tenho vontade de cuspir na cara ou bater e estou aproveitando pra enviar essa mensagem, os seus distintos oficiais generais, nós estamos cansados da sua atenção. Vocês não são de nada, vocês as Forças Armadas já não tem o controle do território nacional, já perderam, nas últimas duas épocas perderam e agora vocês estão com medo do narcotráfico. Vocês estão eh até não sabe o que fazer e ficam com essas nós estamos atentos então. Vocês só sabem falar grosso é tudo aqui oh garganta. Né? Eu eu conheço vocês muito muito bem ele perdi minha totalmente a minha confiança. Não na honestidade e no patriotismo de intenções da nossa Força Armada saiu não Mas na sua capacidade de se organizar e de agir eficazmente. Vocês não são capazes de agir, não querem agir e não vão agir. Graças a isso entre entre outros fatores, não há hoje nenhuma força social capaz de de tomar a dianteira e rearticula recolocar alguma ordem no país. Você pra onde quer que você olhe você só vê a confusão, a decomposição, a autodegradação. Você você olha pra você olha pra igreja está assim. Se as forças armadas estão assim. A burguesia, a classe industrial está assim, a classe política está assim. A justiça está assim a obra dos advogados nem se fala. Está entendendo? Você não tem mais pra onde correr. Está certo? As únicas forças organizadas que resta são algumas organizações de esquerda porque elas também estão bagunçadas. E o narcotráfico. Então eu pergunto, quem é capaz de enfrentar o narcotráfico nesse país? Ninguém narcotrafico tem organização, tem disciplina, tem obediência, tem tropas treinadas Está certo? Tem militância no tem militância no Congresso no Senado no no no STF da justiça. Então é simples o Brasil virou ah na arco república. E não vai sair disso gente. Simplesmente não vai sair. Então China quando não há forças sociais capaz de tomar iniciativa só resta uma coisa, é iniciativa de indivíduos que tem que criar uma nova força social. A partir da sua decisão pessoal. Pista é uma situação que eu já previa desde o início da década de noventa. Falo bom mas tem que pegar indivíduos qualificados e que eles se ajuntem pra fazer alguma coisa. em novo edital com a organização, não como representante de uma classe social ou de uma profissão, mas simplesmente como um indivíduo interessado. E é evidente que aqueles que tem mais recursos nessa situação teriam que ajudar o que tem menos, mas não assim por cari ah tem que ajudar o coitadinho ele está começando na vida. Não é nesse sentido. Né? É ajudar no sentido vamos dizer da quase uma solidariedade partidária do de uma solidariedade organizacional. Está certo? Tipo maçônico, mafioso como queiram chamar. Está certo? Quer dizer álcool. Ajudar em função de um né? De eh do do envolvimento num esforço comum, numa luta comum isso aí o que tinha que ter sido feito desde o início e já não foi. Então o Brasil é o país da vida inteira que poderia ter sido e que não foi. Então agora o certo é dizer já não foi né? eh as vezes quando a situação passa do desesperado as pessoas acordam talvez acorda nos próximos anos e alguns indivíduos que eu não agir mas pensem bem assim quantos que você quantas pessoas vão de de bons recursos de recurso você conhece? Empresário, banqueiro, etcétera. Quantos morreram para o exterior nos últimos anos? Um montão. O que que elas estão fazendo em favor do Brasil? Nada. Absolutamente nada. Cada um cuidando de si mesmo. E evidentemente vamos dizer a você? quando o conjunto está indo pra trás não adianta você querer ir pra frente quer dizer a ideia de você esse individualismo no Brasil valha é uma coisa tão invertida tão doente [...]

No Brasil isso vale até como sinal de maturidade. Você vê que só cuida dos seus próprios interesses, não quer saber te envolver com ninguém. Bom aqui nos Estados Unidos até criança de escola sabe que o progresso de todos depende do projeto conjunto. Então todo mundo tem que colaborar de algum modo. Por isso aqui nos Estados Unidos você vê esse hábito arraigado do trabalho voluntário né? Da da de contribuição pra pra causas está certo? E pra entidade de caridade é o pai é o país que muda é o povo que mais contribui pra essa coisa no mundo e que mais faz trabalho voluntário Eh olhando essas coisas você entende origem onde a raiz do poderio americano. É nessas coisas que ele está. Como doutor quer dizer olha tentei explicar a América olhando sei lá sua cultura, Força Armada e tal. Mas no fim descobrir que a força está nas igrejas. Hum? Não por causa elemento religioso propriamente dito, mas por causa dele me solidariedade social que elas enculpam nas pessoas desde a infância. Por isso que você percorre o país de ponta a ponta, todo lado você vê. Bandeira americana. Esse ele que é uma identidade nacional? É a memória dos feitos realizados em comum. Está certo? Que prepara para os próximos feitos né? De acordo com a definição ali. Consciência do Maurício Padini. Eh consciência à memória do passado preparada pras tarefas do presente e do futuro então você vê o que que é uma consciência nacional isso aqui existe no Brasil simplesmente não existe agora como é que o país não existe consciência nacional pode querer resolver os seus problemas isso é absolutamente ridículo o Brasil nunca vai resolver problema nenhum este é o país impotente este é um povo de incapazes de covarde está certo de individualistas de pessoas egoístas pra caramba que merece o pior destino possível. Eu acho injusto certo que um país como o Brasil tem uma situação melhor do que a Jambia por exemplo né? Eu duvido que o personagem era tão tão egoísta e individualista assim né? Isso incluindo juízes, oficiais o clero inteirinho, bispo, cardeal, etcétera, etcétera. Quer dizer, é um uma exibição de baixeiça como nunca se viu no mundo. Não é assim, os níveis de corrupção. Não. Talvez a corrupção seja até mais alta em algum lugar. É um nível de corrupção da alma. É. É a baixinha da mesquinharia. de valor. Assim, são pessoas que não valem nada. Cê pega o STF inteiro, nenhum daqueles nove palhaços vale nada. É tudo bandidinho pé de chinelo. Né? É aquele cara que, não é que ele leva propina, né? Eu já observei de fato no Brasil, às vezes certos delegacias você precisa dum documento ilegalmente, tem lá o escrivão, né? O escrivão que arruma o documento, cê não precisa dar nada pra ele, porque é a propina potencial. Ele vê que você tem algum dinheiro, ele pode precisar de você algum dia. Então ele já faz a o favor adiantado. É a propina crédito, né? Isso existe, eu vi isso. Então não é tanta corrupção no sentido material mas é uma corrupção da personalidade. E quando isso se torna endêmico de bom. Então como é que nós podemos regimentar esse esse povo pra fazer qualquer coisa? Claro, você consegue botar pessoas na rua gritando. Elas vão, gritam, falam meia dúzia e falam amor que eu volto pra casa não tem ninguém foi ali vamos anotar o endereço das pessoas formar comitês de bairro está certo? Vamos criar uma militância para dizer ninguém fez isso embora tenha pedido implorado mandado tudo desde desde dois mil e quinze eu estou falando isso pô dois mil e treze é quer dizer será que isso não sabe agora será que toda expressão mas esse pessoal dos sei lá escuta será que você chama de eu respeito né eu estou esperando essa porcaria faz cinquenta anos você chegou agora não leu porra nenhuma está certo? Nem imagina a possibilidade dele ser idiota de ser Cláudio Tomor dizendo cara ele fica recomendando livros que nem existe no Brasil [...]

Ah é? Quer dizer que quando vocês estarem informados está em dia com a bibliografia estrangeira agora é um pecado? Você tem obrigação de só ler aquilo que os outros lembro na sua própria língua. Que que é isso? Quer dizer oh um um americano pode te dar a luz porque tudo que se complica no mundo se traduz aqui. No Brasil ninguém se traduz nada. Então isso quer dizer que a continua vigorando a língua portuguesa é o túmulo do pensamento. Você está assim em forma só pelo mercado eleitoral brasileiro ele não sabe nada nada. Ele está que nem o Johnny English. Ele não sabe o que é o perigo. Ele não sabe o que é o medo. Ele não sabe nada. Né? Então o o que a gente vê é esse tipo de degradação vindo cada vez mais fundo, cada vez mais baixo ano após ano esse negócio não para. E o pessoal fica contente porque o Lula foi parar na cadeia. Ele escuta já está já estava acabado. Você olha a cara dele. Tipo ele é um homem decadente. Não tem mais força, não tem mais capacidade. Quer dizer, jogar o Lula na na na na cadeia a mesma coisa você jogar cara querendo dar nome no lixo. Não vai fazer diferença nenhuma. Está certo? Eh não vai parar de nascer banana por causa disso. Então veja dona os progressos que foram feitos no campo por exemplo da ideologia de gênero, no campo da degradação educacional no no campo da corrupção da justiça, veja tudo, todo terreno que esse pessoal ganhou enquanto o povo está na rua celebrando a a prisão do Lula. Quem não entende? A prisão do Lula é simbólica eleição dum presidente é simbólico gente. Né? Então só leva vantagem nessa ação quem tem militância organizada. E se falar militância organizada direita no Brasil faz, não existe nenhuma. Está certo? Só o que existe ainda é o PT, o PSOL, o PSTU, essa porcariada toda. Que é não e o narcotráfico. Né? O narcotráfico tem organização sim, isso não é de hoje, né? Isso trinta anos atrás nos morro carioca, você já vê que a justiça ali era administrada pelo chefe do narcotram. Saiu uma briga entre marido e mulher, quem é que ia arbitrar? O chefe, chefão aí se o sujeito roubou, sei lá, picolé quem é que vai a quem você vai se queixar? É o chefe do narcotráfico então isso quer dizer que essas organizações narcotraficantes Osvario Moros do Rio eram como Soviete são governos independentes que tem o controle de uma parte eh do território. Ora hoje em dia organização desse tipo são O Brasil está repleto disso. Tem parque criado pelo narcotráfico, tem parte pelo MST. Essas células do MS são soviéticas. E o Brasil já está sob o governo dele. Se você somar tudo isso, isso tem muito mais poder do que forças armadas do que STF do que o Congresso, etcétera etcétera. Nós já estamos no outro regime e não estamos o que você percebe é que todas as iniciativas oficiais são impotentes, comé que a sociedade continua andando? Bom, alguém tá tocando as coisas. Eu sei quem tá tocando, tá? E todo mundo sabe. Agora, isso pessoal, que sai daí, que inclusive se a pessoa vier pedir ajuda pra mudar pros Estados Unidos eu vou bater sabe? Durante um tempo eu não fiz nada eu comecei a xingar agora xingar nós é tem que bater está certo? Tem né? Você acha quer vir pros Estados Unidos pra melhorar a sua vida é? Vem cá que eu vou melhorar sua vida eu vou mostrar pra você o que que é bom pra tosse né? Provia anal né Eh então eu não aguento mais isso aqui. Quer dizer é muita individualismo. Cara que são alunos meus que estudam comigo há anos. Vem pra cá e fica só pensando assim no seu empreguinho, no seu brincar, no seu não sei o que. Ah vou arrumar uma americana pra casar. Eh que que é isto meu Deus do céu? você afunda o seu país e espera que só você saia bem. Pode acontecer, um ou outro pode sair bem no meio das graças geral.

mas não é o caso da maioria. Nem lá, nem no Brasil e nem aqui. Né isso? Então, é claro que se sai uma pessoa onde totalmente sem instrução, né? Escrito a um pedreiro, uma um peão de rótulo, uma coisa assim. Bom, ele vem pra cá pra arrumar um trabalho, é claro, não tem a perspectiva de uma ação política. não é o caso da maioria que está vindo pra cá. A maioria é gente que tem instrução eh superior. É isso aí. Então era isso. É uma coisa que eu mentário que eu desejaria passar pra vocês, né? E as coisas que tem acontecido eh pois na esfera judicial brasileira isso é uma coisa de uma baixeza que você não consegue mais descrever né? Então o problema do Brasil não é você achar a explicação é você achar a representação como é que nós vamos representar portográficamente o que está acontecendo. Como é que elas vão descrever o que está acontecendo? Vira. Também em dois mil e três eu criei aquele grupo de exclusivo em Cadu que era vamos tentar fazer uma descrição da estratégia esperícia na América Latina dois mil e três. Quer dizer fim de ano atrás né? E a coisa não foi pra frente por quê? Por falta de dinheiro. Dos estudantes querendo reunir a vinha de várias partes do país. Quem é que paga viagem e hotel pra eles né gente? Acabou o dinheiro. Acabou o serviço. Então até hoje nós não temos essa descrição. Até hoje não tem um banco de dados. uma coisa dessas você veja a extensão do poder dessas organizações de esquerda aliado com o narcotráfico e com vasquíssimo apoio internacional de de de das religiosas globalistas eu já tenho tudo isso aí e você não tem se quer o mapa com o nome deles né? e fica reclamando e quer prender o Lula. Que palhaçada é essa gente? Então essa é minha mensagem. Toda direita brasileira pelo menos isso não presta porque cada um só quer assim. Ele quer um carguinho, ele quer subir um pouco na vida. Eh é só isto, é só isso, é só é subgente, está entendendo? Quer dizer, numa situação calamitosa as pessoas ainda estão pensa infutilidade, tá certo? Em vaidade. Olha, eu não sou moralista de ficar reclamando que as pessoas são vaidosas, mas numa hora dessa quer dizer, tá no meio do incêndio e tá lá, a mulher retocando a maquiagem, fala, que que é isto? Ô dono, cê vai queimar, é você e sua maquiagem, né? E isso aqui é o Brasil, é o hotel do apocalipse, entendeu? a todo mundo fez plano né acha acha achando bonito e todos se candidatando a morrer juntos então você viu essa coisa dessa dessa mobilização das Forças Armadas no Rio de Janeiro todo mundo já entendeu que isso foi uma palhaça que isso não é nada. E que as nossas forças armadas simplesmente não tem condições de intervir nem contra o numa cidade. Hum? Numa cidade. Não é no Brasil. Né? As fronteira que lá já virou a casa de mãe Joana. E daí vem outro Força Armada estão atentas. Eu sei que estão atentas. Né? Né? Todo mundo que está sendo estuprado eles está atento. Ninguém vai deixar estuprado dormindo. Está certo? Então o estupro está aí. Está todo mundo atento. Ó. Então Segundo assunto que eu queria mencionar que não tem nada a ver com isso, aparentemente pelo menos. Eh é o seguinte, existe um simbolismo que está presente em todas as tradições religiosas, culturais, espirituais do mundo, absolutamente todas. ou três faixas do mundo. Esse é um dos elementos que me levam a acreditar que a teoria do da Unidade Transcenter das Reuniões ela está certa no que diz respeito a unidade das concepções metafísicas das áreas da indústria concepções são de fato convergentes. Né? O o próprio é um dos colaboradores né? Próximo do João fez uma imensa coleção de textos de várias tradições religiosas que ele chamou de que traz uma comprovação suficiente disso. Além disso toda a coleção imensa de estudos do sobre o simbolismo, também comprova isso. O único problema é o seguinte, não há unidade financeira das religiões, a unidade transcendente das concepções metafísicas a concepção metafísica não é uma religião? Concepção metafísica é um beijo cristão da estrutura da realidade. Ora [...]

se as diferentes culturas e civilizações não tivessem uma metafísica idêntica né? Isso é que seria espantoso porque se elas vivessem vamos dizer que minha realidade incomunicáveis inseparadas não teriam durado uma semana portanto existe uma concepção normal da da estrutura da realidade normal, normativa e universal. Está certo? E o que você na qual com diferente linguagem, diferente simbolismo. Você eh eh reconhece os seus mesmos temas em épocas e e lugares. Então, agora se você plantar isso é uma existe uma, portanto, uma religião universal, mas não, isso é absolutamente impossível. Porque você veja uma concepção metafísica, não tem nenhum poder de levar você pro outro mundo, de garantir o lugar no céu. tirar não tem nada a ver com isso não é isso? Então a grande o grande problema ali foi o seguinte eh tanto escola tradicionalista do hotel ver uma herança gnóstica muito forte. E eles acreditam que através do conhecimento você pode transmutar, você pode fazer uma transmutação na alma que ela se transmuta a um outro estado superior. Está certo? E esse estado superior eh garante uma uma sobre uma vida pós-mortem até numa situação mais como dizem mais vantajosa do que a mera salvacional. Então isso pra mim é tudo uma pataquada está certo? Eu garanto a vocês eu conheci um bocado de gente lá no sabe quantos sábios eu conheci ele? Conheci nenhum né? Conheci um monte de garganteira de de travesseiro isso eu conheci está certo claro alguns gênios também sem sombra de dúvida mas o cara sem eugênio não impede que seja um trapaceiro que inclusive o próprio for está certo eh e os seus inimigos também porque o inventaram ele morou um bocado de gente daí apareceu gente inventando coisa contra ele olha esse ambiente é porco quer dizer o mínimo né? Um ambiente tradicionalista é porco é o nojento isso não tem nada a ver com a salvação da sua alma isso vai te levar pro inferno agora você vai enfeitado você vai né é aquele negócio que falava o a Verosana carregada de livro né então Então agora quando nós vemos que a entender uma teoria dele como a comparação entre os esquemas metafísicos fundamentais das várias civilizações e tradições então não tem jeito de negar que ele tem razão. Agora no Brasil sabe o que é, você concorda com os direitos de uma coisa? Então já acreditam que você é seguidor dele, devoto dele, que você obedece é uma coisa impressionante. Né? O brasileiro não tem eh muito difícil no Brasil uma pessoa que tenha a mentalidade de um intelectual, de um estudioso não pessoal só tem mentalidade de devoto né? Eh só tem esse Brasil tudo é religião, tudo é igreja pô, né? Porque se você, se você acredita numa coisa que o sujeito falou então você é devoto dele, você é seguidor dele. É uma coisa absolutamente impressionante, sobretudo por causa dessa mania que o pessoal tem de se fingir de detentor de ensaio de quer dizer, eu conheço as conexões secretas que o fulano tem com não sei o que, não sei o que, não sei o quê. Quer dizer, é uma palhaçada, quanto mais burro, quanto mais desinformado mais inventa a coisa. Está certo? Aparece esses pipinho ridículo. Né? fazendo essas esse tipo de de de elucubrações que é a melhor maneira que você tem de você fugir de conhecer o problema. Você não vai conhecer. Você não vai entender nada nunca. Eu pego um cara como esse estou mole. Eu digo estou mole e nunca vai entender nada na vida dele. Né? Esse é absolutamente impossível né? e é uma pessoa cuja existência me lembra um negócio assim um amigo chamado Bola e o Bola fez um um desenho enorme que tem um negócio cósmico as estrelas etcétera e um morrão de tinta no meio né? E fez um haicai no vasto mapa da criação serei do artista e tem pessoas que chamam um burrão no mapa da criação então eh ora dentre esses vários simbolismo existe [...]

que na China se chama Oang o imperador que é um desenho assim que você tem uma arte vertical, você tem uma base horizontal, um tracinho horizontal no meio e fecha uma horizontal em cima e que isso então representa os três planos de existência no caso se desenrola a nossa ah a vida. Esses três planos são o seguinte, o primeiro é o plano, quer dizer, da percepção normal terrestre. É um mundo chamado mundo físico. Mas esse mundo físico, presta bem atenção. Ele é definido pelas proporções humanas. Tudo aquilo que nós medi nós medimos pelas nossas proporções seja a origem da polegada, do pé, etcétera, etcétera né? Até do método então é uma é uma medida materna né? Então tudo em volta está estruturado de acordo com as proporções humanas. Se você tirar proporções humanas então por exemplo toda a nossa noção de beleza vai pro pro brejo hum então você está vendo lá uma paisagem tudo bom agora você faz o seguinte você amplia a paisagem até aparecer ali o formigueiro e a barca do formigueiro os vermes ET cetera tudo isso está ali né só que está pequenininho e estão dentro da humana maior você vê a beleza e os elementos de de detalhe feios disformes aparece tudo que nós percebemos e entendemos na escala terrestre depende das proporções humanas então é o mundo físico tal como modelado pela forma humana. Então é um mundo feito para o homem Chico. Hum? Então você entende que esse mundo ele por sua própria natureza ele tem um lado de existência objetiva e tem um lado subjetivo também. Né? Ele existe fisicamente ele nos impõe as suas as suas condições não somos nós que o inventamos nós não não o criamos mas a forma dele depende também da nossa forma né? Eu me lembro que quando era criança no KTTX não tinha sido pra quem Deus criou o mundo parou ó quer dizer esse é o mundo feito o homem e na medida do homem. Então muito bem. Infinitamente acima disso você tem um mundo divino propriamente porque é o mundo das verdades eternas. O mundo das leis eternas. O mundo logo inteligência divina, certo pessoal? Note bem, fica falando isso aí. Com isso tudo, eu falo em inteligência divina, nunca entrei no território da religião. Isso é tudo metafísica, né? Pra entrar no lado da região, você tem que entrar no lado fundamental, naquela distinção do pascal entre ãh o Deus dos de Abraão, Isaque e Jacó e o Deus dos filósofos. O que eu estou falando aqui é o Deus dos filósofos, certo? Porque o Deus Abraão e Isaac e Jacó ele não é só o criador da verdade eterna, criador detentora das verdades eternas, ele não é só o criador do mundo. Não. Ele é um Deus de amor e compaixão e consolação e isto é a função central dele, é Deus é amor, né? Você pode ver, Deus também, a vida de todas as coisas, sem dúvida, mais do que isso ele era, Deus tem amor, então só na hora que você entra na dinâmica do amor divino, é que você tá falando de religi por essa turma então o que eu estou falando aqui não é a religião então agora entre o mundo humano o mundo das proporções humanas e o mundo das verdades eternas existiam a passagem e essa passagem é o que chama o mundo psíquico hum o mundo psico é uma travessia na qual as formas da experiência humana adquiridas neste mundo terrestre, neste mundo das nossas proporções são perdidas e todas combinações são possíveis, ou seja, nada tem forma permanente formas que eu permanentemente mudando umas nas outras. Então você pode, você pode ver ali extremo de beleza extrema de extrema de feiura, de monstruosidade. Assim uma coisa que transforma na outra imediatamente. É isso? Que diz que esse espaço que você atravessa quando você morre? E por isso você ora para que Jesus te chame, porque ele te chama você atravessa direto aquilo, você não fica preso ali no meio. Na bíblia, na história de Noé tem uma imagem bonita de sair, porque ah coronavírus não [...]

está perdendo as águas. Que que era as águas? As águas são a tropa psique. Conectar movendo. Né? Que não tem uma forma fixa, né? Eh então quando ele pensa que a vista terra firma. O que seria terra firme? Seria o mundo divino. O mundo da segurança divina. E ele solta um corvo pra ver se o alcança a terra, mas o corvo não alcança, o corpo fica girando, fica só girando em torno e não chega a lugar nenhum. E mais tarde ele solta, a pomba, a pomba fecha. Vai direto. Então essa travessia do do mundo psíquico, né? Eh o que fez descrições incríveis do do mundo psíquico né? Mas ele mesmo quase chegou a ser engolido pelo mundo psíquico quer acreditar que tudo é psíquico entendeu? O mundo terrestre o mundo divino durante certo tempo desaparecendo da visão dele e ele ficou ali só girando na no mundo psíquico como o corpo ele não é No fim da vida parece que ele acertou mas isso não impede que as descrições que ele tenha feito desse minuto sejam muito muitíssimo interessantes, né? Eh ó acontece que quando você estuda a sociedade humana e a história uma parte da sociedade uma parte da história humana é determinado por fatores de ordem física, pelas medidas, por exemplo, a influência da geografia território que você está ocupando não tem determinado recurso bom esse recurso não entrarão na sua história a não ser que ele trazia de fora mas a radiografia determina por exemplo de viagens, a necessidade de guerras pra ocupar novos territórios, pra se livrar de de invasores, etcétera. Tudo isso é um mundo físico determina. Mas acontece que toda essa parte, esse suporte físico só determina o cenário das nossas ações e não as próprias a as ações tem que ser determinadas por decisões humanas. Decisões e escolhas humanas. O que significa que entra aí o lado psíquico da coisa. Então todo o processo histórico que tem lados e aspectos que são mutáveis o tempo todo. Hum e irredutíveis a qualquer explicação que nós iríamos fracionar. E cara de pau. Eh então isso quer dizer que sem um certo preparo para lidar com esse da do qual você tem, todo mundo tem uma amostra dele nos seus sonhos? O mundo sonha, o que que

uma imagem micro micro microscópica, microcósmica, está certo? Da psique universal. Mas chega um certo preparo para lidar com esta permanente transmutação de todas as formas. No mundo psico você nunca vai entender história sociedade. E é isso que eu vejo às vezes toda especial liberal com a visão que eles querem as coisas se implorem meu Deus do céu. Né? Então por exemplo você acreditar que em geral as pessoas agem e a mulher racional para alcançar a vantagem própria. Simplesmente não pode desistir. Né? Porque para o sujeito ter uma ideia do que é o vantajoso para ele acho que só um gênio percebe isso. E geral a pessoa não tem a menor ideia Ela não faz o que é bom pra elas. Elas fazem o que de parecer bom no momento. É que elas só que conta que o sujeito que que de repente jogou num cacto e daí estava os amigo lá tirando os espinhos dele. Falei pô porque que você fez isso? Ele disse é na hora me pareceu uma boa ideia. A pessoa faz isso, parecia a mãe dela assim já. Aí você perguntar, por exemplo, por quê? Desde quando o mês passado aqui estudando um pouco a questão da primeira guerra mundial, falar, por mais que eu craxe a minha cabeça, eu não consigo ver nenhum motivo racional pra fazer a primeira guerra. Primeira guerra mundial, não simplesmente é uma coisa que escapou do controle. Nenhum deles sabia o que ele estava fazendo. Então que que você está vendo ali? É uma fantasia macabra. E a segunda guerra é a mesmíssima coisa. O comunismo é a mesma coisa. O nazismo é a mesma coisa. Então esse estudo não é um estudo assim de ah econômicas, acontecimentos históricos, as causas políticas, causa jurídica isso é um estudo da psique meu Deus do céu. Né? Esse é um estudo da loucura, né? E se você não tá você tem medo de mexer nisso, então é melhor você não estudar essa coisa e é melhor você não ter opinião nenhuma sobre nada. Então essa vamos a esta esta coisa simplora aqui, adere a uma opinião, porque vocês sentem que ele ter uma opinião é melhor do que não ter nenhuma. Eles sentem que a opinião é uma espécie de âncora, uma coisa que o fixa não, no solo ele dá uma uma segurança quando se usou as opiniões senhor também tem um problema, porque elas são muitas, né? E elas são muitas e elas mudam sem que você perceba? Eu já vi pessoas mudarem de objetivo de vida sem perceber, você está fazendo uma coisa rumo completamente diferente e num então existe uma parte da nossa vida se passa no mundo terrestre outra parte se passa nesse mundo psíquico e a única coisa que pode nos segurar é o mundo divino ali onde você tem onde ela está na bíblia Deus é fiel né Muito bem, daí eu tiro uma terceira conclusão, uma terceira observação que eu gostaria de fazer. Eu disse que eram duas melhores no três. Na última aula eu mencionei o que é que eu chamaria de uma filosofia do catolicismo, o que mais que a meu verme é a única que merecia mesmo o nome de filosofia católica. católico então ele crê na bíblia ele fez na revelação e ele crê na explicação que a igreja deu dessa revelação quer dizer não é não é só portanto é só a Bíblia e tem um bilhão de teólogos dizendo ah isso e aquilo e aquilo outro vai ter que virar ali no meio. Então essa técnica não funciona para os protestantes, só para o cartório. Se você tem a revelação e você tem vamos dizer a explicação canônica então você tem que perguntar da revelação tal como exposta pela igreja o que que resulta para o exercício da razão humana. Não é conclusão teológica, conclusão teológica se incorpora na própria doutrina da igreja, né? Então é claro que toda vez que por exemplo um papa solta, entendeu? Um decreto, aquilo se incorpora na na igreja e vai criar nova aqui no Face Incorporando também. Não é isso que eu estou fazendo, né? Não estou produzindo doutrina. Eu estou produzindo critérios que são obrigatórios para o exercício da razão humana, ou seja, da filosofia no sentido mais mundano da coisa. Né? E eu dei um exemplo pra vocês. [...]

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que é o seguinte, até hoje não me parece que os filósofos, nem mesmo os filósofos católicos, muito menos protestantes, tem o levado a sério a certeza de Jesus de que eu sou o caminho, a verdade e a vida. Hum? Pensar em interpretar isso? da verdade de que ele como é que se diz? Portanto ele sabe a verdade, ele conhece Jesus a verdade, mas ele não foi isso que ele disse, ele disse que ele é a verdade. Né? Então quando nós falamos a palavra herdar no no no uso filosófico geral se aplica a algo que você pensou Ou seja, há uma proposição, há uma sentença. Ou uma afirmação. O resto da afirmação é verdadeira. Aquela é falsa. Então, a verdade aí é uma propriedade das afirmações dos juízes. Né isso? Mas quando Jesus diz que ele é verdade, bom não pode que ele está falando, meu Deus do céu. O que ele está dizendo é o seguinte, a verdade não existe sobre a forma de proposições. Né? A verdade existe sobre a forma dele. Né? O óvulos encarnado é a verdade, né? e note bem aqui existe um filósofo chamado John John Miligan acho que é Melissa eh ele escreveu uma tese dizendo o seguinte a afirmação de São Tomás de Aquino a definição que São Tomás de Aquino dá da verdade como correspondência com os fatos. Pessoal pensa que é uma doutrina lógica, mas essa doutrina não pode ser compreendida fora da teologia da participação no ser, participação em Jesus. Alguém percebeu isso? É? Por que que eu te pego na na no no naquele estudo sobre o por onde a verdade é o problema? É exatamente isso que eu estava dizendo olha a verdade pode ser uma propriedade dos juízos? Não por causa disso pode ser apenas uma correspondência? Não por causa disso assim relevam isso vocês vão entender o que eu estou falando. Está lá está lá no e o final deixava assim, a verdade ela diz que ela é um domínio, é um campo no qual você está ou não está. Então isso naturalmente, qual é o próximo passo de como participação na verdade. E essa participação não pode ser intelectual. Porque a participação intelectual é uma não é uma participação efetiva, é uma representação da participação, né? Tão entendendo? Então isso quer dizer que a busca da verdade por um filósofo que se autodenomine católico é um treco muito diferente do que é a busca da verdade eh pra qualquer outro e eu não acredito que os filósofos imaginam católicos e ter muito consciente disto. Hum? Então por exemplo quantos católicos não são de formação analítica? Né? Muitos católicos e protestantes E se você é de formação analista então o essencial pra você é análise da linguagem. Mas análise da linguagem e não devo entender, não pode existir sem a análise da situação, na qual a linguagem é usada. Situação que evidentemente transcende a linguagem. Né isso É? Linguagem é só representação. Sim, ela é ela é mais do que representação, mas eh não abaixa a situação toda? Por exemplo, você vem aqui com um bate-boca e de repente um dos caras do bate-boca puxa o revolver da outro. Hum? Ua deixa o giro no formato linguístico meu Deus. Né isso? Bate boca pra ele terminar, as vezes vão pra casa. Mas não? Ele teve uma conclusão, essa conclusão foi essa linguística, essa meta metalinguística balística. Então qualquer análise da linguagem fora da análise da situação real que não pode ser feita pelos mesmos métodos da análise da linguagem? Vai fazer buraco nela? E vai afastar você infinitamente da noção da verdade tal como Cristo respondesse. Né? Então o que que é essa verdade a qual ele está que ele está expondo a está expondo ele mesmo. Eu sou filho de Deus vivo eu vim aqui pra levar você pro outro você ter a vida eterna. Hum? Então essa é a verdade. Só neste processo você tem ideia do que é verdade. O resto é tudo buraco nada. Né? Por aqui não existe vida eterna nenhuma. Se você vai morrer como rato e desaparecer. Então evidentemente Deus Cristo mentiu. [...]

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e no que você acredita que ele disse a verdade que tão entre as verdades que ele diz tem essa de que ele mesmo é a verdade né? E você vai ter que levar isso em consideração até aqui. Você não pode esquecer mais isso. Não pode continuar tratando o tema da verdade fora disto. Quer dizer, a verdade não é uma qualidade dos juízos. Hum, a verdade é uma pessoa real. Na qual você é incorporado. Hã? E essa pessoa por sua vez se apresenta como daquele que diz, eu sou o eu sou. Então, isso quer dizer que você tem uma identidade por meio dele. Ter um editado ou a consciência nele, somente, hã? Então essa a mera ideia de que você tem uma identidade que no meio da do do desenrolar biográfico você encontra uma religião entre aspas e e vai pra igreja e vai rezar etcétera isso é uma visão totalmente distorcida porque você não tem identidade nenhuma a não ser aquela da Paula Jesus está falando que é ele mesmo. confere a identidade, ele te confere de a existência e a própria identidade. Como ele poderia te dar a existência sem te dar a identidade? Isso nem ele poderia fazer. Da existência, quer dizer, você vai existir, mas você não é nada. Alguma coisa tem que ser né? Então toda a questão da verdade fica totalmente alterada nessa perspectiva. Então esse aí esse tema que eu chamaria de filosofia católica em sentido estrita eh eu vou voltar isso aqui. Mas é só pra anunciar pra você saber o que que pode nas próximas aulas. E note bem, nessas análises que eu tô fazendo da questão do das origem do sessenta e oito, eu tô levando todas as coisas em conta, isso aí são prefeitos metodológicos que eu tô tô levando em conta. Elas tão presentes, não fazem parte disso tudo, mas tão no fundo dele, orientando, medindo, dando o o o esquema geral uma coisa por exemplo que me chama atenção muito me chamou atenção muito foi que o interesse de pelo pessoal do Monte Veritais os similares desde o Monte Militar até a rua de estoque né? A Nova Era o interesse por mística né? Bom na igreja católica você tem a mística é uma continuação e o resultado de uma coisa que chama sétima vez começa com a fé você não vai praticar mística direto na SESI você segue uma série de de disciplinas e de práticas e eh busca um autoconhecimento, a confissão verdadeira, né? O arrependimento verdadeiro, etcétera. Até você afinar um pouco e durante todo esse período você é dirigido pelo Espírito Santo, mas você não sabe. Quer dizer a ação do Espírito Santo cem por cento inconsciente no caso. E isto corresponde ao estado que os místicos católicos chamam de uma criancinha. Então quando Cristo fala que se você não se tornar como as criancinhas você não entrar por aí dos céus, quer dizer se você tem que passar pela fase asfética. Né? Não adianta você querer e agora na fase mística existe um diálogo entre a alma e o Espírito Santo esse indivíduo sabe o que que o Cristian está está soprando pra eles entendeu? Então isso aí é claro que só poucas pessoas chegam nesse neste estado existe a bibliografia sobre isso é gigantesca os autores católicos escreveram aqui mais sobre isso do que qualquer outra coisa e de como é que tantos este caras interessados a mística né da nova era do monte não se interessaram em busca de ler nada disso aí nada hum Você tem toda uma tecnologia da da Bícega? Né? Eh se eu trabalhar aqui eu não devo definir a mídia como conhecimento experimental de Deus. Né? Acho que tem dois mil anos de de placa de bibliografia imensa. Né? E gente altamente capacitada que conheço a vida inteira que compreende todos os lances da ali da da dificuldade da vida axética e depois da vida diz e a pessoa nunca vai consultar pra saber o que é. Você falou espera aí você não vai ter um fenômeno muito estranho do sujeito que ele está querendo uma coisa mas está fugindo dela ao mesmo tempo [...]

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então é claro que esse pessoal não está querendo a mídia está querendo um simulacro né está querendo um efeito transfigurador que vai esclarecer muito mais como a droga coisa parecida então é claro que isso é uma tragédia e isso nos mostra o tamanho da influência diabólica dessas coisas. Que é um negócio de você ficar até com medo, falar não mas é é muita estupidez, é uma estupidez que não é uma estupidez supra-humana o ser humano não é capaz de inventar uma coisa enfim usar o né pode usar sapato sandália que que é isto né e passa a vida inteira com isso aí não lê um livro do sabe? Não é possível né e quantos palhaços desse tipo não estão exercendo influência no mundo, né? Metido amógens e míticos, etcétera etcétera quando a mulher não sabe nada a respeito bom quando você vê que todas ele movimento ele começou no século dezenove na verdade, né? E quando chega nos anos cinquenta, sessenta já está em hegemonia cultural do mundo e daí aparece o sessenta e oito e depois tudo que se seguiu até hoje, toda essa degradação da igreja, negócio de ideologia de gênero, essa confusão da do do do sexo que você tem hoje né? Essa coisa da droga, droga, de pra tudo quanto é lado. Está bom, existem responsáveis por isto. E essa camada intelectual toda. Mas bom então é isso aí, é isso aí. Não vou responder pergunta, eu ainda não eu estou dando aula aqui mas eu ainda não estou muito bom não. Segundo o meu médico esse é a recuperação do pós-operatório vai meses. Né? Estou com um movimento muito limitado. Né? Não pode fazer força, não pode não pode fazer aquilo. Eh eh então eu tenho que me poupar. Então até semana que vem. Muito obrigado.

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Então vamos lá, boa noite a todos, sejam bem-vindos. Hoje eu queria comentar alguns dois a três assuntos eh avulsos que me chamaram atenção durante a semana e um deles é o seguinte quando eh comentei aquilo a respeito da destruição da educação brasileira aproveitando uma notícia segundo a qual o pessoal do Banco Mundial avaliava o porque o Brasil precisaria pra recuperar carreira perdida na educação avaliava-se duzentos e sessenta anos eh e eu achei impressionante que acho cada vez mais impressionante que o pessoal se preocupe tanto com corrupção e uma coisa dessa que é evidentemente mais grave a longo prazo. Não seja sequer objeto de debate ou ou quando se debate o assunto ele debate como se fosse assim um um problema usual das nações. Quer dizer nossa educação piorou um pouco. Nós precisamos investir em educação. Precisamos melhorar os salários do professor. Quer dizer quem é aquelas de corriqueiras e usuais que são normais perante problemas corriqueiros usuais. Ou seja, é uma falta de certas proporções que chega a ser alarmante aqui da nota já mais que alienação, a nota de nota loucura mesmo, quer dizer, o pessoal está fora, fora de si. Não sabe o que está falando. Ah eh sobretudo pela se você comparar a gravidade disso com a gravidade do mensalão, do petrolão, todas essas coisas, você vai ver o seguinte, uma coisa é você eh eh roubar um dinheiro que já existe. Outra coisa é você impedir o país de produzir a riqueza. Por duzentos e tantos anos pela frente, que é exatamente o que eu falei faz. Quer dizer, a coisa mais óbvia do mundo, mais demonstrado é que o fator principal no destino econômico, socioeconômico das ações, é o chamado capital cultural, quer dizer você preparar novas gerações pra que possam desempenhar suas suas tarefas nos vários campos como o mínimo de eficiência, tanto nas profissões mais mais simples quanto nas mais autocientíficas etcétera etcétera. E isso tudo está sendo não é negligenciado está sendo destruído no Brasil. Quer dizer que estão criando uma situação na qual é impossível você contar com alguma competência nas próximas gerações em qualquer área da atividade humana ser ou ser você está castrando o país está quebrando as pernas do país né do ponto de vista assim é é geopolítico isso aí é um ato de guerra quem está fazendo isso está vocês são inimigos do país mas é uma das coisas piores que você pode fazer para o país é você que ele qualifique as suas novas gerações para as tarefas que serão necessárias. Então é claro que isso é muito pior do que desviar dinheiro. Um milhão de mensalões não seria tão grave quanto isto. Mas quando alguém até observou é mas quando eu falo isso a pessoa diz que o problema é o salário dos professores. então quer dizer que tudo está girando aí em torno do dinheiro mas o dinheiro não visto como é um fator objetivo quer dizer os meios materiais necessários pra resolver isto aquilo mas isso como uma espécie de fetiche quer dizer uma coisa que tem uma força explicativa eh total e autônoma né? Aqueles negócio do do do Fernandes não, irmão, o dinheiro não é tudo, tudo é a falta de dinheiro. Então, tudo se vai explicar, vamos dizer pela falta de dinheiro. E a falta de dinheiro, é porque fulano roubou, né? Está gastando nas Bahamas, etcétera, etcétera. Ou seja, eu vou explicação eh mecânica, muito que raia é estupidez pura e simples. Então eh em primeiro lugar por que que se nós sabemos que os professores estão maciçamente empenhados em usar educação apenas como um esquema de suporte para um partido político? Para os planos do Força por que que deveríamos pagar mais a eles pra fazer isso? Não devia pagar nada, ao contrário, eles que deveriam pra fazer isso é no mínimo pagando. Quer dizer, eu não tenho mais nenhum respeito pela classe dos professores. Eu acho que essa é uma das classes mais criminosas que tem no Brasil. O que esses professores estão fazendo com as nossas crianças é um crime emossooso. [...]

não não há comparação entre isso aí e o Mensalão. Vocês lembram depoimento? Eu coloquei na minha na minha página o depoimento de uma ex-militante onde ela diz o seguinte que uai todo mundo sabe que eh você não permitir que se fale mal do socialismo é obrigação do professor de todo isso é imposto a todos os professores do Brasil há cinquenta anos e eles aceitam e gostam e que repassam a mensagem pras gerações seguinte. Então você vê quando o pessoal do escola sem partido começou a falar com o trabalhador da doutrinação eu não essa palavra não expressa absolutamente o problema do Senador quer dizer sala de propaganda de algo. Mas na verdade eles não estão fazendo propaganda. Eles estão bloqueando qualquer possibilidade de discussão a esse respeito. Eles estão fazendo Valdir do socialismo uma autoridade inquestionável. Uma autoridade divina. Está entendendo? E o o problema não é se eles fizessem muita propaganda ó em favor de uma coisa atrai propaganda em favor de outra. Atrai também está discussão mas não é essa técnica. A técnica não é doutrinação não é propaganda maciça. É a técnica de controle comportamental. Ou seja não se nem se fala muito desse assunto. Quer dizer fala-se mais contra algumas pessoas como por exemplo Bolsonaro né é agora propaganda do socialismo aparece também mas é muito pouco eu acho que hoje em dia não é mais do que no tempo em que eu estava na escola secundária né só que naquela época esse pessoal não tinha o monopólio do Espaço Falante podia ter outras opiniões e havia pessoas com outras opiniões e era normal havia opiniões opostas. Não, eles bloquearam totalmente a possibilidade de um confronto. Quer dizer que as crianças estão sendo educadas, quer dizer, numa atmosfera de escravidão mental. Hum? E em nome disso para você bloquear eh bloquear a possibilidade do confronto é preciso você sonegar informações. Então quer dizer que a atividade censura nas escolas é uma coisa monstruosa. Quer dizer o que está sendo censurado é praticamente todas informações que interessam pra formação do cidadão. tudo isso é vetado. Não se pode saber o que está acontecendo. Né? Por exemplo você não pode saber por quantas pessoas tiveram as suas vidas salvas. Por terem armas em casa. quantas vidas arma salvar? Você não pode saber isto. Levantar essa questão pode resultar na expulsão de uma escola. Simplesmente levantar essa questão. Então chamar tudo isso e doutrinação é adocicar o problema. É formular o problema. Vamos dizer em termos que o cinquenta ou sessenta anos atrás. Então, na minha época havia doutrinação, havia professor que faziam propaganda socialismo, falava bem de alcatra, etcétera, tinha, tinha isso, e tinha os que falavam contra. Né? Mas hoje em dia não é doutrinação que se passa. Quer ver? O pessoal da da é da escola sem partido, tem muito boas intenções, eles estão certas a proposta dele no fundo no fundo é correto. Eu digo, mas você não acredita que eles tenham estudado o assunto, tem profundidade, por exemplo, estudar comparativamente. O que que acontece, por exemplo, nas escolas brasileiras comparado ao que se faz nas escolas americanas. Existe aqui nos Estados Unidos isso é uma bibliografia imensa sobre fazer o domínio esquerdista nas escolas, sobre a a imbecilização programada das crianças. Você tem jornalista especializado nessa área. Quer dizer, o debate aqui sobre isso é imenso. Não vejo nada disso aparecer no Brasil. Não se discute isso. Né? Também comparar o que se faz aqui com o que se faz comunistas educação em Cuba, comé que é? Né? Então você vai em Cuba não é necessário você exercer este tipo de censura nas escolas porque você já tem a censura geral a informação inconveniente ela não entra no país então não é necessário controlá-la no nível escolar porque ela simplesmente [...]

no país inteiro. Então essa seria uma diferença eh fundamental. Como é que só você comparando a situação em vários países é que você consegue ter o senso de medida do que está acontecendo no Brasil. Senão o que você faz? Você pega uma palavra, um termo genérico e aplica pra descrever tudo isso junto. Então é o que se chama uma cinta e confusa Olha na base nós sentir confusa você nunca vai poder criar uma ação eficiente. Né? Eh então desde o início vamos dizer se fosse vamos dizer pra pra eh iniciar uma luta para obter resultados mesmo. A campanha tinha que ser votada contra contra a opressão. Contra o dirigido. Não contra a propaganda, não contra a doutrinação, meu Deus do céu. Né? Então, você acha por exemplo que eh Stalin controlava o neo soviético na base da doutrinação? Não, isso aqui é cadeia de a tortura, tem coisas muito melhores do que isso. Pra que precisa doutrinar? Precisa que alguém de doutrinado, né? Pode ser alguém naqueles campos de campos de reeducação na China, será que eles são doutrinados? Ficam professoras dando aula de martírio pra ele, que nada meu filho. Você liga um alto-falante no último volume na orelha do cara, está entendendo? Não deixa ele dormir. Né? Enlouquece, o cara. É isso aí que é a doutrinação que eles fazem Então o próprio uso dum termo que é um sistema eufemístico já mostra que não houve um diagnóstico sério da coisa. Então se você perguntar existe no Brasil um estudioso especialista né? tem controle repressivo, manipulação comportamental na educação, não tem nenhum num país de duzentos milhões de habitantes, né? Eu não posso ser um especialista nisso, não posso ser especialista em tudo. Agora eu digo, eu sou filho que mais leu a respeito. Mas nós precisamos de pessoas, eu sei que tem cem vezes mais do que eu e que tem dedicado a sua vida a esse assunto. Como estava fazendo o Nelson Lima da Silva quando ele morreu? Nelson Nico da Silva está se especializando cada vez mais nessa área. Ele foi o primeiro que começou a colecionar os livros de ah esse sim de doutrinação. Um artista como daquele Mário Schmidt. Só isso? Só isso. Quarenta atrás. Isso quer dizer que quarenta anos atrás você tinha um problema de doutrinação. Depois a coisa evoluiu, passou pelo controle comportamental. Está certo? Passou para o uso de todas aquelas técnicas descreve no livro Maquiavel Pedagogo que já é onde um controle de comportamento sem passar pelo juízo crítico portanto sem passar pela doutrinação. Quer dizer você faz se comportar de certas maneiras sem que isto se torne vamos dizer um problema que ele deva sobre o qual ele deva se posicionar. Por exemplo é uma experiência comportamental. Experiência cujo significado pra ele ele talvez não consiga verbalizar né por exemplo do do do tipo do sei lá banheiro unissex você experimenta o banheiro unissex pra errar o banheiro unissex durante três meses você acha que os alunos vão conseguir verbalizar a situação? Não porque senão colocado pra eles como um problema teórico verbalizado foi colocado como uma situação concreta com física está certo? Ou como aquele famoso caso do professor universitário que não sugeriu que os alunos se dedicassem a a uma experiência de sexo oral homossexual? adoro durante o fim de semana e depois fizessem um relatório. Oitenta e tanto por cento deles gostaram. Por quê? Porque você se isso aí é uma é uma coisa bem conhecida em psicologia. Se você faz algo que contraria os seus valores proclamados em oitenta e tanto por cento do caso você vai trocar de valores porque você vai ter que justificar retroativamente a sua então é agora o que se passou na mente do cara como foi que eu mudei de ideia por que que eu mudei de ideia? Nem tem nenhum que seja capaz de verbalizar isso aí portanto é uma coisa que passa no nível da conduta saltando sobre o nível reflexivo como é que você vai chamar isso de doutrinação meu Deus do [...]

né? Isso é manipulação comportamental assim, mas muito fina, isso é engenharia comportamental e o professor que é capaz de aplicar essas coisas é evidentemente um criminoso aceito não ter o menor respeito pela integridade das crianças, pela autonomia da consciência, mais nada, nada, nada, nada, é um cara para quem as crianças são de manobra para a finalidade do partido dele e pra dar dinheiro pra esses vagabundo do PT, é pra isso que serve pô. As crianças são usadas pra isto. Ou seja, esses caras são pior do que o pedófilo. Não é um pedófilo abusa de uma criança de vez e essa abusa de dezenas. Né? Eh mais ainda uma criança atacada por um pedófilo pode passar por isso e não guardar grandes marcas. Pode acontecer isso aí né? Agora o que passa por essa educação ele está marcado pro resto da vida dele. Né? Então gente vocês não estão mentindo o tamanho dos problemas. Outra coisa que não está sendo medida é o problema da chama violência no Brasil. Né? Quando bom, o fato de você eh designar, descrever o problema como violência já é também vamos dizer um uso da linguagem idêntico ao que se faz no caso das escolas. Porque você está resumido Resumindo o específico no genérico. Bom a violência existe por exemplo se lavar os países da África tem Guerra Civil o tempo todo. Nesse eh violência existe aqui nos Estados Unidos. De vez em quando aparece a sociedade mata vinte pessoas. Está certo? Agora é isso no Brasil. Não, o que está acontecendo, o Brasil é o seguinte, uma população cem por cento desarmada e que não pode contar com a polícia, porque a polícia mesmo está sob armada e não tem recursos. Entregue totalmente a mercê de quem queira matá-la. Né? Daí ainda tem gente que tem a dizer, não, essa é uma situação de guerra civil. Isso já viu Guerra Civil, entrou um lado armado, outro desarmado, né? Isso é massacre, isso é caçado de coelho, é isso que tá acontecendo no Brasil e por iniciativa do governo, por iniciativa de gente do PT, do PSDB, por todos esses eles querem essa situação, meu Deus do céu. e da Snam nós precisamos elevar o salário da polícia, precisamos equipar melhor a polícia. Bom, pode ser que isso também seja necessário. Só que um problema desse tamanho você não pode ser formulado nesses termos. Uma população inteirinha desarmada. Né? Entregue Mercedes armada até os dentes. Não tem polícia que resolva isso aí. Repara. O que quis poder ser resolvido por meios policiais? Só você criando um estado policial. Hum? Então, a criminalidade alcançou um nível de controle sobre a sociedade que ninguém nunca teve antes, gente. Né? Essas organizações criminosas que fazem inclusive parte das FARC elas controlam todo o território nacional mais do que as forças armadas. Forças armadas não tem controle do terre mais né ou seja uma quadrilha dessa instala onde quiser e não tem general que atire de lá né e é por isso que quando já vamos chamar o exército o exército vai intervir a ocupar até que as pessoas os bandidos riem hum trabalho político. Sim, claro, claro, claro. Eles ouviram que o Edinho falou aqui? Ele trabalha no campo político

organizadíssimos, poderosíssimos, note bem, isso tudo era previsível na década de noventa eu cansei de falar para gente das forças armadas que isso ia terminar sim e que eles acabariam ficando impotências para fazer faces se não sem tempo. Não agiram em tempo. Hum? Aqueles velhos generais quando saíram foram recebidos a tapa por jovens militantes petistas, levaram cuspida na carta merecida cuspida na carta. De você esteve lá mais de uma década pra e pra impedir que essa gente forte assim, né? E vocês ficaram aqui jogando no Clube Militar e contando vantagem, né? Teve um presidente do Clube Militar. Ele disse, não, isso tudo não é nada. Quando chega na hora do pau de fogo, a gente resolve. Palhaço, palhaço. Isso é o que vocês todos são, né? agora vem esse General Mourão que já vai se candidatar a presidente da república, vai pra que? Pra atrapalhar atrapalhar a candidatura do Bolsonaro? É pra somar força ou é pra dividir? Né? E tem gente entusiasmado com essa candidatura e esse Mourão se ele tivesse um pingo de vergonha na cara ele tentaria um contato com o Bolsonaro primeiro pediria é o que podemos fazer juntos. Não lançar uma candidatura pra ocupar o espaço da do do do Joaquim Barbosa. Hum? Então não me falem de General Mourão. Hum. Eu não quero conversa com esse homem. Eu não confio nele. Eu não confio em nenhum general brasileiro. Já confiei. Né? Acreditei que era muito patriota. Pode ser até patriota. Mas além do patriotismo é preciso muito mais qualidade que a expressão nem imagina que exista. É preciso uma honestidade intelectual que eles não sabem o que é. É preciso uma devoção que eles desconhecem. É preciso uma coragem visceral de tempo físico que eles não têm. Né? Então vira. Durante mais de vinte anos eu falei essa vocês não podem permitir que essa turma da mídia minta contra as forças armadas. Vocês tem processamos cara. Eles não tiveram coragem de fazer isso. Porque ah daí vão falar mais mal de nós. Tem que torcer um bando de frouxo. Né? E há vinte anos essa história arrastamos atentos. Eu sei que vocês estão atentos. Né? Já viu alguém ser estuprado desatentamente? Isso foi nem percebeu. Ah é? Tem alguém atrás? Não é possível, né? Então a sua atenção eu agradeço a sua atenção, ela não serve pra absolutamente nada, porque vocês não vão fazer nada, não são capazes de fazer nada e se quiser fazer besteira. Virou. O desprezo brasileiro pelo conhecimento cria a idolatria do dinheiro cria o medo da mídia, cria uma série de cultos a tudo aquilo que não presta e é isso que nós nós estamos vendo agora com as consequências disso aí. Né? E o que mais será pra gente entender o que está acontecendo. Nós estamos pagando o preço né? Nós estamos sendo castigados pelo nosso desapreço ao conhecimento. Pelo nosso desrespeito ao que é sério. Né? Pela nossa presunção. Né? Você verá. Porteiro estava assistindo um deixei pra assistir esse documentário histórico assistindo sobre a Guerra Civil americana entre centenas que assistem e tinham que um episódio que eu não conhecia que foi que após a derrota em Guerrasburguer o general Lee comandando do Sul ele disse somos punidos pela nossa arrogância. Né? Nós nos esquecemos de colocar o nosso destino nas mãos de Deus e nós presumimos que nós éramos capazes. Ah eu vou lá eu faço e aconteço. Isso o comandante né? Você imagina o comandante brasileiro fazendo isso? Hum? Que não comandante brasileiro tendo esta grande seja se vai num comandante brasileiro colocando Deus né acima do que ele chama de pátria e acima do próprio umbigo eu não conheço nenhum. Eu nunca conheci um oficial das Forças Armadas Brasileira que tivesse um verdadeiro espírito cristão. Nunca vi. Se tornava um Como é? Acontece isso. Quer dizer, mas exemplo de grandeza moral que que você vem? Todas as delas, está certo? [...]

Não são levados a sério no Brasil. Hum? Porque no Brasil é tudo teatro. É só exibição. Não há pessoa não tem profundidade. Eu digo se você me perguntar você conheceu ou nas Forças Armadas ou no meio universitário ou no meio político. Alguma pessoa se dedicasse seriamente a estudar os problemas do Brasil eu conheci umas duas ou três o Paulo Mercadante fazia isso o Dom Bertano faz isso é o único Brasil patriota o verdadeiro que eu conheço mas ele não tem poder nenhum e não tem nenhuma vocação de liderança ele é ele é como se fosse um professor universitário e um intelectual né? e então quer dizer eu estou há décadas metido nisso que eu vi assim os problemas ficando cada vez maiores e as pessoas ficando cada vez menores né quer dizer homens com mentalidade pequena mesquinha né absolutamente desprezível dando palpi que às vezes sendo colocados perante o forro como se fosse salvador da pátria, como se fosse esperança da nação, como Joaquim Barbosa né? Quer dizer, é porque o senhor bancou o honesto uma vez na vida, eu não sei se ele é honesto, mas ele bancou né? Pronto ele vira imediatamente da salvação da pátria Escuta, peraí amor, deixa eu levar esse T, chegar, ter esse estatuto, ele precisa ter umas décadas de de de bom serviço prestado, né? Duas semanas, né? É claro que você também vê exemplo desse tipo de degradação em outro lugar, como né? o Barack Obamas, meu prêmio nove da parte antes de assumir a presidência, portanto, antes dele fazer algo pela paz ou até algo contra a paz. Não fez nada, nem contra quem é a favor, ganhou o prêmio, não tem isso acontece. Está certo? Mas no Brasil isso é sempre assim. Né? Aqui quando ouve isso ninguém deixou de reparar, quer ver algo da nós essa premiação, né? Mas no Brasil isto é normal. Quer dizer, você inflar o ego de pessoas que não fizeram nada, nada, nada pra justificar a sua fama? Isso é que eu digo, vou votar no Bolsonaro. Conheço o Bolsonaro há décadas. Eu estou vendo o que ele faz, eu estou vendo o que ele corre o risco. Eh eu ele diz o que tem de dizer nem sempre da maneira melhor ou mais oportuna mas ele ele disse que era um dos poucos que diz e é um dos poucos que não estão metido na roubalheira está certo? Então bom então a gente conhece algo da história dele né? Então agora de repente aparece assim a esperança do país é o fiel Barbosa é o Luciano Huck. Vocês estão brincando, gente? Hã? E por trás disso sempre tem o quê? Um negócio chamado Rede Globo. Né? Então é lógico que esse país nunca vai se levantar enquanto a Rede Globo não for totalmente destruída. não foi impedido de impedir de existir. Pra mim isso é mais do que claro, né? Então por trás de tudo que não presta no Brasil você tem a Rede Globo. O Leonel Brizola já dizia isso ele tinha razão? Então, bom, esse é um dos temas que eu que eu queria comentar essa semana, antes da gente voltar ao assunto do mais de sessenta e oito, que eu tô, na verdade, eu estou em processo de aquecimento pra voltar àquele assunto, preto o volume de coisa pra ler a escravida é muito grande. E eu estou trabalhando meio em marcha lenta, né? Mas esses dias eu fui vendendo muita coisa pra me preparar pra conversa que eu vou ter com o professor Wolf Gangense. Que deve ser o no fim de maio, começo de junho. E vamos ter um encontro eu tenho várias perguntas, eu quero fazer eu conheço a obra dele mas a maior parte dos livros eu li dez, vinte anos atrás. Então o primeiro livro que eu li do do foi o Cosmos Intranseny mil novecentos e oitenta e seis na casa do foi ele que me me indicou e me emprestou e eu li ali na casa Ele mesmo. Fica muito impressionado. Depois levou muito tempo pra aparecer um segundo livro dele. Aqui foi o livro sobre Terra do Chardan e provei o outro mas só recentemente ele começou a publicar com mais mais intensidade né? Sobretudo a partir do enigma quântico. Né? [...]

e ele está trabalhando nesta nesta área duma metafísica cristã articulada com a ciência moderna de uma maneira com a profundidade e com a coragem absolutamente fora do comum. As pessoas não conseguem medir o que que esse cara está fazendo. esse povo. Eu sei o seguinte, eu sei quando você vê toda imensa imensidão de símbolos, de conhecimento, de valores, etcétera, etcétera. Que reentraram na no na cultura europeia. Através do pessoal do muçulmano ou maçom é e você vê católicos dizendo não mas esses caras são hinóticos não sei o que querendo fazer pouco disso aí olha eu fico com vergonha porque é óbvio que toda esta por exemplo se você pegar toda obra do Jacob né? E de bom. Me mostra um autor católico que tem absorvido já problema entre nenhum. Porque o católico faz ele fica com medo. Ele diz não. Vai ter que parecer uma heresia. Eu digo escuta mas que eu saiba se você pegar ali na Patrícia está cheia de ideias eréticas né não é porque eu falei teve uma ideia elétrica que outra ali que ele tem que ser condenado e que ele deixa de ser o o o valor não é isso? Você o próprio Santo Amaro de Aquino no início teve teses que foram condenados como erétricas foram condenados pelo concílio isso quer dizer que você vai jogar aqui no fórum? Hã? Então quando você pega por exemplo toda contribuição do do do fermetismo ocidental, da alquimia, está certo? Da própria tradição astrológica. Eh todo este imenso patrimônio ao químico que foi trabalhado por Nilton. O que que a igreja católica prima tudo isso? Né? Ficou com medo e fugiu. Pô mas a igreja católica o que que é? Ela é uma menininha que não pode ter contato com as realidades da vida. Fica assustada? Ou ela é mãe inerta? Ela tem que pegar e tudo absorver, transcender e ensinar uma coisa melhor, né? Cê simplesmente dizer que uma tal ou qual ideia elétrica você não se aproxime dela, você botaram no no índice librol, no proibitório, está certo? É você proceder como um um guardião das vir fez né de freira tem tal coisa que você não pode ler porque vai te fazer mal pra sua alminha eu digo mas peraí isso é justo quando você está lidando com multidões em cultas você as preserva de ideias que podem perturbá-la né? Mas quando você está lidando com intelectuais né? Que que você vai fazer? Então, por exemplo, o o tem que trabalhado muito essa mesa física do Jacob e ele diz, olha, essa metafísica resolve. Ele é mil problemas que a tradição católica está se virando aí dois mil anos não consegue resolver, mas não vai resolver. Então o que que custa a gente ah mas ele tem uma versão erétil da Trindade, é verdade a noção que ele tem da Trindade é erética porque ele diz que só Jesus Cristo é uma pessoa, os outros dois não são, né? Isso é erético, mas sim, mas porque o cara é tudo isso, botou uma doutrina elétrica aqui, quer dizer que tudo que ele escreveu elétrico também sobre outros assunto? Quer dizer, você não pode passar na peneira e e dizer não isso aqui aproveitava aquilo não é? Você não pode dizer como dizer São Paulo após experimentar e tudo isso quer que é bom? Ou é pra fugir de tudo? Hã? Então é claro que hoje em dia as discussões de mais alto nível elas acabam aparecendo na internet até na internet e chegam claro aos ouvidos de pessoas que não tem a menor condição de não é nem de de aranhar o assunto. Chega sei lá isso tudo chega na mão do outro era do perula está entendendo? Pô isso acontece hoje em dia mas e daí? O problema é do peru né? Não é porque ah não a gente não pode não pode ficar divulgando o segredo esotéricos para a massa e culta né porque vai escandalizar as alminhas só hoje em dia não dá mais pra fazer isso né? Simplesmente não dá pra esconder mais nada você pensa que você está aonde? Você está no você na na na Espanha do século dezesseis que tinha dez padre controlava [...]

todo mundo ia ali? Né? Bate a internet, WhatsApp, etcétera, quer dizer, todas as informações estão aí em circulação e as pessoas farão com ela o que bem entender. Então, este este método de você ficar sem lançando anátemas, chamando de carimbo, cari banda heresias né e mandando evitar-se essa leitura isto não funciona mais né então Então eu vivo dizendo que o problema do Brasil é assim, tá precisando criar uma literatura intelectual nova capaz de colocar os problemas elevar o nível das discussões públicas. Mas esse é o problema do Brasil? Não, esse é o problema da igreja católica. Inteira. Hum? Se você chegar lá e falar olha você vai lá no Sacro Colégio dos Cardiais. Quantos cardeais estão habilitados a discutir essas coisas? Pra discutir esses problema que a turma do show não levantou, que é o João Dorella levantou, que eu vou ficar aqui melhor, né? E eu acho nenhum. Eu acho que se você pegar assim o cardeal Ratinga, entendia essas coisas? Não. João Paulo segundo entendia? Não. Hum? Então é esse o problema. Quer dizer uma coisa? Você ter? Uma autoridade que lhe foi delegada? Hum? Porque você coordenar o sacerdote, né? Foi sagrado bispo. Você foi eleito o papa que foi delegada. Outra coisa é você incorporar essa autoridade na sua alma, na sua inteligência pessoal. Se você pegar um sujeito com QI vinte e cinco e botar no trono de Pedro, ele terá autoridade pra Paulo. Só que ele não vai entender o que ele está fazendo. Né? E o é o caso agora, né? Eu acho que o Bergole tem um QI deficiente. Eu acho que ele não entende o que ele está fazendo. Nem por isso ele deixa de ter autoridade pra pau. O problema é nosso. Né? Esse aqui não é o capitão do navio. Sujeito é o capitão do navio? Foi o nomear o capitão do navio pela companhia navegador? Ele tem autoridade sobre o navio? E se ele for levar o navio prum lugar que tá cheio de pedra, o navio afundar? Bom, você tem autoridade pra chegar lá, ele

dois tapa nele, você não é mais o capitão, o capitão sou eu. Você não pode fazer isso? Então este é o problema. Quer dizer, a autoridade formal pra se dizer juridicamente sedimentada continua existindo. Mas uma coisa a autoridade eclesiástica outra coisa é auto intelectual meu filho. Intelectual é apenas o conhecimento, a compreensão, a profundidade do doce do seu pensamento e é disso que nós estamos precisando. Né? Papa sempre ouve. Papa sempre quando você olha a sua sessão de erros estratégicos monstruosos quer hã ninguém disse que ele tem outra autoridade infalível no campo estratégico teve o campo doutrinal quer dizer que se ele proclamar o dog merece porque ele não ele perde, perde. Perde a cadeira, está certo? Mas nenhum deles proclamou dogma nenhum. Nem mudou nada, em matéria imoral. Mudou coisa da pastoral, mudou no no ritual né? Pelas beiradas. Então nenhum deles pode ter acusado direto e tirar de lá. É nem o atual. Que eu saiba não fez nenhuma proclamação. Né? Então isso quer dizer que a autoridade por momento ele continua tendo. Né? Mas autoridade é uma coisa que a capacidade é outra. Né? você está obrigado a obedecer o Papa sem sobre dúvida mas sempre são obrigados a concordar com ele né? E não só mas no Brasil a mentalidade é essa você tem que obedecer não apenas papa mas o papa, o cardeal, o bispo, o o o padre nada contra ninguém então quer dizer é um culto da estupidez oficial que que é isso aí? Isso aí meu filho é desprezo pela verdade isso aí é o pecado com o Espírito Santo você não quer saber a verdade você quer somente autoridade pra que autoridade Autoridade significa o seguinte, se eu errar a culpa não é minha e se eu errar foi o bispo que mandou. Isso aí é só covardia. Eu digo você não tem a coragem de assumir o que você está dizendo. Você se encosta na autoridade pra dizer foi ela que mandou. Hum? Então. um país que tem certo modo basta você ver o nível de violência que tem você pode dizer que ele é campeão mundial da covardia também porque é só gente armada matando gente desarmada né isso nunca aconteceu no mundo nunca houve um caso desse Hum? Quando você vê aqui nos Estados Unidos? Seria mesmo sair uma estatística o governo o governo Pintor escondeu uma estatística de que num ano determinado houve dois milhões de casos de pessoas que salvaram a sua própria vida ou da sua família defendendo-se de arma em punho. Dois milhões. ah mas morreram não sei quanto ele não morreu dois milhões né? Aqui se você tem sei lá dez mil homicídios por ano? Já é um já é um escândalo? Hum? Mas dois milhões de casos? Bom então o seguinte tudo que eles estão falando contra as armas é tudo inteira né? E isso é científica fácil de provar cientificamente só comparar uma estatística com a outra pra que o mal que as armas fizeram é que o bem o pão compare você vai ver né? Pra mim isso é uma coisa óbvia porque Eu não tenho prato de falar e fumar uma cachimba ao mesmo tempo. Eu sou um cachimbeiro novo, eu sempre desculpo. Tem os cara que consegue manter o cachimbo que eles estão falando, ó. Não dá pra aprender isso. Então, e olha desde que eu comecei esse curso eu vi o seguinte, eu vi milhares de pessoas evoluírem, né? Conquistarem a sua inteligência, né? Eh eh eh dominadores da sua inteligência se adquirir os instrumentos da ação intelectual. Criar coisas boas, criar coisas boas, criar revistas, escrever livros e tal. Ou seja tudo aqui está funcionando. Está indo maravilhosamente. Só que é o seguinte o problema do Brasil está crescendo numa velocidade muito maior. Né? E ainda nós temos os tipos que entro aqui no curso só pra aproveitar alguma coisa, quer abrir o seu próprio cursinho na esquina? Começar a falar besteira, né? Quer oportunista não falta, são poucos, mas nós tem, mas um desse é o suficiente, porque qualquer sorvete diz que é aluno do Olavo e sai falando alguma coisa, o pessoal pensa que o Olavo mandou, ou pelo menos eu tô endossa [...]

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embaixo olha eu até hoje eu endocei alguns cursos endocei o curso do Carlos da Dali eu endocei o curso de latim do Rafael Falcon mais um cinco ou seis não mais do que isso agora chega qualquer camarada aí só que ah eu estudei com Olavo bom e daí você estudou lá mas já está com quem está falando isso aí é você não ele então oh cuidado com essa gente né e se você é o mesmo é um deles então pare né não usa o meu nome se eu não te autorizei né no Mesmo porque ter sido aluno do Olavo é mérito do Olavo e não seu, porque você aqui quem está falando, quem está ensinando sou eu. Agora eu sei o que eu ensinei, eu não sei o que você aprendeu. Hã? Então. O verdadeiro agente do processo de aprendizado é o aluno. Não professor. Né? Portanto eh o que eu ensinei é uma coisa que você aprendeu é outra. O que eu ensinei depende de mim o que você aprendeu depende de você meu filho. Não de mim. Você pode partir do que eu ensinei. Hum? Então não é difícil pra mim eu avaliar se o que um aluno está fazendo com que com o que eu ensinei é uma coisa honesta desonesta é uma coisa boa algo que não vale a pena é coisa é facílimo na na primeira você já percebe isso né então por exemplo eu digo eu tomei conhecimento dessas obras na década de setenta hum comecei a falar a respeito assim de início discretamente né por volta de oitenta e seis oitenta e seis mas na década de noventa eu comecei pecadores né então eu posso afirmar vocês eu nunca escrevi uma linha sobre ninguém não antes de ter lido a obra inteira dele várias vezes inteira não faltando nada só os inéditos que saíram depois e sem ter lido praticamente todos os livros respeito que você se publicado a respeito até então. Biografia primária e secundária. Então quando eu abri a boca pra falar a respeito eu sabia o que eu estava falando. Agora o pessoal ouve falar nele não lê dois livros no dia seguinte sai. Dando curso pô. Que que é isso? Que palhaçada é esta? Hã? E daí aproveita essa mistura, põe terra oca a terra plana, põe a terra jovem, eh Madame Brava, que que palhaçada é essa, né? Até onde vai isso aí, né? Então gente, é o seguinte, cês tem olha, apareceu um curso como esse aqui não é fácil, agora se você pensa que vai aparecer milhões não vai aparecer, né? Então não fiquem muito entusiasmados. Ah tem o cursinho do Fulano de tal. Pelo amor de Deus. Vê se você entende isso aqui que eu estou dizendo. Para você se preparar pra isso é preciso muitas décadas. Eu não espero resultado rápido de nada disso. Não existe resultado rápido da educação. Aristóteles estudou com Platão durante dezoito anos antes de começar a dar aula de qualquer coisa e quando começou ele dava aula da coisa mais simplesinha que era retórica né? Depois que foi subindo né? Então pra que essa pra que essa pressa? Está certo? Nós temos aqui a garantia que a nossa inteligência tá acompanhando o crescimento da situação nacional. O crescimento do drama nacional. Ou seja, que nós estamos entendendo o que se passa, de que nós temos a medida exata da gravidade, das causas, da significação. Está certo? Sobre vários aspectos, né? Então Olha este dia tinha lendo né? As ferramentas intelectuais dos gênios. E Ferrobleta. Você dá uma série de sugestões. Quarenta sugestões na verdade. Pra você trabalhar intelectualmente como Zé meu trabalho. Ele tem razão. Todas as recomendações são boas. Só que vendo uma por uma no Brasil eles fazem exatamente o contrário. Mas assim cada uma dessas regras é violada é vio nada diariamente por exemplo aqui. Prega número vinte e cinco. Exercite o seu cérebro agindo como se tudo fosse importante. Muito revida essa pessoa. Olha, você precisa trabalho pra ser uma coisa chatíssima. Né? Você pode ser, sei lá, contador e de cachorro tu é na conta faça isso como se fosse a coisa mais importante do mundo dedique-se a isso você vai ver que isto vai aprender eu sempre digo isso pros caras agora eu quero ah meu trabalho é muito infame é muito não sei quê é porque você acha que você merece [...]

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melhor você acha que você merecia uma selecionar sei lá falou assim de Platão em Oxford né e por enquanto que você arrumou foi né um um trabalho de Fishboy numa empresa de a fábrica Lisinha. E a vida é assim meu filho. Quer dizer o seu trabalho é humilde. Está certo? Mas você não é humilde o suficiente por primeiro. Você agradecer que teve emprego. Se você agradecer que você tem um meio de você sustentar a sua família. Então se você não sabe dar valor a essas coisas básicas o que que você espera ser quando crescer porra? Né? um Zé Mané Chorão você está entendendo? Que quer no reconhecimento porra né? Se a pessoa olha se eu tivesse louco atrás de reconhecimento eu ia esperar até os quarenta e oito anos pra publicar meu primeiro livro meu Deus do céu né? Quer dizer que eu só comecei a publicar as funções eu não precisava mais do reconhecimento Eu só comecei a burgar quando eu pude adotar o lema do Dom Quixote e eu sei quem foi. Eu sei quem eu sou. Não adianta você me elogiar por qualidade que eu não tenho nem me criticar por defeitos que eu também não tenho. Hum? Eu não preciso da sua opinião. Não é porque eu seja superior. Eu não preciso porque eu me conheço. Hã? Não é porque eu estou me fazendo superior. Não. Eu não sou superior a sua opinião. Eu simplesmente não preciso dela. Sua opinião pode ser certíssima. Mas acontece o seguinte. Eu conheço o assunto melhor que você. Hum? No assunto olavo eu sei tudo. Eu sou o único autor do qual eu li tudo que ele escreveu. Hum? Pensei que me comparar, né? Eu conheço a minha biografia, conheço a dos outros. E eu sei algumas coisas ao meu respeito que você deveria saber também, já que você vai estudar comigo. Eu digo, olha, primeiro lugar, eu nunca tive uma família que me estimulasse intelectualmente. Nunca tive bons professores, eu nunca tive um ambiente de estudo estimula nunca tive um emprego, um trabalho que me estimulasse no conhecimento. Nunca tive um ambiente social que me estimulasse, nunca teve um amigo que me estimulasse. Nunca tive nada. Ãh? Tudo foi contra desde o início. E hoje eu acho que isso foi bom. Sabe por quê? Porque se não tivesse eu seria mais um intelectual acadêmico, né? Bonitinho no bumbum, etcétera, etc. Mas com medo da vida, pô. Como aqui nos Estados Unidos está cheio? Né? Cheio de eruditas. Que a primeira vez que acontece alguma coisa pra ele, sei lá, furou o pneu Morreu levanta mais. Né? É isso que eu quero ser? Não pô, né? Eu não queria ser só um intelectual, eu quero ser alguém que vale a pena, né? Alguém que você bate e o negro não cai, né? Então isso é que é importante, quer dizer, você é o que dizia dentro de você. O talento se aprimora na solidão. E o caráter na agitação do mundo, né. Então você tem que estar exposto a essas duas coisas. Você tem que ter a fuga para a solidão pra você poder estudar, aprofundar, meditar, etcétera. E você tem que se expor, né? A agitação mundo pra você poder apanhar, sofrer, ter os problemas, ter que se superar diariamente. Então, você tem que sustentar a sua família. Tem que suportar a humilhação, tem que suportar falta de dinheiro, etcétera. Tudo isto é a posição do seu caráter. Agora, você pode criar nos Estados Unidos demais da inteligência e quase nada do caráter. No caráter absoluto acho que vai formar o caráter ouvindo pregação do pastor proteção no fim de semana. Eu não. Você quer ver o que acontece aqui nos Estados Unidos? Você assiste esses documentários sobre a Guerra Civil. Hum Estuda a vida do general Lee ou a vida no Jackson Thomas Jackson? Olha vai fazer mais de cem anos que não aparece pessoa com essa estatura moral aqui dos Estados Unidos não tem mais simplesmente não tem nem com essa coragem nem com esse gênero nem com essa dignidade, nem com esse amor a Deus, com essa devoção, não tem. Se você pra quem são os militares hoje nos Estados Unidos? Hum? Precisa só essa fofocaiada, um xingando do outro. Estão querendo faltar peito do outro. Então [...]

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Alguma coisa se perdeu aqui. Né? Não, isso aqui no Brasil nunca teve. O que eles perderam é o que o brasileiro nunca teve. Então, outra coisa, quando a gente fala essas coisa do país, Eu quando eu não olho essas coisas como se eu estivesse fora. Como se eu fosse uma exceção. Ah não. Eu recebi mais ou menos a mesma formação. tenho as mesmas deficiências e se eu quiser fazer algo para melhorar a sociedade em torno eu vou ter que aprender a vencer esses problemas primeiro em mim mesmo né? E Então se dizer essas coisas não implica nenhum sentimento ao meio social, mas ao contrário implica uma tristeza, implica você carregar um peso, implica uma responsabilidade nesse que implica sobre tudo um imenso amor rejeitado porque quando eu penso assim tudo o que eu queria estar fazendo pelo meu próprio país e na verdade tudo que estou fazendo está certo? E ver assim o número de pessoas que simplesmente me odeiam por motivo nenhum por motivo totalmente feliz

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louco isso mostra o estado da sociedade é pior do que eu tinha imaginado muito pior na verdade né? Então muito depende do tempo que você se dedica a um problema. Tem coisa e você leva ano pra você perceber né? E ou vai conseguir alguma coisa? Primeiro. Se você se dispuser a conhecer toda a documentação possível a respeito. E se você se dispuser a examinar coisa dele, ângulos opostos, vários ângulos opostos. Ninguém faz isso, meu Deus do céu. O Brasil das pessoas não sabe mais o Isso. Tem gente que fala de elétrica? Eu digo, mas se dizem martins aí fala de dialeto aí não eles não são capazes de pensar uma coisa por dois lados, como é que vai fazer dialétrica, meu Deus do céu? Né? Como é que foi dialeto aí com uma ideia só? Tem aquele cone, né? Bater palmas ele então esse exercício da dia elétrica isso é coisa básica na formação da sua inteligência né? Então se você pensar por exemplo essa coisa do preto eu conheço gente que dedicou muito tempo a a estudar a questão do do PT, da esquerda, etcétera, etcétera. Mas só no nível jornalístico gente, né? E você pega essa pessoa? Agora dou um olho pra você um livro do George Lucas ou do jeito que chega a página dez tem coleção cerebra ou seja, ele quer entender toda o o a estratégia tática da esquerda sem entender o fundamento intelectual da coisa. Ah, mas isso não precisa. Porque eu estou interessado, é só aqui na política e não em filosofia. Eu digo, escuta, você acha mesmo que o mundo está subdividido como os departamentos de uma faculdade? Você acha mesmo que o mundo é assim? Olha aqui está o setor econômico, aqui está o setor político, aqui está o diplomático, aqui está o jurídico, isso é comum, é assim é? Pensa assim, os seus problemas são assim, é? Foi o que você tem um problema econômico, isso não afeta a sua vida familiar, né? Não é verdade? Afeta? Dá certo? da sua vida familiar não não afetam a sua posição na sociedade e assim por diante. Quer dizer, na vida vem tudo misturado? Né? Agora nós separamos com uma facilidade intelectual. Você não dá pra você pensar em todos os problemas. Ao mesmo tempo então você tem que pensar um de cada vez. Mas não quer dizer que eles também veem na vida de cada vez. Eles vêm todos misturados, meu Deus do céu. Então você tem que aprender a separar e depois juntar de novo. Quer dizer, aquela famosa, né? Sequência. Você tem primeiro a síntese confusa. Depois você tem a análise, as separações, depois você tem a síntese distinta. Ou seja, rearticula o conjunto. Agora com ordenação dos fatores. Este exercício é pra você fazer um milhão de vezes a respeito de todos os assuntos que você estuda. Eu não vejo ninguém fazendo isso. Mas eu vejo pessoas assim já não não. Terceira vez que eles abrem a boca pra falar já mistura o problema do Brasil com o extraterrestres, o problema dos templários, tá certo? Né? Depois da salvação da alma, o que que é isto meu Deus do céu? Hã? Vocês não estão vendo essa galeria de palhaço que está aparecendo pra falar mais besteira Claro que nem todo seu palhaço desse jeito está fazendo coisa boa. Quando eu olho por exemplo aparecem comigo no Brasil paralelo. Metade dos que estão ali ou nem forem eu simplesmente não estou ali. Eles não tem nada pra dizer. Eles apenas são figura. Que se destacaram fazendo carreira diante de PT. até não precisa ser uma grande uma grande inteligência, nem muito menos um santo pra você fazer carreira de antipetismo, antipetismo pra mim não significa nada, nada, nada, nada, nada, nada. Então Também esse mandei esses diagnósticos nacionais espera aí. Você tem algum diagnóstico da situação brasileira? Me mostra o livro que você escreveu. Explicando alguma coisa do Brasil. Né? Pois é, pro outro dia mesmo eu estava lendo. Voltando a ler um livro que eu tinha lido. [...]

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na juventude Olívio Montenegro chama romance brasileiro tem uma sequência de estudos sobre os principais problemas brasileiros e de bom desse pessoal que está falando aí quando seria capaz de escrever esse livro hoje? Né? No tempo que ele publicou não que esse livro não era nada disso Nada demais. Era um crítico literário no meio de milhares de bons críticos literários que havia. Hoje uma coisa dessa já seria-se uma realização quase divina. Né? Então nós estamos deixando a bola cair mas muito fundo. E daqui a pouco nós vamos conseguir levantá-la mais. isso não é só alegria, os outros que tão fazendo isso, não, nós também estamos fazendo. Nós perdemos tempo com isto, né? Eu digo, então por exemplo, se ficar ah fuçando esse material na internet, ah eu quero ouvir o que fulano falou, que o fulano falou, você perdeu seu tempo meu filho. Você não precisa ficar ouvindo ninguém não. Você assiste esse curso aqui e você pega algumas fontes de informação que eu mesmo te indiquei. Isso é mais do que eficiente. Não precisa ficar fuçando tanto assim. Mesmo porque evita o excesso de informação que cria a chamada psicose informática. Quando a informação que você absorve é superior a sua capacidade de processá-la você dá uma paralisia do do discernimento né? Isso é um é um fenômeno já descrito na psicologia realmente psicológica informada. O número de pessoas que sofre de psicóloga informática hoje é muito grande. Um dos dos sintomas da informática é assim a credulidade é aumentada tá? Você não consegue processar aquilo então você se deixa persuadir por qualquer bobagem porque você não deu a você mesmo o tempo de você processar aquilo como nossa capacidade de processar informações é limitada então o que interessa é o seguinte Quanto menos informação de detalhe você pegar, melhor pra você. É. Atenha-se ao que é muito importante. Né? Pois é, por que que eu só fico trocando o título de livro e tal? Eu falei, espera aí, mas você já leu o Shakespeare? Hã? Quantos livros de Platão? Quantos diários de Platão de Aristóteles. Cê absorveu isso aí? Então por que que você tá eh procurando mais coisinha? Cê tem que pegar primeiro que é de valor permanente. Quer dizer, o essa ideia vamos dizer do a ideia do Morty Mirader, do grande diálogo, tá certo? Ainda é uma ideia preciosa, quer dizer, conjunto que se discute na humanidade não passa de um eco de certos certos debates fundamentais quer atravessar séculos ou milênios. Então é isto que você tem que informar primeiro né e segundo você tem que não apenas informar você tem que absorver e absorver os méritos daquilo. Por exemplo o número de pessoas que produzem já poemas. Paródia do Tomís em Terra Rima como Dante. Né? E o desgraçado não sabia contar a sílaba. Um verso é doze sílaba, o outro tinha treze, o outro tinha quatorze, outro tinha onze, Uma paródia presunção é tão imensa em comparação com a com a capacidade ridículo isso não tem perdão seja você quem for ãh? Nada pode desculpar que você faça uma coisa dessa. Eu digo isso, né? A autoridade de quem fez uma tradução do canto primeiro da da divina comédia entre essa rima em português, né? Que levou meses de trabalho e disse foi a melhor tradição que ele deu. Né? Então eu sei o eu sei fazer poema e nunca usaria pra fazer uma paródia do Tobismo uma paródia de qualquer coisa de valor né então o próprio fato do sujeito fazer isso eu já mostro você não tem ciência das proporções você não tem discernimento você é um pocote móvel né não interessa quem você Não venha me defender, cara. Não tem defesa uma coisa. Para um aluno meu, isso é uma indignidade, não pode fazer. Então se você fez, nunca mais faça. Não peça desculpa, nem mexa no assunto. Esqueça. Tampa e vira essa parte. Né? Não se expõe a ridícula e tem aquele conselho que eu vou dizer você não sabe contar filas não faça versos hã? Não é uma coisa simples? Eu fiz alguns sonetes eu faço um sonete por ano ri tanto né? Vai lá quantas sílabas né? Esconda assim vem qual cai tá?

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Então vamos lá, boa noite a todos, sejam bem-vindos. Aqui desde desde o início deste curso eu adverti que a matéria que eu ia lecionar aqui se dividimos basicamente em duas partes. Quando nós temos os conteúdos filosóficos, históricos eh. Então vamos lá, boa noite a todos. Moraes psicológicos, etcétera, etcétera. Por outro lado tem uma série de aulas que se referiam a técnicas e métodos da vida intelectual e que estas evidentemente tenham muito mais importância do que qualquer outra coisa que eu dissesse, mesmo porque tudo mais que eu ensinei aqui foi descoberto através desses métodos. Está certo? Portanto eles têm uma eh uma validade, uma geral e as outras assuntos não depende do contexto, depende do momento, depende do interesse de cada um, etcétera, etcétera. E eu vejo que justamente essas partes foram as que menos eh exercendo influência. Então muitas ideias minhas, opi elas facilmente na cabeça das pessoas até com uma velocidade com alcance muito maior do que eu poderia esperar mas o principal que é vamos dizer ah os fundamentos da vida intelectual que a formação das pessoas pra vim território e isto não ainda. Não pegou mesmo, né? Eu vou lhe dar um exemplo. Eu me lembro de ter citado aqui uma frase do Max Viewer que dizia, ninguém pode jamais se tornar um cientista social se não tiver um conhecimento histórico comparativo das civilizações será suficiente. Tem que ter uma coisa básica básica porque sem isto você não tem senso das proporções. Você dá importância a picuinhas. Está certo? Eu olho uma formiguinha fica espantadíssima. Tem um elefante da sua frente você não percebe. Está certo? Então não nascemos com o senso das proporções, nós nascemos com a capacidade de desenvolver, mas não nascemos com ele, nós temos que treiná-lo. Vamos dizer, pela observação, comparação dos fatos e pela experiência adquirida. Né? Então eh evidente que conhecimento histórico comparativo ele se refere sobre tudo ao conhecimento a história das culturas respectivas não necessariamente a história político militar que também está incluso está certo? E também eu me lembro de ter explicado várias vezes que o começo de qualquer estudo é a formação da sua bibliografia ou seja, antes de você começar a estudar qualquer assunto, começar a investigar ou pesquisar e as pessoas adoram pesquisar hoje, né? Pesquisar fontes primárias, etcétera, etcétera. Pois fonte primária virou é que nem argumentou a dobra. Eu me arrependo de ter falado de força primária porque agora todo mundo fontes primárias fonte primária né então eh antes de você começar a investigar essas coisas você precisa ter ideia do campo onde você vai se meter se o campo é dado existente. Isso é, pela história do desenvolvimento das áreas de investigações e questões. O o a história dos vários status questiona-se e tem ali. Certo? E isso aí só se adquire com investigação bibliográfica prévia. Ou seja, antes de você começar a le Esse deu aquele outro você arrumar um bom guia bibliográfico um bom dicionário bibliográfico está certo? Do assunto e você ter uma ideia quanto Itativa do assunto em que você vai se meter. Por exemplo ah quero estudar sociologia. Eu falo muito bem. Então você começa por formado em bibliografia sociológica. E dentro dessa você vai ter que aprender está certo? Pela não só pela prática mas pelo ensino recebido da prova próprios livros eh você vai ter que aprender a distinguir quais são as obras dos momentos fundamentais do desenvolvimento dessa ciência e quais foram os os efeitos secundários você como distinguir por exemplo suas mestres dos discípulos quem descobriu alguma coisa está certo? E quem copiou hoje aproveitou daquilo você vai ter que fazer a topografia quer dizer a bibliografia extensiva primeira passa a topografia a segunda nessa então por exemplo ah eu quero [...]

estudar sociologia eu li aqui é isso que as pessoas fazem né? Ouve Alfredo Pareto e Rodrigo Cocô ãh? É isso que estão fazendo meu Deus do céu ãh? Então isso quer dizer que a vida entre as pessoas é totalmente é uma coleção de monstruosidades está certo? E de deformidade, de coisa feia, de estupidez, de de falta de visão está certo? E se não adotar essa disciplina que eu estou ensinando vai ser sempre assim. Não não tem jeito, não tem como saltar essa etapa. Uma das sugestões que eu dei é por exemplo para a formação da sua consciência literária que é evidentemente um elemento fundamental da consciência histórica né? Que você começasse por ler a história da literatura ocidental do do e marcar ali todos os escritores e os livros que você ia ter que ler resto da sua vida. Eu fiz isso quando eu tinha dezoito, dezenove ano. E eu estou lendo esse livro até hoje. Eu estou completando a minha cultura literária até hoje. Com o que eu marquei ali. E dava aproximadamente eu acho que sei lá uns dois mil autores uma coisa assim. Eh para você ter ideia do que que é uma cultura liter eu sugiro que você dê uma olhada numa coleção de livros publicados no Brasil acho que pela Zé Olímpio nos anos sessenta mas em qualquer biblioteca você encontra? Chamar de histórias organizada pelo Paulo Roney e Aurélio Buarque de Holanda que é o seu antologia de contos do mundo Hã? Então por essa atologia você consegue imaginar qual é a amplitude de informação literária dos dois autores da antologia. Né? E se você pegasse por exemplo o eu duvido que houvesse ali algum ponto de algum autor que ele desconhecesse. crítico literário da época como Augusto Maia, Álvaro Lins. Então essa era a amplitude da cultura literária. Normal na época. Anos sessenta, até anos sessenta, setenta. Hã? Então você vê que se metia no ofício literário, ele tinha amplitude literária pra saber onde estava e sem essa amplitude você não tem o senso do tamanho do valor perspectiva das várias coisas está certo? Você vai ali sei lá estou estudando aqui bafo e pixinguinha né oh barco Teixeirinha é assim o negócio Então esta deformidade isto aí é endêmico no Brasil. Isto sempre foi assim fora do círculo literário especializados. Quer dizer que o número de pessoas círculo de pessoas cultas no Brasil com quem? Se podia ter uma discussão séria. Sempre foi pequena. Muito pequeno e isolado do resto Nós nesse curso nós temos que refazê-lo. Vocês tem que compor a comunidade de novo. Hã? Não há outras fontes. Isso não vai sair das universidades. Não vai sair das igreja. Não não vai sair dos dos clubes dos partidos políticos. Só nós que estamos trabalhando nisso. Né? É só nós que percebemos o problema que só nós estamos nos dedicando a fazer isso. Se não refizer isso o resto é tudo perda de tempo. Inclusive assim ah vamos eleger o Bolsonaro. Inclusive a intervenção militar. Inclusive o que você o que mais você queria, né? Por quê? Se a vida da sua mente da disforme não é possível que o resto esteja bonitinho, né? Eu digo, sou um sujeito, é burro e louco? Porque você espera que ele faça de bom? Hã? Não vai sair nada. Então vamos primeiro Curada essa mental dele e dar um pouco de inteligência pro bicho. É isso que eu estou tentando fazer. Né? Agora de tudo que eu vejo eu não não comecei a dar palpite. Sobretudo na política nacional. Antes de eu ter feito uma série de trabalhos sobre um assunto muito mais importante. Né? o livro Jogo A Teoria do Império, Jardim das Aflições mas eu fiz o livro sobre Aristóteles que vocês me desculpem é é sem sem dúvida um marco na história dos estudos aristotélicos segundo os estudiosos cara é realmente abrir um horizonte totalmente novo no estotério indo muito dos meus antecessores como e outro mas eh eu tinha já realizado estudos sobre Mário Vieira dos Santos que propiciou vamos dizer a retomada, a descoberta disse desse grande filósofo. Eu tinha desenvolvido uma série de trabalho de orde [...]

eh teorética como a questão das doze camadas da personalidade, a questão da da o trauma de emergência da razão, a questão da própria definição da psique, ou seja, um monte de trabalho teórico porque noção nada você joga fora, tá certo? Tanto noção que você vê ó, esses dias, próximos dias vem aí o professor falou pra discutir o quê? Hã? Pra discutir a polícia do Lula? Pra discutir a eleição do Bolsonaro? Não, pra discutir essas coisas. Né? Agora é evidente quando isso chega. No ouvido da mídia né? Já dizia o Mário Vargalosa que a mídia é uma máquina na qual entra um homem sai uma né? Então, eles transformaram num hambúrguer e criaram Olavo a sua imagem e semelhança que é o guru do direito. E ora, primeiro lugar, se eu fosse o gol da direita, direita, não estaria tão ruim como está. Segundo, eu não posso ser guru de organizações com as quais eu não tenho nenhum contato. Né? Terceiro, tem um elemento que as pessoas se esquecem, elas elas jogam as coisas assim pela aparência e nem lembram do contexto. Tudo que eu escrevi sobre nacional? Tudo. Cem por cento. Eu escrevi no exercício da minha função profissional de jornalista. Né? Não estava seguindo aquilo que eu gostava de ser né? Eu jornalista, eu tinha uma coluna no jornal, fiz um jornal no Brasil, tinha no Globo, tinha na Zero Hora, foi que no Diário do Comércio e evidentemente eu tenho que abordar os assuntos que são do interesse da pauta jornalística, né? Eu não posso ficar toda hora escrevendo artigo sobre canto, sobre, né? as formas platônicas sobre a teoria da abstração e Aristóteles não posso fazer isso. Então tem que ser algo receiro do interesse da distinta redação. E por isto mesmo escreveu um monte de coisa sobre o Política Nacional. Né? Só por isto. Se eu nunca tivesse sido jornalista profissional provavelmente nem teria dado algum palpite sobre a política nacional que é um assunto demasiado miserável pra me interessar e pelo qual eu só me interesso por pura caridade, por pena de você ver. Um país desse tamanho, duzentos milhões de pessoas. Está achando? Se enredar, está certo? Problemas de dificuldades poeir e se sair mal sempre, quer dizer, ser, como dizer um amigo meu, o Brasil é exemplo de tudo que não se deve fazer, eu digo, ó, entenda a possibilidade de fazer algum treco errado, o brasileiro fará, tá certo? Então, é com um monumento a inepto universal. Hum? Nada funciona e ninguém sabe porquê. é isso? Então a gente fica com dó e acaba querendo dar uma ajudinha. Hum? Então desde o início eu também me informei. Olha o problema do Brasil não é esquerdismo gente. Ãh? O problema do Brasil é primeiro lugar desprezo pelo conhecimento. Que sempre foi endêmico na sociedade. Qual é a diferença que antigamente tinha uma na elite intelectual que não era assim. Hoje não tem mais. Né? Hoje os membros que se pretendem membros da elite intelectual os que substituíram a geração anterior eles padecem do mesmo despesa ao conhecimento. Todos eles. Todos eles são argumento. Argumento é de ignorância. Eu nunca ouvi falar disso portanto não existe todos vão assim, né? Então é evidente que a esta imagem do guru da direita é multiplicada pelo fato de que muitas pessoas leram os meus escritos com os mesmos olhos da mídia com o mesmo de importância da vida. Então o que que ele está dizendo da próxima eleição? Que que ele está dizendo do PT? Achei. E cada um deles virou um guru da direita? Né? O Brasil está repleto de gurus à direita. Né? São pessoas cuja a produção intelectual é nula. Nunca fizeram uma porcaria de uma contribuiçãozinha está certo? A história, a sociologia, a filosofia, a lideradora, a nada! Né? Então quando eu digo o seguinte, eu não vou discutir com pessoas que não são autoras de pelo menos três ou quatro livros! Por quê? Não há discussão intelectual séria! Se [...]

essa retaguarda. Não é possível. As pessoas não falam o mesmo idioma. Né? Se você já foi testado né? Eh pelo menos é sei lá autor de uma tese de mestrado, doutorado. Pelo menos isso. Está certo? Aqui pro pro meu. na escala brasileira é uma bela porcaria mas se não tem pelo menos isto então não dá pra ter uma discussão séria com você por quê? Nós sabemos que você não conhece o status questiona você não tem o conhecimento histórico comparativo e a sua o seu padrão de atenção é assim é anárquico e se dirige a qualquer mosquitinho que esteja voando no ar, seja um mosquitinho aquele mosquitinho tem uma aluna minha que é minha aluna há vinte anos ah eu li esse negócio estou aqui perplexa chocada traumatizada viu por quê? Né? olha José é bom demais matou a mãe eu digo e daí? Hã? Qual é a importância disso na história da humanidade né? Nada. Como é que a pessoa pode ficar chocada com isto? Isso é total falta de hierarquia. Né? Se você vê que deixa chegar pra mim e diz olha. nós descobrimos que a aritmética

não funciona. Opa, aí é grato, né? Então, o descobri que a teoria quântica está toda errada. Falou, opa! Isso é uma calamidade. Né? Agora. Picuinhas da história de um país perícia duzentos atrás chegar a chocar uma pessoa dizendo né então o pior quando a pessoa não tem uma escala de valores bem montada o que só é possível mediante conhecimento comparativo então Ela se apega, vamos dizer, afetices verbais que expressam os seus valores subjetivos do momento. Hum? Então, por exemplo, então são valores às vezes furamente utilitários, pragmáticos e convencionais que para aquela pessoa começa a ter o valor como se dez mandamentos rua lógica de Aristóteles uma coisa fundamental e um desses fetiches é o debate democrático. O debate democrático é o supremo valor. Procê ter uma ideia pra que que serve o debate democrático dentro dum mosteiro? Né? Pra nada. que que serve o debate democrático dentro de um exército? Pra nada. Pra que que serve o debate democrático dentro de uma linha de produção de uma fábrica? Pra nada. Né? Pra que que serve o debate democrático na cozinha de um restaurante? Pra nada. Então isso é o debate. O cara tem uma corrida em certa muito peculiares, muito limitadas tem lá o seu valor, sem dúvida, né? Mas não é um valor universal, você não pode submeter tudo a isto. E o objeto teve a cara de pau de dizer que porque alguém falou mal do Zé Bonifácio, eu tenho obrigação de ter um debate democrático sobre isso. Falou, ah é? Ah é? Então olha aqui eh descobriram que o general não sei quantas não sei das quantas comeu a mulher parte. Né? Agora vamos ter um debate democrático sobre isso? Hã? Vocês não tem mais o que fazer não? Levantar um debate supõe a compreensão do momento, da ocasião, do contexto do valor relativo, está certo? E sobretudo como diz o antes de você me propor um problema filosófico. Você precisa lhe provar que esse é o problema de fato. é então é claro que isso aí é um total desvio de foco está fora do contexto está fora do do quadro importante e sobretudo está no momento errado por quê? O Mauro Ventura fez um filme de água em face por minha no fim da semana porque eu insistia com sobre o problema da identidade nacional. Eu defino a identidade nacional, é a memória coletiva dos feitos realizados em comum. Os grandes feitos realizados em comum. Né isso? E essa memória não existe no Brasil. Hum? Aqui nos Estados Unidos existe. Olha o que você fala da mas se você procurar aí no no no YouTube né? Filmes sobre a Guerra Civil eles não acabam mais. Todo mundo viu assistindo. Quando você entra uma biblioteca ali o assunto que mais tem em qualquer livraria americana é história americana. e dentro da história americana especialmente a guerra civil, né? Então quer dizer, o pessoal sabe o que é isto. As novas já sabem menos, mas pelo menos anterior que está hoje com vinte e poucos anos já já ainda saber alguma coisa, né? Então eles estão informados disso, eles sabem que eles foram os grandes personagens Se você perguntar assim, olha, qual foi o problema que o ovo entrou Thomas Jefferson e Jona Adams? Todos eles sabem. Por que que eles brigaram? Todo mundo sabe. Né? Qual era o problema que eles estavam em questão ali na quando apareceu, né? Na disputa entre o norte e sul. Eles sabem que claro que tem opiniões diferentes, mas eles tem o mesmo contexto Deus quer dizer que uma cultura da história nacional é essencial para que haja uma identidade nacional. Se não existe essa memória do seu item em comum né? Não há identidade nacional. Alguma. E quando você fala Brasil você fala apenas uma palavra amor é sabor verbal não significa nada. Ser brasileiro nada significa, nada, nada, nada, nada é um vazio total, né? Então, eu falei, bom, essa ideia não é nossa não, ela já ouve em outras épocas. No tempo de Getúlio Vargas, acho que foi apoteose do Getúlio Vargas aqui do do do Kubitschek, foi aponteosa daí dentro dacional. Claro que eles aprova [...]

para os seus próprios fins políticos nem sempre muito nobres mas eh que eles fomentaram, reforçaram o senso de identidade nacional é uma coisa que não se pode negar e que isto deu a esses momentos históricos um brilho peculiar também não se pode ne E ninguém pode negar manter com os anos trinta com Getúlio aqui depois o período do JK. Oh foram algo de especial estava acontecendo. Isso não quer dizer que você é adepto deles né? Eu jamais teria votado no Celino está certo? Nem muito menos no no Getúlio Vargas quando foi se candidato nunca. Está certo? Mas assim como não votaria o José Stalin mas ninguém vai dizer assim que o período do governo do Stalin na Rússia foi um governo medíocre não não foi o Robin construiu a assoviética meu Deus do céu pegou um país falido transformou a potência militar que assusta até hoje então teve um brilho você poderá ter um brilho macabro mas teve ou não? Então adquirindo então o senso vamos dizer das das proporções e dos valores tem um monte de coisa que você não vai fazer instintivamente você não faz então é mais ou menos como um jogo de xadrez não é isso? Jogo xadrez a cada momento tem vários milhares de jogares que você pode fazer mas um jogador experiente ele afasta duas mil e tanto automaticamente e sobra quatro ou cinco que ele examina. É isso que você vai aprender a fazer né? Do que não é pra prestar atenção. O que que merece atenção então quem não merece o que que merece discutir e o que que são idiota véi e querendo debate a esse respeito né então ver nos Estados Unidos quando surgiu o problema ele podemos saber se o Thomas é por exemplo comida ou escravo ou não esqueci o nome da mulher né ah ele comeu escravo na verdade teve um caso de amor com ela amava a mulher realmente ficou com ela antes eh bom isso foi ah décima milésima coisa que a gente descobriu a respeito de Thomas Jefferson é já sabia tudo Thomas já fazia milhares de livros a respeito do livro dos textos dele circulavam tudo quanto é escola da época ah olha tem mais um negocinho aqui nós descobrimos ele comeu estranho então aí claro isso pode suscitar num debate moral em torno do cara no fim se viu que ele não estava fazendo mal nenhum ela ao contrário ajudou Mais? Durante o tempo pericritou um pouquinho porque não é porque eu sei que comeu escravo e tudo que ele fez pelos valores é zero. Isso ninguém chegou a isto. Agora no Brasil não é assim é como se ninguém soubesse que é quem é Thomas Jefferson e aparece um Zé acusando ele escrava. Pois foi isso que fizeram com o Bonifácio. Ninguém sabe nada da vida de Zé Bonifácio que foi de fato o fundador, na verdade o fundador Brasil foi Dom João Sexto. Né? E por ter fundado o Brasil ele foi achincalhado no fundo da casa que foi o único filme que fizeram Primeiro você joga o cara no esquecimento e depois você tira o cara do esquecimento só pra lembrar picuinha e falar do cara. O que que é isto? Isso aí é um masoqueiro. Tá? Isso aí é o como é que diz? É um ódio à pátria. É um ódio à identidade nacional. Né? E é evidente a pessoa afetada disso ela está tão doente quanto o país. Então está nós aqui eu Mauro Venturas bando de gente de boa vontade. Falou bom vamos restaurar uma vez. Né? Então vamos começar logo com o personagem principal que foi escondido. fácil. Todos os caras que até os anos trinta eram celebrados como heróis nacionais. Nós temos que recordar tudo isso. Não no sentido da patriotada mas no puro sentido histórico. E olha, existiu, fez isso, mas isso mais isso e esse é o nosso passado se perguntar quais são os momentos essenciais na história da identidade nacional? Né eu acho que são três é a primeira batalha de Guararapes né? Onde pela primeira vez o brasileiro se juntaram pra reagir a um perigo comum e se saíram muito bem pessoal. O segundo foi Aguiar do Paraguai. Né? Que foi uma mobilização nacional intensa em favor da guerra. Né? Incalpaz que na Argentina morreu mais gente na frente de batalha lutando para não ir pra guerra. [...]

na própria guerra. No Brasil não tem ninguém. O povo inteirinho se entusiasmou com a coisa, todo mundo quis colaborar. Então foi um momento de fazer de coesão psicológica nacional. E o terceiro momento foi a Segunda Guerra Segunda Guerra Mundial com a nossa pequena mas com rosa participação. Não é isso? Eh então esse foi o momento pelo menos esse que você tem que conhecer porque é isso aí que vai te dizer o que que é ser brasileiro mas se você não tem isso então os episódios da história do seu país você vai julgar de acordo com se o interesse o momentâneo subjetivo que você tem por isso ou por aquilo É? E tem gente querendo até orientar a direita com base nisso. Viu? O Brasil está cheio de gurus da direita. Né? O cara que me chama isso. Escuta você quer me nivelar com Loreal Rocha, com Rodrigo Cocô ou com essa gente toda? Você está brincando, moleque? Hã? Se você não tem consciência com quem você está falando não? Você não conhece o a minha obra não? Você não sabe o que eu fiz? E só porque você me chamou. Ah vamos aqui fazer um debate. Chama Olavo de Carvalho mas fulano falou fulano. Quer dizer que está tudo meio unido. A mesma coisa. Mas não meus filho. O que essa gente diz será esquecido em seis meses. Né? E os meus livros estavam sendo lidos daqui cem anos. Ter certeza disso aí. Eu sei jogar, eu sei jogar na casa dos outros, sei jogar no meu próprio cara. Não porque eu me acho lindo, maravilhoso. Mas porque eu sei o que eu fiz. Né? Eu não tenho que provar pra vocês que eu sei. fazer aquilo que eu já fiz, né? Então é inevitável que todo escritor que caia na boca da mídia se for um grande escritor a mídia reduzir o aspecto mais banal que é o que interessa a ela. Hum? Agora você vai se deixar prender dentro dessa malha se você quiser. Né isso? Então se você acompanha o meu curso você vê tudo que eu tenho feito bem feito e tenho conseguido fazer pra despertar e fomentar e fortalecer inteligências, tirar pessoas dum atoleiro cultural e abrir pra um horizonte imenso isso tudo eu fiz, isso não tem nada com a ver com a direita ou com a esquerda, o coragem ou parta? É? Inclusive o esquerdismo no o domínio do Esquerdino ele é um efeito do desprezo pelo conhecimento. Por que que você acha que o pessoal votou no Lula? Porque era ignorante. Né? E era se era ignorante naquele momento se identificou né? Com a a pureza evangélica. Né os pequeninos aqui Deus revela aquilo que escondeu dos sábios. Né? Essa é a coisa mais blasfema que eu já vi na minha vida. Né? Então se você quer saber quem é o pequenino ao qual Deus revelou aquilo que ele escondeu, doutores. Eu sou. Né? Eu sou. Eu saí do nada. Nunca passei por universidade e estou sabendo que todos os doutores por exemplo e sabe o que que é? Um milagre de Deus. Só Deus faz isso e eu não posso fazer. Né? Então a coisa está acontecendo na sua frente e você em vez de ver o que está acontecendo você em uma imagem inversa e caricatural da coisa e acreditar nela. Isso é muita doença mental, gente. Mas muita. Né? Então esse negócio que eu falei do livro do Alto Maracatu não é pra você fazer só com este livro. É pra você pegar uma boa história de cada as disciplinas que lhe interessam e começar a fazer essa lista ontem. Hum pra você ter uma ideia do que você precisaria vir a saber pra entender aquilo que você já sabe. É isso que eu chamo mapa da ignorância. Mapa da ignorância é a lista dos conhecimentos que me faltam para eu entender os conhecimentos pra sem isto nada se pode fazer né? Se você não tem ideia da horizonte da disciplina que você estuda e se você não tem ideia das áreas ali que você ainda não ocupou e você não sabe onde está meu Deus do céu agora você pode como todo mundo você ouve falar de uma coisa Hã? E cria uma opinião. Sobre um assunto que lhe interessou mas não quer dizer que seja importante. E você pode até criar um bafafá diz ah mas eu pesquisei eu fui na fonte primária eu li pro Gustavo Barroso eu li o protocolo do Fião e estou sabendo. [...]

tenho mas que palhaçada é essa gente? Hã? As referências aí que estão em jogo nessa discussão são aquelas que eu tinha no tempo que eu era repórter da Revista Planeta nos anos setenta. Né? Com vinte e três, vinte e quatro aninhos. Então, eu estava descobrindo essas coisas do mundo ocultíssimo, esotérico, etcétera, etcétera. E eu faço questão absoluta de tudo que eu escrevi naquela época. Não faz parte da minha obra. É apenas para o jornalismo profissional que tem que ser esquecido e jogado fora. Não tem valor. Né? Eu digo isso a partir do que eu escrevi. Hã? E

Eu considero que esse tipo de discussões é um total desrespeito a tudo que eu estou fazendo aqui, né? Viu? Olha, eu não mereço as pessoas dizerem que eu tenho que debater com fulaninho com Lorean Rocha com Rodrigo Cocô não mereço isso eu tenho que debater com o Wolfre Smith eu tenho que debater até Curuguim mas com essa gente não ãh? Então debater com pessoas que estão no mesmo nível então que me apresentam trabalho realiza que mostra que eles têm o domínio da da disciplina, né? Então, por exemplo, o tem. O Dugin escreveu um livro esplêndido sobre Martin Kider. Né? Ele é um devoto do Marvin Hard. Eu desprezo. Eu sei que o livro estava muito bom. Não é qualquer um que inclusive um livro original num se parece com um livro acadêmico é um livro muito pessoal dele. Né? Então oh esse aí não é um Zé Mané. Eu posso até achar que ele é um emburhão. Ele é um meio chaladão mas ele não é um idiota. Né. Então não é coisa de você fazer de por ordenar. Agora só conversa com não é questão de você assegurar que o contexto intelectual da coisa está atendido né? Então por exemplo eu posso discutir questão de Martin Rider com o Domingo porque ele sabe quem é Martin Heiden que eu também sei agora pode qualquer um pode ter opinião e querer que eu discuta. Por que que eu vou discutir com você? Hã? Ah eu ouvi dizer que o Harley era nazista. Eu falei ele era ou não era. Isso não é da sua conta. Cresça e apareça. Nós discutiremos isso quando você souber algo. Arrepende. não tivesse valor nenhum, que importância teria ele ser nazista? Hum? Tem um tem um bom atendimento por definição partido nazista tava cheio de membros, né? Todo mundo tinha carteirinha da porcaria na época então a coisa só tem importância porque ela falou dele tem uma certa força histórico cultural. Aliás, merecido. Qual é essa força? Né? E no que esse nazismo dele interfere, né? No no julgamento final da coisa. Olha, houve trinta anos de debate em torno disso. até aparecer alguns estudos que pode ser produzido no título do livro do Emanuel Fédir ou a introdução do nasivo na filosofia que foi o sujeito que baseado nos diários da leitura da obra inteira percebeu que o nazismo do Raider não era um treco episódico mas era o centro da filosofia dele. Falou opa é isso aí é grave ãh? Isso sim é importante agora os cara falando décadas pra chegar nisso aí né? Mais ainda te digo a mera pesquisa dos textos do Raider não poderia levar essa conclusão se essa pesquisa fosse feita por uma pessoa simplesmente não tivesse o tal do conhecimento você não tem o peso certo das coisas não sabe avaliar sabe o lugar então eu não estou aqui pra fomentar a direita e nem pra fomentar discussões idiotas né porque o número de brasileiro que está assanhadíssimo pra dar palpite e aparece e ser entrevistado é um negócio enorme você está entendendo? Eu não tenho nada a ver com isso por isso que eu faço o que quiser mas se eu contribuir para isso olha for com a distração da minha parte foi sem querer porque eu estou querendo é despertar inteligência e falei, criar uma nova geração de intelectuais. Não, uma nova geração de gurus da direita. Porém todas as pessoas que estão dando palpite a todas elas eu tenho direito de perguntar, cadê a sua obra? Hã? Quem é você? É? Eu estou vendo aqui está aqui está bonito está aqui oh coleção as obras completas de Loreal Rocha de Fulaninho de Dan ora porra né e se você não tem a obra realizada você não tem o contexto as suas opiniões são coisas soltas as minhas não são coisas soltas porque você sempre pode conferir o que eu estou dizendo agora, com o que eu escrevi, cinco, seis ou dez anos atrás e perceber qual é o lugar disso na evolução do meu pensamento. Então você pode julgar efetivamente o que eu estou se você conhece a minha obra. Se você não conhece a opinião sua opinião quer dizer nada. [...]

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diálogo intelectual só é possível entre pessoas que se conhecem nesse sentido profundo. Né? Quer dizer, eu posso conversar com Golfran Smith porque eu li seis livros dele. Né? E ele eu pelo menos os textos que estavam acessíveis. Ele tem uma ideia do que ele do que eu fiz. Então aí dá pra conversa? Se não não. Agora eu estou por aqui de gente que não tem obra nenhuma, não tem contexto nenhum, não tem retaguarda nenhuma, mas tem uma opinião e quer que eu discuta. Por que que eu vou discutir a sua opinião? Vai discutir com a sua mãe, para a sua mãe. A vida do filhinho dela é uma preciosidade. Meu filho, meu tesouro. Manho aí. Olha o que eu falei. Olha aqui o ideia que eu tenho dela. Meu filho hoje é demais. Hã? Faça isso com a sua mãe. Não comigo. Hã? Está certo? Eu conheço minha funcionária. Minha família sempre achou que eu era uma besta quadrada e tinha toda razão. Então gente entender essa coisa metodológica, técnica e metodologia é básica. Eu não estou brincando. Ou você faz isso ou você nunca vai entender o que eu estou dizendo. Você pode entender o pedacinho aqui pedacinho ali. Está certo? Mas você não está Se penetrar no mundo da cultura, como você adquirir uma nova linguagem? E a linguagem do mundo da cultura? Que é o diálogo entre intelectuais de primeiro plano, tá? Essa linguagem infelizmente não existe nenhum manual pra você adquirir isso. curso foi feito em parte para ele ser esse manual. Infelizmente não é a matéria que possa ser reduzida regras simples está certo? E uniformes. Mas algumas sugestões a gente pode dar. E a primeira as primeiras são estas. Você antes de tudo o quê? O mapa da ignorância e o mapa da ignorância realiza através do quê? Do levantamento da bibliografia existente e vamos dizer do seu plano de leituras pelo resto da sua vida. Né? Então pra você quer saber sociologia de mostra o livro do Nicolas Kimachef. Teoria sociológica. Foi publicado no Brasil dos anos setenta. Acho que ele deve ter edição então ele pega os grandes sociólogos ele dá um resumo mais ou menos do que ela não falou alemão você pode começar por ali fazer a sua bibliografia seu celular né? Agora digo você pega qualquer aluno ser associado no Brasil e quantos deles sabe os nomes de todos autores citados ali nenhum sabe psicologia oh Então eu tive essa experiência inúmeras vezes. Chegar aluno de de que é vinho de faculdade de psicologia. Então assim que marcaram a história da psicologia século vinte, os caras não conheciam nada. Né? Já conheciam Freud e Skinner e olhe lá. Coisa por aí, é? Assim como hoje você fala de filosofia pessoal. A filosofia é esse menino aí, o Rogério Sky lá dizendo, ah eu leio Nietzsche e Walter Benjamin. Ah que bonito, a gente ia isso na Adega sessenta. Né? Então mas pra ele é assim é o a última novidade não tem o garoto que falou pra mim você não sabe nada de política latina americana, você leu as veias abertas da América Latina então viu assim na década de sessenta todo mundo lia essa porcaria e depois o próprio autor jogou fora é então tá aquilo que você acabou de descobrir é novidade pra você agora você não pode julgar a história do mundo história da sua mente. Né? A história da sua mente foi feita aos trancos e barrancos por acaso. Coisa que aconteceram. Coisas que disseram. Livros que caíram na sua mão. Está certo? E você tem que nisto aí como em tudo você tem que seguir a norma do Augusto Conta. Regrar o interior pelo exterior. né? Regar a história da sua mente pela história do mundo, a história da realidade né? Por exemplo a história da cultura, a história da literatura, a história da filosofia e daí você começa entrar numa outra temporalidade, né? Que não é da sua, da sua cuca, do seu cabeça e nem lembra da sua patota. é só quando você entra, aí é que discutir com você vale a pena. Se não, não, se não, assim, então são tudo, são opiniões soltas, né? A respeito de coisas que só tem importância praquele sujeito. E que tem a cara de pau de sair dizendo por aí, né? [...]

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Então isto é a total destruição duma cultura. Quer dizer, eu estou tentando renovar a possibilidade de uma cultura nacional e tem gente né? E até os caras vê e me elogiam e fala não eu tenho muita admiração pelo lado de cá. Por favor não me admire não. Não faça isso comigo por favor. Hã? Mas vai então e daí vem vender essas porcaria, essas ideias soltas ali está certo? E não entende que está atrapalhando o meu serviço. Porque eu estou aqui querendo botar ordem na mentira. Ora gente, organicidade. Isso quer dizer que tem um centro e tem periferia tem organização, tem vida. Está certo? Não é um uma conjunto de coisas soltas. Né? Uma uma uma coleção pedaço de coisa. Não é isto. Está certo? Então gente. Não importa quantos anos você está estudando. Volta no começo e faz o que eu te disse. Né? Começa a formar a bibliografia. Começa a formar, vamos dizer, a ideia da sua vida de estudos pela frente. Comece a formar o mapa da sua ignorância. Se for julgar a cultura do joelho mais pelo mapa da ignorância do que pelo mapa dos conhecimentos dele. Porque por definição o mapa da ignorância é maior do que o desconhecido por definição. Ele é sempre o maior. Está certo? E e é só se você tem uma ideia de quais são as zonas obscuras nas quais você não penetrou. Aí quer dizer que você está orientado. Porque se você pegar assim, tá? O Orlando de Lagoa quer dizer olha pessoal pensa que índio gosta de mato ainda tem terror de mato só o índice experiente caçador, tá? Então o independente ele sabe quais são as zonas que ele não percorreu ainda. Né? Então ele sabe diferenciar o teu caminho já trilhado e o que tem pra diante que ele ainda tem que descobrir. Agora quem ficou na tábua não sabe nada disso. O da Tábua só tem o conhecimento de ele não ter, ele não tem o mapa da ignorância, só tem o mapa do conhecimento e acha que aquilo é o mundo. Foi uma tábua redondinha, ele vai achar que aquilo lá é o mundo. Tá entendendo a diferença? Então, você reconhecer a pior coisa que você pode fazer é reconhecer a sua ignorância da eu só sei que nada sei mas eu só tenho dúvidas, não tenho certeza e tudo isso é da boca pra fora e agora escuta, agora faça isso que você está dizendo. Né? Mostra que você preza o desconhecido. Porque o desconhecido é o que você vai conhecer amanhã. não conhece ainda, equipe da o limite, a fronteira do que você conhece, a fronteira portanto o tamanho do que você conhece. Experimenta fazer assim, pegar, sei lá, pega a uma história da literatura brasileira, pega do Zé Guilherme Berchior que ele infelizmente ele termino ali eh na Euclides da Cunha não fez o segundo volume. Mas só quadrilha reparadora do século dezenove. Quantos daqueles autores você conhece? Quantos autores você leu e quais você não leu? E quais você deveria ler porque são importantes? Quais que não precisa ler porque são de segunda ordem e às vezes uma vela referência de duas ou três linhas aí cedo tu irá saber o que tem ali. E daí você vai ver o quão é pequeno é estreito o seu horizonte. Em face da realidade. E eu estou falando de uma literatura pobre. É do século dezenove no Brasil. Agora você imagina por exemplo sei lá a literatura anglo-saxônica que é um oceanos e oceanos e oceanos, oceanos. Não. não acaba mais, né? Então eu penso assim, quanto que eu conheço disso? Quantos desses autores eu posso dizer que eu conheço, que eu tenho intimidade com eles? Eu chego a dez gente, né? É um horror, né? Eu sei lá eu conheço bem. Conheço bem. Né? Conheço bem. Conheço bem. Nos outros, né? Estou aqui, né? Que nem aquele tarado que tinha no bairro japonês São Paulo chamado Tanaka. com meus menininho. Ele abriu os olhos e fala, só Deus lhe fará. Então, o resto eu estou aqui que nem tanaca. Conheço só de ouvir falar. Entendeu? Então eu tenho a ideia da extensão da minha ignorância no que diz respeito a literatura neuro-sexônica. [...]

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o que falta saber. Por exemplo, eu tô aí com as obras do doutor Samuel Johnson, faz dez anos que eu comprei, tô esperando pra ler até hoje. Quer dizer, eu sei que aquilo é vital. Né? Então, é um pedaço da minha ignorância que está como você dizer pulsando, dizendo ó, presta atenção aqui, presta atenção aqui. Né tem uma das coisas que eu não vou ler nunca. né isso? Então bom deu pra entender vocês por favor sigam esta receitinha. Tá? Então tá. Semana que vem conversamos de novo. Hoje também não vai ter pergunta. Vocês desculpa. Até semana que vem muito obrigado.

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Estamos ouvindo a virgem Talités está ligado? Está. Foi aqui o problema. Agora sim. Agora sim. Então então vamos então vamos lá. Estou começando de novo. Ainda bem que perceberam logo. Né? Então hoje eu gostaria aqui de abordar brevemente dois temas com que há continuidade natural do assunto que nós estamos tratando antes de eu ter a cirurgia que era a origem remota ou remotíssima da ideologia eh diversitária ou como quero chamar de sessenta e oito que ainda é a ideologia dominante do mundo. Eh e o segundo um tema que me foi sugerido semana por uma pergunta que alguém não lembro quem me enviou pelo Facebook e me pareceu muito interessante ele me perguntou o que que eu achava da modificação que o havia feito na lista das categorias de Arristórias eh que está no livro agora parece existe o mesmo título de ter um centro existe uma tradução brasileira, não sei. Eh e eu respondi ali provisoriamente que o show ontem é um conhecimento muito precário da filosofia da e que isso aí, essa modificação que fez não tem menor importância que pode pode passar a dieta. Existem outros elementos valiosos na obra do som. Eh esse aqui certamente não é um deles, não é uma coisa importante, né? Pra ele pode ter sido. Está certo. Eh mas eu sempre acho um pouco imprudente você discutir com o Platão e Aristóteles porque Platão e Aristóteles não são dois filósofos, eles são uma filosofia, isso é uma filosofia inteira. tudo mais não passa uma coleção de notas e rodapé. Quer dizer, numa nota de rodapé você não pode desmentir um livro. Então eh Platão e Aristóteles não estão na sua frente como interlocutores, eles estão em volta de você. Eles cercam você, tudo que você, tudo que nós fazemos com o nome de filosofia está dentro do campo que eles abriram e não vai sair disto. Né? Então, eu vou ler aqui o parágrafo pra vocês, esse primeiro parágrafo onde ele coloca essa essa modificação, em seguida eu vou dizer porque que isso aqui tem que ser rejeitado, né? Eh ao levantar o seu quadro das categorias surstância, quantidade, qualidade, relação passividade, lugar, momentos da samba, vai etcétera, etcétera. Aristóteles para se preocupar mais com a classificação racional do que com a natureza concreta das coisas. Colocando colocando num ponto de vista mais próximo da cosmologia. Porque do logicismo patético eh mas a delimitação é flutuante eh daremos preferência a seguinte enumeração o objeto e o sujeito o espaço e o tempo que são categorias continentes a matéria e energia a forma que o número que são categorias conteúdo a qualidade, a quantidade, a simplicidade, a complexidade que são categorias atributivas, etcétera. O primeiro termo de cada de cada dupla sendo estático e o segundo dinâmico aproximativamente simbolicamente falando. Isso dito não poderíamos excluir outros ân divisão possíveis eh seja mais analíticos ou ao contrário mais sintéticos e sempre prefigurados por alguns engolidos da natureza. Então olha isso aqui é o típico exemplo da interpretação invertida. Por quê? Eh primeiro lugar o que ele chama lojista tem uma coisa que né? Não é o fato de Aristóteles ter inventado a lógica e formulado brilhantemente nos dois livros da da das Analíticas que o torna um um escravo da loja. Ele mesmo jamais utiliza a lógica a não ser tratada dialética. Por quê? A dialética a lógica analítica só funciona quando você tem as premissas né a geometria ele coloca lá em primeiro lugar uma série de princípios de axiomas e daí ele começa a deduzir ele é o pensamento dedutivo só é possível quando você já tem as premissas mas diz o próprio Aristóteles o nosso problema não é raciocinar a partir das primícias que até um negócio quase mecânico o negócio é encontrar as primí e para encontrar nós temos que partir de vários indícios e confrontá-las e cercar a questão né? O que só é possível pela dialética que é confrontação de hipótese. Na verdade é quando Aristokin inventa dialeto que ele inventa um método científico método científico que até hoje não é outra coisa senão [...]

a confrontação de hipóteses. A única novidade moderna é que a ideia, vamos dizer, do experimento programado, ele não é a simples observação da natureza. Experimento montado pelo cientista, né? Por exemplo, um laboratório. Eh, o experimento montado passa a servir como fonte de premissas também. então você tá lá fazendo a seu seu esqueminha dedutiva e você pode obter algumas premissas do experimento. Né? Eh esse é a única novidade moderna, mas basicamente o método científico ainda é a confrontação de de hipóteses que é a própria

ele podia ver a obediência de fato, mas não desobediência de fato, mas não de direito, né? Podia até fumar mais desde que você não contasse pra ninguém que tava fumando aqui. Eh como você devia vestir a a o estilo do mobiliário que você podia ter na sua casa? Mas eh nessa parte delimitava muito importante é isso. Então essa decoração da sua casa tem que ser assim, mas assim para entendeu? Você criar um ambiente no qual pudesse realizá-los da tarifa de acordo com a norma do do do chefe. Então isso quer dizer poder de um shake sobre os membros do Natali que é um negócio assim avassalador no no mundo irlando que se diz só que no museu quando os oito mora tem que lavar o cadáver antes que o discípulo está na mão do Sheik como o cadáver está na mão do lavador cadáver o discípulo não faz nada porque o gravador cadáver faz então eh Naquela altura eu vi esse homem tomar tomar atitudes? Não, não ensino, não a parte hora, parte hora que todo mundo parecia sempre brilhante, mas eh no modo dele tratar as pessoas me pareceu o quê? Totalmente destituído de discernimento psicológico. O que é perfeitamente possível ser um tremendo filósofo e nem por isso eh eh saber lidar com pessoas. Me parecia que ele não sabia absolutamente, né? Eh teve lá uma série de escândalos, teve uma mulher, uma das mulheres dele fugiu com um cara comigo, fugiu com um idiota, meu Deus do céu. Ele, mas se a mulher vai fugir com idiota, é outro idiota também? Será que ele não percebeu? Né? Não estou acusando de nada, ele foi vítima, né? Eles fizeram ele muito de trouxa no fim. Eh podia ser que ele já tivesse gargado nessa época. Então esse é oitenta e oito eu podia já tá já tá rateando. Às vezes esses textos certamente não estão entre os momentos de grande então é isso aí, você vê que um um filósofo experiente e um homem do talento extraordinário, sem dúvida o gênio, né? Pode canteta dar um passo naquelas pernas, pode se enganar ao ponto de cair na inversão total. Né isso? O outro tema, nossa, também é por quê? Estudando aquele negócio do do mundo condensou uma série de esperanças, expectativas e e valores que eram muito importantes na cultura da época, sobretudo na Alemanha e na Áustria, né? Eh contudo me dessem messiânica dum novo mundo né? Que eles chamavam-se a reforma da vida nada menos do que a reforma da vida, reforma da existência. Quer dizer não era uma mudança política, era uma mudança total, era uma nova civilização, um novo modo de viver, etcétera, etcétera. E a presunção do negócio é é muito grande e onde você confere esta presunção com os conceitos específicos que eles estão lhe dando você vai ver que parece que eh justamente a presunção imbecilizou aquele pessoal por enquanto eles tem a noção quando um dos temas que importantíssimos do Monte Verità e também do movimento natureza essa é a ideia mãe terra essa coisa toda né agora quando você vai ver o que que a gente entendia como natureza ele bom é é a coisa mais fácil você verificar é que na natureza não direitos humanos muito menos direitos das mulheres né então da natureza por toda parte o reino do mar exceto entre as linhas que eu saiba fizer mais uma ou duas espécies é muito mas entre os mamíferos o império do macho é o fato básico da natureza. Eh então se você quer retornar a natureza bom você vai ter que se aproximar não diga que você precisa se aproximar do do uma ordem de leões mais pelo menos você vai ter que se aproximar de uma tribo de índio meu Deus do céu né? Onde tem o pajé que tem poderes de tem o cacique que tem poder de vida e morte sobre todo mundo né? E que tem quantas mulheres pega fora então eu retorno à natureza seria isto então que de que natureza é essa que eles estão falando né? Segundo lugar você verá que você se aproximando da natureza seja na esfera humana seja na esfera animal você não tem sexo livre em parte alguma [...]

O sexo sempre tem alguma conexão com a procriação e tem ligação com a distribuição de papéis muito determinada. Né isso? E não pode não pode não pode ser mudada. Eh por a gente é como se fosse como se fosse obrigações legais de de de parte né? Então onde o sexo livre é uma ideia não tem nada a ver com a natureza que só surge em estados muito complexos e muito sofisticados da civilização né? Quer dizer se você não tem pra por que que essa ideia começa a surgir dianteiro século dezoito, dezenove. Porque a Sociedade Europeia chega a um nível de organização e de sofisticação que permite isso aí. Se você pensar, por exemplo, todos os direitos da mulher, de quantos homens você precisa ter a regimentar e treinar e disciplinar e pagar para que ele defenda os direitos das mulheres você pega toda a força policial, todo o aparato judiciário, com um monte de funcionários públicos, oficial de justiça, etcétera, etcétera e advogado, etcétera é uma multidão de gente, né? Claro que depois muitos desses postos são ocupados também por mulheres, mas no início não pode ser. Então você tem que ter um exército masculina para impor os direitos da mulher, né? Você acha que é fácil de fazer isso aí? Você for numa tribo de índio pode fazer? Uma sociedade muito pobre pode fazer, você não pode, você precisa ter um excedente de dinheiro de recursos para você poder retirar essas pessoas do processo de fraca, você não vai nada, você vai só defender os direitos das mulheres, está bom? Isso aí custa dinheiro pô, né? Então é uma coisa que não tem absolutamente nada a ver com a natureza e está nos antípodos, né? Na natureza e tem a ver exatamente com o o desligamento homem em relação ao ser humano em relação à natureza, então você vê que a natureza a qual eles estão se referindo, é uma natureza puramente estética. Quer dizer, é uma imagem. Né? Estética. Que não tem nada a ver com a natureza real. Mas é imagem da natureza também é uma criação da civilização. Eu já mencionei aqui mil vezes o livro do do estilo gótico onde ele mostra ali que todas as tribos primitivas só conhecem a arte geométrica. Arte abstrata. E o arte figurativa você desenha animais e plantas com um certo realismo, isso só aparece em estados mais avançados da cultura, onde as pessoas já estão protegidas da natureza, então a natureza deixa de oferecer perigo e ela passa a se tornar uma breve contemplação estética justamente porque está mais distante. mexe e eu acho que essa tese do ele nunca foi demitido. Então, a própria ideia da natureza como objeto de contemplação estética é uma coisa que aparece tardiamente, né? Na civilizações. Não é isso? eu também me lembro do Orlando Vilas Boas eh e ninguém no Brasil conheceu talvez só ahm mais do que ele só achava o irmão dele o Flávio me largou com esse aí os dois cara que mais que entendeu disso ele me disse esse pessoal pensa que índio gosta de mato pensa que tem terror de mato eles nunca entrou lá numa tem dois ou três cara que são profissionais treinados eles entram no mato e os outros não vão não né? Eles gostam de ficar na tábua protegidinho quando sai né? Os cara quer ir pescar vai um bando de gente pra não ter perigo pra ninguém e então toda essa estetização da natureza é um tardio que justamente já se afastou, né? Da natureza. Então, eu penso, para conceber essa noção, não só este período de pada, mas absurda e autocontraditório da da natureza. Quanto tempo esse pessoal deve ter pensado? Será que alguém exami Boa questão. A mim me parece óbvio que não. Né? E foi uma coisa assim, uma espécie duma vou dizer um um sonho, eu sei que impõe o seu sonho a uma coletividade porque sim, porque ele quer que seja assim. A gente vê muitas atitudes desse tipo [...]

movimento acontece isso. Vocês quer porque quer, porque quer, né? Porque ele não vai pensar nas consequências, por quê? Porque ele já não pensou nos fundamentos. Ele não sabe da onde aquilo vem e não quer saber pra onde vai. Mas ainda o fato de ser o fato de uma exigência ser absurdo lhe dar força. Por quê? Porque paralisa o a mente do do do ouvinte também da plateia. Coisa tão absurda, você fica chocado, você não sabe o que responder. Está certo? E de fato você escapa da clave da discussão. Eh eh racional e entra. uma disputa de energia mental, né? Não gostaria de ter muita energia mental, o que que é? Ele é um energúmero. Me nasce, né? Né? Kenner Guedes. Então é nervoso que tu quer deixar a medo dele estar cheio de energia. Então normalmente você dá pra você energia está latindo então mas essa capacidade agressiva que você se verifica essa agressividade verifica não só no ponto de vista agre mas também da agressividade passiva e fazer de vítima qualquer coisa. Como por exemplo aquela aquela professorinha a Márcia Tiburi que estava no rádio entrevistou no rádio e anunciaram aqui a entrevistar também o japonesinho o Kim catacoquinho E ela ficou aterrorizada. Falou não eu não posso. É um homem perigoso. É uma pessoa perigosa. O Kim cata Coquinho é perigoso. E meu Deus do céu. Quem cata a quem é incapaz de matar uma mosca né? Ei é uma reação desproporcional. Mas evidentemente você vê que o o radialista é o entrevistador ficou meio meio passado, né? Não sabia o que fazer. Ah claro que a única reação uma coisa dessa é ou você chamar o pronto-socorro psiquiátrico? Ou você dá uns tapa na pessoa pra ver se ela acorda, né? Então o moleque de coragem férico no tapa. acontece até me agradeceu, né? Aconteceu na adolescência ela tive essa cara tá muito doido aí não adianta conversar pra eu dar um pra ver se acorda acorda né? Mas é claro que pode agravar também o que cê reagir com violência a pessoa pode ficar pior ela não estava sendo agredida mas agora foi mesmo. Então esse tipo de raciocínio que ele não é que ele é absurdo, ele é baseado no absurdo. Ele tem o desejo do absurdo para chocar os outros pra desarmar psicologicamente o interlocutor. Isso está uma coisa cada vez mais comum. E isso é usado durante um tempo como um instrumento de manipulação ou do adversário ou do público em geral. Mas depois de um certo tempo isso é incorporado no agente e se transforma no seu modos né? Modo raciocinante real, ele começa a pensar realmente assim. Então eu começo a fazer besteira. Se vocês acompanharem a história do Brasil nos últimos anos você vai ver a esquerda nacional inteira entrou nisso. Ela começou a acreditar na sua própria besteira. Né? Então Vamos ver o desejo de você vencer a qualquer preço de você impor impor o seu os seus valores sem você levar em conta a situação real? Leva você o que? Um isolamento. Mas quer dizer depois sobre tudo. Se você pensar bem que essa pessoal quando chegou no poder começou a roubar e nem louco, né? Porque eles tinham certeza de que ninguém se levantaria contra eles jamais. Então eles tinham por um lado, eles tinham todos os direitos, mas também eles tinham todo o apoio popular. Né isso? Veja se lê uma capa da revista Veja em Que apareceu o Lula fazendo imposição de mãos no Nordeste, quer dizer ele tinha o poder divino dos erros, a cura divina como como Luís quatorze, né? Põe a mão na cabeça das pessoas, ela sarava, né? Depois chegou nesse ponto, né? Não volta mais, quer dizer tá? Está um passo da onipotência. Está certo? Então como é que você vai recuar e voltar a ter bom senso depois disso? Não dá. Não é aquele negócio do poder corrompe absolutamente. Não. O poder enlouquece. Não é que corrompe. Corromper não é o problema. Que o nego pode ser malandro e permanecer no poder. Pô até o fim [...]

é tipo Stalin né? Agora se enlouquece é dai cai pô né? Vai ter aquele tanque daqueles que o Deus querem destruir primeiros enlouquecem inclusive pessoal vi com toda essa agenda guerrista feminista etcétera etcétera e achar que vai ter apoio popular com isso falante está muito maluco. Você acha que a população trabalhadora inteira está muito preocupada com isso aí? Né? Não é possível, né? Preocupado com o que com o shampoo de maçã verde lá do né? Vaselina de jaca mole do outro, sei lá. Não é possível que ele achar que um povo trabalhador vai se preocupar com essas coisas, vai querer lutar por isso e perder alguma coisa e pagar por isso, né? Então, é claro que ficaram idiotas, né? Eu também assinalei já no próprio filme das aflições, eu falei disso, do conflito entre o diagnóstico que a esquerda fazia do da situação brasileira e a estratégia que ela adotou pra mudar essa situação. Quer dizer, o diagnóstico era do Raimundo Fauran, né? E tá estratégia do do Antônio, não dá pra adotar essas duas coisas. Cê vai cê vai estrear. Se o PT tivesse envolvido naquela época ele não teria tão mal. Mas o Brasil

isso, você avisa, avisa, explica, explica, explica, explica. As coisas levam um tempo extraordinário, né? E hoje o pessoal tá gritando na intervenção militar, intervenção militar e eu entendi que intervenção militar tinha que ter acontecido no começo da década de noventa. Para impedir que essa coisa acontecesse, não esperar acontecer pra depois depois que as forças trabalhadas andou totalmente enfraquecida, desmoralizada, tá? Agora fazendo intervenção. Né? Quer dizer, você tem o senso do que tá eh é o mínimo que se, que se exige e de alguém que tem algum poder de comando. A pessoa num é que ela não tenha resultado, mas não tem mais bom senso. Então Gente, é aí que eu vejo, vamos dizer, a função até a missão de de vocês tem que restaurar ou prestígio da inteligência do conhecimento, senão vai ficar todo maluco mesmo. Mas e não adianta você apelar a forças sociais de inexistentes ou que estão corrompidas, elas não Nós não sabemos por exemplo as forças armadas até até que ponto ainda são confiáveis? Quem tem informação precisa disso? Ninguém tem. Eu pesava não, as Forças Armadas pode até ser mas pode também não ser. Porque se assistiram a tudo isso, né? Ela se inspirou MST, tocar fogo em fazenda, né? Destruir coisa e ficar de braço cruzado. Então por que que fizeram isso? Ou são covardes, são omissos ou levaram dinheiro? Não sei. Né? Mas quando é aquela confiança que você tem na instituição como tal. não se transfere automaticamente as pessoas que estão personificando a instituição. Mesmo porque eu prescrevo o que que é o prestígio de uma instituição? Pensa bem, analisa esse termo. Hum? Fazer alguma instituição é uma estrutura abstrata personificada no símbolo. Não é nada mais e ela por si não age, ela só age através das pessoas que estão lá. Pessoas que agem dizendo que é em nome da instituição. E você aceita isso porque há um nexo jurídico que assegura ao seu fulano o direito de agir em nome né da instituição. Eh por si mesma ela nem existe. Ela é apenas uma estrutura simbólica, né? Que pode ser alegada como um motivo legitimador de certos atos. Então se você não conhecer os agentes um por um e saber o que eles estão querendo. Você não vai saber se pode confiar ou não. Não é isso? Quer dizer, a confiança que temos você tem num agente coletivo depende do conhecimento que você tem, do que que eles vão fazer. Se você não sabe o que que eles estão reclamando, onde é que querem chegar? De que meios eles vão usar pra ver como é que você vai saber se vai confiar ou não? Então eu acho que no Brasil com relação as forças armadas já se perdeu esse controle da confiabilidade há muito tempo. Nunca você queira desconfiar. Não mas ele não quer mas também não sabemos que podemos confiar. Então você olhando todas as forças sociais que sobrou uma. Né? Que é confiável que são esses né? De fato são trabalhadores brasileiros não tem nada nada a perder nada a ganhar. Acho que às vezes até quero apenas condição de trabalho dele. Está bom então parece. Não parece que está enganando a ninguém. Também não parece que estejam com objetivo políticos pessoais quer virar senador, deputado. Não, não quero, tanto, tanto que eles fazem esse barulho todo e chamam as forças armadas pra interferir. Eles não estão reivindicando o poder pra eles, mas estão reivindicando um outro agente. Forças armadas, né? Bom, aliás, e na segunda parte vocês vão me desculpar, mas eu prometi para Joice Hasselmann fazer uma gravaçãozinha para o canal dela. E eu vou fazendo a continuidade dessa aula mesmo, cês num achei que podia fazer aqui mesmo porque vocês vão ouvir em primeira mão, depois aparece no canal dela, mas vou fazer pra num num ter que fazer uma gravação separada, já faz né? Aqui mesmo, né? E então, mas eh eu vou parar por aqui, cês podem fazer perguntas, responder algumas perguntas na segunda parte e em seguida passa a fazer a gravaçãozinha para a Joice, tá bom? Então [...]

desculpe a demora aqui mas tivemos um problema com a impressão eh a impressão ficou tão ruim que eu não consigo ler eu pedi pra pra Leila ler pra mim as perguntas. Pergunta de Danilo Fernandes. Quando o senhor citou o caso da arte geométrica dos índios e a inversão psicológica que fez ao expor a versão das das categorias, lembrei da primeira aula do curso de metafísica, estrutura do ser. Ali foi dito que Platão e Aristóteles nunca pretenderam sistematizar e fechar de maneira definitiva as conclusões a que iam chegando e para fim a figura do Eraspa simboliza perfeitamente o que o senhor quis passar aos seus alunos, tanto no quanto em outras aulas. Relacionando a aula de hoje com a do curso citado e também com o trauma da emergência da razão, há alguma prática que pode me me dar para evitar esse problema? Última pergunta, quando sairá o novo curso de história da Bom, muito bem, esse esse é importantíssimo porque não há como você falar de sistema platônico ou aristotérico. De fato não existe isso. Né? Ali você tem não uma abordagem eh sistemática no sentido que apareceria depois na já já modernidade, que são construtora de de sistemas, como aparece no idealismo alemão com né? O próprio no começo eh a ideia vamos dizer de um sistema universalmente explicativo que partindo de meia dúzia de premissas você tem então a espécie de ciência univer essa ideia nem tinha aparecido no tempo de Platão Aristóteles então eh a abordagem deles é o que eles chamaria eh Zetética do Zetexo Zetexo que é a busca por exemplo permanentemente tão buscando alguma coisa. Eu não posso esquecer que Aristóteles deixou um livro chamado perguntas que ele tem algumas milhares de perguntas sem quer dizer, espécie de programa de investigação por séculos pela eh pela frente e Platão quando se vai se aproximando do ponto em que teoricamente ele deveria dar a solução dos problemas. O que ele faz é renunciar um mito. É claro que esse mito é mais eh aprofundado e mais trabalhado no ensinamento puramente o apareceu no livro do do Giovani Royale mas isso não quer dizer que esse ensinamento oral também vai fechar um sistema isso de fato não existe esse sistema fechado nem ele não está na capacidade humana isso não existe está certo? Então eh veja hoje mesmo eh na missa o sermão né? A nossa igreja é engraçada porque tem um padre negão de dois metros e dez e um padre branco de um metro e vinte né? Muito engraçado aqui então ô padre Negão estava explicando eh lembrando da história do Santo Agostinho que viu um menino pirando água do mar botando dentro do buraquinho com a canequinha e perguntou o que você está fazendo? Ele não eu estou estou esvaziando o mar ele falou mas não vai dar né? E o menino respondeu não mas muito menos vai dar pra você explicar o mistério da santíssima trindade né? Mas cabe mais água nessa nessa nesse buraquinho do que o mistério santíssimo da eternidade na sua cabeça. Então o choque com esse esse ministério absolutamente insondável, absolutamente inacessível, absolutamente inexplicável. É o que nos dá a dimensão de realidade, gente. Realidade é aquilo que não pode entrar na nossa rede aquilo que está eternamente fora e acima de nós. É aquilo que é invencível, isto é fundamental. Então, por exemplo, se você tem cristão, fala, bom, então esse problema da da explicação universal ele já deveria jogar fora o primeiro momento, que ele mal acabou de entrar na igreja até ali a santíssima Trindade é um que é três polícia. não tem explicação e você o engole ou não engole está por questão da presença real do Cristo no no no pão e do vinho. Eu também não tenho explicação. E é porque não tem explicação que é tão valioso pra nós. Tudo aquilo que tem explicação passa a ser um conteúdo da nossa mente. Né? Então vamos perguntar lindo [...]

pode ser um conteúdo da sua mente jamais está certo? Você pode ter conteúdos parciais que servem pra você se orientar dentro do pequeno âmbito de espírito já que é o seu. Isso é o máximo de nós podemos. Né? E no fundamental é sempre seremos orientados por coisa que nós não compreendemos. estamos dando orientação está certo? Então e aí que na hora que se perde a dimensão do mistério se perde junto toda a dimensão da realidade sobra apenas o a dimensão da idealidade daquilo que foi foi pensado né? Se você pensar bem isso aí é já uma imagem do inferno que que é o infer é um lugar onde só existe aquilo que você pensou você está eternamente fechado dentro da sua caixinha e ali não cabe mais nada mais ninguém. Então isso aqui é uma prática pra você se livrar disso pra sempre? Você você reza, você medita, medita santíssima, tem idade sabendo que você não vai entender. Está certo? Você vai na minha isso mais do que o outra pergunta hum a pergunta de Pablo Guimarães gostaria de saber se o método que o senhor propõe do mapa da ignorância liga-se a doutrina da doutri ignorância de Nicolau Dikuza a despeito da base simbólica da matemática. Eh não de maneira de maneira alguma nada a ver. Né? Eh existe inclusive no meu livraria de aflições tem um capítulo muito crítico a respeito de Nicolau Dikuza. Está certo na medida em que ele eh pega certos atributos de figuras geométricas atribui a Deus e vice-versa e eu acho que isso é uma confusão desgraçada né? Eu acho que a ideia vamos dizer da divinização do espaço e do tempo que é uma característica da cultura moderna começa você vai aliar apenas entre o que eu estou chamando mapa da ignorância, o que ele chama de outra ignorância coincidência de eh coincidência de nome né? Se não então o mapa da ignorância é apenas uma lista do que falta você saber pra entender aquilo que você sabe. É claro que essa lista ela vai ter que ser atualizada todos os dias. O mapa da ignorância cresce. A vida que cresce os seus conhecimento. E essa justamente tensão entre o saber ignora-se que isso é a condição humana. Né isso? Veja se você eh cê precisa saber lidar com o que você não conhece. Se você pensar bem no jogo de xadrez, né? Existe alguns milhares de jogadas possíveis, né? O o enxadelista vai examinar o que? Quatro ou cinco? As outras ele vai afastar sem ter examinado. Ele não as conhece, mas ele sabe lida então caçando no mato, quer dizer, você não sabe se tem se tem se o bicho tá se você tá caçando, se o bicho tá caçando você, as duas coisas pode tá acontecendo ao mesmo tempo, cê tem que conta duas, uma que você controla, que é o que você está fazendo. E outra que você não controla, é o que ele está fazendo. Na guerra exatamente a mesma coisa. Quer dizer você conjetura até certo ponto do inimigo. Aí você vai ter que reservar uma parte que você não conhece. Que só ele conhece. E se você não souber lidar com esta parte saber lidar só com a parte que você conhece. Então lidar com a ignorância é uma coisa essencial na vida, né? Existem inclusive uma um um sintoma psicológico que chama a despersonalização epilética. Né? Você o sintoma básico perde a capacidade de adivinhar. tá certo? Então ou ele vem todas as informações ele não sabe o que fazer, tá certo? Então é visita uma pessoa assim e não consegue sei lá ir no banheiro sozinho, é uma coisa horrível e se você observar um pouco você vai ver o número de situações que você desconhece e nas quais Você sabe se orientar de algum modo? Vamos lá. Brian Maciel dos Santos. Ah que livros o senhor considera indispensáveis para compreender a história da igreja? É outra pergunta. Existem livros que que abordem a questão do antitabagismo como projeto de engenharia social? Bom agora quando aprender essa que é mais fácil né? Eh eu não conheço nenhum livro mas que existem alguns artigos do economista Walter Williams eh que são muito [...]

#10

aí eu não sei se já há algum livro mas eu sei que tem um autor canadense que escreve no reesqueci o nome dele também tem uma série de artigos e você mas você pode encontrar material no site Forces ponto ORG force ponto ORG que é um site feito para eh denunciar as falácias desse movimento antitabagista. Tem gente muito qualificada ah lá né? Né? Inclusive o eu sou parte da da da do conselho eh eh redatorial da coisa junto com o Vladimir Bukowski grande escritor russo e com o doutor Thomas Castro né? Do psiquiatra eh húngaro americano né? Então esse site tem muito material interessante e bom agora chegou a pergunta a história da existe o livro desse deixa eu mostrar aqui pra vocês. Tá carywer terceiro. Trail esse é um livro excelente né? Ele evidentemente é um livro muito compacto eh se quiser uma coisa mais completa compra a coleção do Padre Roubafé existe existe inclusive em português pela livraria das Américas em vinte volu e você tem praticamente tudo

#11

Está certo? Mas não é um critério historográfico tão tão firme quanto nós temos hoje. Né? Eh sobre pontos particulares eu sugiro o livro do Jonadilmon eh talvez né? Eh a igreja do ponto de vista da história. inclusive vários livros excelentes sobre isso. Inclusive acabei de receber mais um aqui. Que é né? Deixa aqui. Você é contradictuado é uma aquisição espanhola. Processo contratado de edição espanhola. Né? ele também escreveu sobre a revolução, a revolução francesa, os prodígios do sacrilégio. Revolução francesa não foi uma motivação dela não foi econômica, nem social nem por isso foi eminentemente uma devoção contra a igreja. Acho que isso está bem demo está no livro dele. Eh bom por enquanto é só isso né? Vamos lá. Nelson Filho. Revendo a sua aula sobre o experimento das cartas azuis e vermelhas na qual o senhor fala das conexões fáticas versos relações lógicas me veio a dúvida. A apreensão direta da realidade prescinde totalmente de símbolos ou existe ao menos a intermediação do verbos mentes. Do verbo mente. Olha o verbo mente. Qualquer atividade mental nosso preço um treco que chama a presença do ser. Não é o verbo mesmo não é o intermediário, mas você é o contrário, ele sai disso. Antes de você ter qualquer verba aumenta ou qualquer pensamento, não tem que ter a presença do ser, a presença da realidade. Está certo? Então é ali que você tem que inclusive o fundamento do seu pensamento, o fundamento da teoria das significações, etcétera. Né? Nós é que nós estamos habituado a três três séculos procurar a solução de tudo no sujeito. No processo cognitivo ou na mente. Esquecendo que nós temos dentro de um universo que nos transcende infinitamente. Não é isso? E que é lá ser buscado as as conexões. Né? Então eh é curioso que o pessoal tanto fala em eh ecologia, até em Gaia quanto mais fala parece que mais subjetiva eles ficam, né? Mas começa a procurar só dentro do sujeito. Isso é apenas uma mania inaugurada por Enéas Decathlon.

Dicionário de Termos Olavettes

sábado, 16 de julho de 2022

Transcrições públicas sem-edição parte 1 [420-426]

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